[转载]倚天开篇，已然交代了郭杨朱武等人的去向 作者serena_win

四象轮回

说到这里，我想插一句关于杨过手臂为何突然失力导致被砍的分析，有人说因为这时他情花毒发作，我认为绝无可能。先不说书中没有描写杨过剧痛之词，即便是情花毒发作症状也不是手臂无力，而况情花毒真是全书最不可靠的感情印证，杨过为小龙女和公孙绿萼二女都毒发过，还每人不止一次，借用杨过表述过的一句话“都喜欢就是都不喜欢”，我想说都发作就根本不可能是他的真爱。那么杨过为何手臂突然失力呢？这恰是金庸给出的另一个杨过明白自己真爱是郭芙的有力证据（注意时点是在空谷阻二武之后），线索就在前文。《神雕》前文另有两处描写非常直白但又容易被人忽略，一处是古墓内小龙女呕血要杀杨过，一处是绝情谷杨过被人堆情花小龙女扑上同受，两处都有一个相同的描写，就是小龙女手臂登时无力。是什么原因导致小龙女手臂突然无力的呢？前者是小龙女见杨过乞怜的眼色心中怜意大生（不舍得杀他），后者是小龙女怪老天狠心要这样一个俊俏的郎君死于非命（不舍得他死），注意，对象全部是杨过，也即是说，古墓派传人只要对心爱之人生出怜惜不舍之情、心酸难受，立马就会变得手臂无力（只短暂一会而已）。其实后面还有一处，就是小龙女终南山大战九大高手，虎虎生威好不出色，一见杨过在玫瑰花丛旁闪出，突然双剑掉在地上，这时她认为杨过已死（从后面问话可知），猛见杨过以为是鬼魂，自然生出心酸难舍之情，也因这一瞬失力，导致她遭前后夹击受了重伤。我们回来看郭杨二人在断臂前后的表现，杨过没有表现出丝毫的乏力情况，他能够猛地坐起、打郭芙一巴掌（郭芙半张脸登时红肿）、下床找鞋穿、空手夺淑女剑，样样都证明他体力非常正常，那么突如其来的失力到底为哪般呢？因为他打了郭芙一巴掌，认为襄阳城呆不下去了，想走却又舍不得离开（一如古墓中小龙女嘴上说要杀杨过、心里却怜惜舍不得），这还不够，推动事态进一步发展的是郭芙对杨过的举剑相伤，第一剑时杨过尚能冷笑将剑夺过，当看到郭芙另寻宝剑（君子剑）仍要再砍时，杨过认定她恨自己入骨，心酸不已（一如绝情谷中小龙女的“胸口一酸”），从而导致手臂瞬间无力，无法挡住郭芙的第二剑。郭芙本心也不是真要伤害杨过，从文中描述可知，第二剑原是冲着杨过头顶砍落，见他无力抵挡剑身一斜去与淑女剑相碰，我相信郭芙是故意让两剑相碰好吓一吓杨过，结果杨过“眼神中却殊无半分乞怜之色”，兼之前面两人口角升级、郭芙又挨了一巴掌、亲人还被害得下落不明，怒急攻心才愤而斩落第三剑。从事后回看，郭芙应该是认为杨过飞扬跋扈、做了错事还嘴硬，故下狠手示威，她认为紧急关头杨过必能自护，并不知道古墓派武功有个大bug，换做旁人如此对待杨过兴许他会没事，但对象是郭芙杨过就只能死路一条。自此后杨过遁入空谷跟神雕学武功，功夫路数与古墓派针锋相对，古墓派求轻、求快，不求内力积沉，神雕所授则要求沉稳、内力雄浑、劲力出奇，杨过武学的bug被修复，即便再心酸难过不舍也没出现过手臂突然无力的状况。

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這裡再說一下，謝遜說黛綺絲反叛出教後又三次返回光明頂打算盜大挪移都被他攔下是撒謊，因為成昆事敗下山直接去的謝家（謝在家中而非在光明頂），成想找謝起事卻發現不能，遂趁機殺謝全家，謝跟著滿世界找成昆報仇，再來奪刀冰火島，根本沒回光明頂，而黛也在他開始找成昆時反叛出教，兩人時間完全對不上。謝有此說，大概察覺到黛不對勁，但礙於多年情份想替她遮掩，將黛的忘恩背義說成是任務壓迫所使。
另外，我前面說黛綺絲的媽媽是明教聖女，完全是自己的假設，不是也不影響故事主線，但她一定是和波斯明教有重要干系的人，楊三郎要毒死教主奪權顯然沒有在乎不成功的情況下老婆會有什麼下場，可見當初在一起大半也不是為了愛情（黛對楊家人冷漠亦是側證），如果不為愛情，為了盡早入明教、到高層，娶個有利於事業的老婆的可能性就非常高。

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根据《倚天》新修版来说一下獐子洞事件。要说獐子洞，得从万安寺谈起，毕竟金书环环相扣，埋线分散，时间错乱，有时读者容易被误导。

万安寺可以说是一个相当重要的转折点。赵敏的任务，是进袭中土门派帮会，她最初想招安劝降，为己所用，招安不成，才要剿灭。所以从光明顶到万安寺，赵敏对六大派是用毒囚困，威逼利诱；万安寺往后，是挑拨离间，一网打尽。对张无忌则反之。万安寺前，赵敏千方百计想他死（绿柳庄、武当山），结果发现张无忌打不死；万安寺小酒馆发现张无忌糊涂好色，遂改变策略，剥离利用，但有机会杀死他，还是以杀死为上选（万安寺十八番僧围困、海船接人炮轰）。这两样改变看似矛盾，本质相同：万安寺前，赵敏要留着六大派，张无忌活着，不但四分五裂的抗蒙主力明教重新统一，越发不好对付，六大派也不会轻易动摇，毕竟小张对六派有恩。万安寺，六大派誓死不降，赵敏顺势而为调整策略：引诱张无忌，将其从明教剥离，造成明教人心涣散（最好能重回四分五裂的状态），继而挑拨明教与六大派关系（教主都跟着蒙元郡主跑了，明教信誉遭受重创），最后元朝坐收渔翁之利，跟六大派攻打光明顶战术基本没差。

六大派被张无忌救出，除峨眉派外，其余全部到大都城北的空谷调养数日。张无忌与杨逍等明教高层约定从定海出发接谢逊，回大都找赵敏、小昭，久也不归，明教不知教主行踪，派人寻找，武当也派人寻找——獐子洞宋大说莫七在北路寻找无忌，就是证据。宋青书作为武当第三代弟子，也来出力，途中遇到从灵蛇岛归来的陈友亮。

这里插一下灵蛇岛事件。赵敏提议张无忌带她去看屠龙刀，临行前通知丐帮提前登岛夺刀，陈友亮赶去却未得手，幸好赵敏做了双保险，利用十香软筋散成功引诱周芷若下手，自己坐波斯人的船回到中土。一到中土，赵敏就派出八艘海船，点名去接张谢二人，又因不知无名小岛的确切位置，八艘大船四散寻找，彼此并不邻近，后来速拔台的船成功接到了张、周、谢三人。谢逊老谋深算，料到赵敏要施暗算，中途勒令船夫改道，避过死劫，成功登陆关外辽东一带（距长白山不远）。张、周、谢被船接走后不久，另一艘船也寻到了无名荒岛，接走殷离，因为殷离不在指定名单内，大船靠岸时未遭炮轰，殷离捡回一条命，赵敏因此知道张、周、谢三人已成功回到大陆，也知道殷离没死，派丐帮四处打探张周谢下落（前面写过分析，不再赘述）。丐帮如何能够识别张、周、谢三人呢？其实很好识别。谢逊是色目人，一头黄发、高鼻梁深眼窝、身材魁梧高大，与汉人差异不小；周芷若是个罕见的绝美女子；张无忌容貌俊秀。三人同行，想不被发觉可能性都不大。当然最主要还是谢逊太好认。

三人扮作乞丐来至大镇甸，赵敏利用丐帮成功将张无忌引到弥勒佛庙。张无忌一离开客栈，丐帮就迷昏带走了周、谢二人，陈友亮也因此得到了铁指环，才有了獐子洞外进一步逼宋青书就范的可能。周、谢二人本是乞丐打扮，即便被抓，在化子当中也不会很显眼。弥勒佛庙里全是谎话和演戏，我前面有分析，这里不再赘述，有两点需要特别提示：1、丐帮强调周芷若在张无忌手里；2、丐帮只提了南下去老河口聚会，没提卢龙。弥勒佛庙散会，陈友亮通知丐帮改道去卢龙，自己与宋青书、掌钵往长白山挖毒。赵敏缠住张无忌来到客栈，不见周、谢二人，赵敏又叫吃的，又备马买衣服，拖延一夜时间，目的有二：1、让丐帮带周、谢往卢龙走得更远，省得被张无忌发现踪迹追上救回；2、命人布置另一条去老河口的路，引诱张无忌往獐子洞去。

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獐子洞一节的蹊跷之处非常多，需要很大的耐心和细心，大家听我慢慢道来。

第一、赵敏提议追丐帮很奇怪。
张、赵二人回到客栈，不见周、谢两个，张无忌问了店伴，店伴说没见二人出去，也没听见打斗声音（后来可知店伴撒谎），此时张无忌对周、谢的去处是毫无头绪的。赵敏跟着张无忌，理由是要找周、谢对质荒岛事件，按说她应该更着急想知道周、谢的下落，可她不提议出去打听一下（谢逊实在太好认了），反提议追着丐帮走，给出的理由还只有“奇怪”二字，这本身就非常奇怪。丐帮声称周芷若在张无忌手里，即表明自己手里没人，周芷若又跟谢逊在一起，张无忌但凡想想，也该知道追着丐帮找周、谢，等于缘木求鱼（从他在弥勒佛庙得到的信息来看）。若说怕宋青书加害武当，追去拦阻他挖毒，第二天也该往北走——张无忌从近长白山的辽东地区一路南下才来到大镇甸，继续南下怎么可能找到北上的宋青书？赵敏提议追丐帮，唯一合理的解释就是请君入瓮，要引张无忌走上她提前铺好的路，跟抢婚后一个套路。

第二、丐帮的行踪很诡异。
在卢龙，丐帮高层说陈友亮急足快报，没有理由的要大家改在卢龙相候，而弥勒佛庙中，并无人提及卢龙二字，可知改换目的地是散会以后。陈友亮为什么急着要将目的地从老河口改到卢龙？咱们先往下看。张、赵在客店住了一宿，翌日一早赵敏提议追丐帮，事先又备好了快马衣服，两人日行二百余里，第二天转入荒凉山径。有没有感觉很奇怪？隔了近一日时间，居然能如此顺利就找到蛛丝马迹，快马追逐，第二日转入荒凉山径更能说明这个问题，否则放着好好有吃有住的大路不走，干嘛要进没人烟的地方？荒凉山径绝不是从关外到湖北的正规大路，否则一路上不可能没有行脚客。


金庸在卢龙交代了两个细节：1、掌棒跟假史火龙抱怨：“咱们徒然得到了一个瞎子，除了请他喝酒吃饭，又有何用？”。说明谢逊顿顿吃饭有酒，荒凉山径，快马一日前后不见人烟，丐帮上哪儿去给谢逊弄酒？2、周芷若双腿被奇怪的手法点了穴，不能站立，即便是张无忌也解不开。点穴之人是成昆，这不难推出。关键是周芷若双腿不能站立，就意味着不能骑马和步行，只能坐车一类的交通工具，行速不快，张无忌再见到周芷若，就不想想自己为啥快马都追不上周芷若坐车？两点都在印证张无忌追错了方向。现在再来看陈友亮着急改道是为了啥，就是为了让张无忌在去往老河口的路上越追越远，与周、谢背道而驰，赵敏备快马的用意也在此，所以说弥勒佛庙里去老河口等语是专门说给张无忌听的，连丐帮都被蒙在鼓里。


既然丐帮去的是卢龙，张、赵二人是追着谁的踪迹往老河口走的呢？结合后面的线索，答案是玄冥二老。这俩老头全书的主要职责是保护赵敏，即便屠狮会都扮成河间双煞混在人群里（前面写过分析）。弥勒佛庙散会后，二人没了踪影，张无忌质问赵敏，被赵敏巧妙化解。如果玄冥二老是暗中尾随张、赵，要知道极品良驹整日奔驰，二老的脚力一定追不上，如果他俩也骑快马，路上没别人，稍有动静就会被张无忌发觉，因此两人只可能是趁着赵敏在客店缠住张无忌时，提前赶往獐子洞，一路上充当丐帮留下痕迹，引张无忌上当。而且獐子洞外，玄冥二老还有其他任务。张无忌听赵敏提议追丐帮，认为她必有见地，所谓有求于人，路上不会为难赵敏，赵敏安全无虞。

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第三、山洞外马蹄印和脚印之谜。
张、赵赶路次日中午（午时），天空灰云压顶，行出二十余里，开始下雪，按照前一日的奔驰速度算，此刻该是未时。傍晚时分（酉时），雪深近尺（一尺是三十三厘米）。两人进山洞时，暮霭朦胧（入戌不久）。张无忌睡到中夜（子时）听见马蹄声，看洞外大雪允自未停。

四侠往山洞来，张无忌想：“这山洞僻处山后，若非那獐子引路，我决计寻觅不到，怎会有人跟踪而来？是了！咱们在雪地里留下了足迹，虽下了半夜大雪，仍未能尽数掩去。”殷六说：“马蹄印和脚印正是到这山洞来的。”透露出三点信息：1、大雪下了半夜；2、獐子洞不在显眼位置，没有引路者不可能发现；3、外面有马蹄印、脚印，直引向山洞。前面张无忌提了獐子回来找赵敏，决定在山洞留宿，是直接把两匹马牵到【坡上】的雪松下避雪的，也即表示，洞外只有张、赵两人的脚印，不会有马蹄印。从未时到酉末戌初，是六个小时，雪下了一尺厚，从暮霭到中夜，也是六个小时，新雪应该至少下了一尺厚——日落后温度降低，雪不融化，更易积厚。三十三厘米的厚度，怎么可能覆盖不了先前的脚印？留有痕迹是可能的，但殷六何以在深夜中一眼就认定是马蹄印和脚印？荒山野岭，是野兽的足印不成么？后面四侠从悬崖归来，殷六好奇赵敏【一个人】鬼鬼祟祟在洞里做什么，其他人没反驳，说明四人都认为洞里就赵敏一人，四行不清晰的痕迹，两行是马蹄印、两行是她的脚印。大家试想自己深夜冒雪赶路，来到人迹全无的荒凉山径，突然见到地上有四行模糊的痕迹，第一反应会认定是马蹄印和人的脚印么？四侠不仅全认同，还出奇的焦点都不在痕迹上，而在痕迹通向的山洞，似乎痕迹出现在这里很正常，没有才不正常。

此外，张无忌刚听到马蹄声，心想：“深夜大雪，冒寒赶路，定有十二分的急事。”蹄声来到近处，忽然停住，过了一会，向山洞来。又表明两点：1、四侠深夜赶路，是有特别急的事；2、四侠出于某种原因，突然停在附近。是他们发现了山洞么？不可能。山洞在山背，人没有透视眼，看不见，而且山洞距离山径有十余丈远（一丈三米三）。那四侠为什么急奔中突然止步，又认定四行痕迹是马蹄印、脚印？只有一种可能，他们是追着骑马的人来的，那人到了山洞附近突然失去踪迹，四侠驻足寻找，发现有四行痕迹通向山洞，理所当然认为是那人留下的马蹄印和脚印。那四侠有什么急事，非要夜半追人？山洞中对话可知，他们见到了莫七的佩剑，认为莫七有难——剑在人在，剑亡人亡。也即是说，有人将莫七的剑放在四侠的住处，引四侠追来，而且这人遥遥在前，与四侠有些距离，否则不可能轻易逃脱。因为下雪，四侠只要追着马蹄印就行——大半夜正常人都睡觉，地上没别的足印，唯一的马蹄印肯定是留剑人的。那么是谁拿了莫七的佩剑引四侠来，目的又是什么，为什么选择在獐子洞附近突然失踪？前面我们说了，玄冥二老在獐子洞外是有任务的，引四侠就是其中之一，他们提前一天出发，时间上绰绰有余，目的是让四侠发现张无忌和赵敏以及莫七的尸体在一起。那他们是怎么拿到莫七佩剑的呢？请继续往下看。

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第五、莫七之伤与宋青书功力之谜。
张无忌看到莫七尸体，发现他后面肋骨断裂，中的是内家掌力。屠狮会中，宋青书学了《九阴》速成法，尚打不过殷六、俞二，獐子洞他武功不及后来，反倒能杀死莫七？张四说：“……其实近年来莫七侠威名赫赫，早非昔比，就算遇上强敌，七弟一人也必对付得了。”强敌是什么水平？反正宋青书肯定够不上。何况两人又属同门，宋青书会的莫七都会，宋青书不会的莫七也会，宋青书功力不及莫七深厚，恨不得手指一动，莫七就知道他要出什么招，怎么可能败阵，还把后背当破绽露给对方？再说以宋青书的内力，能轻易震断别人的肋骨？


书中恰有一人，每次杀人都是震断别人肋骨，就是成昆——卢龙假扮谢逊杀人、少室山下杜氏夫妇等都是明证。成昆是陈友亮的师父，陈友亮刚好出现在杀人现场，两人还都跟赵敏是一伙儿，死者伤情又一致，不会是巧合。黄衫女说史火龙会降龙十八掌中的十二掌，已然是一流高手，跟成昆对了十二掌仍被打死，成昆属于超一流高手，比强手厉害多了，打死莫七，易如反掌。虽然史火龙说他呕血而走，三日后恢复元气，可光明顶金庸自己写，成昆在受了重伤元气未复的情况下，能逃得连张无忌都追不上，还能举起两块千斤巨石堵通道，出手伤人不成问题。刘敖说他那天从山西解县乱石冈山寨下山，打算做没本的买卖（抢劫），碰见成昆和陈友亮，陈友亮说他长得像前天见的那人，可知两点：1、史火龙是死在山西。史红石也说，她和妈妈坐车走了【好几天】，然后上山去——终南山，印证了史火龙没死在陕西，是死在邻省；2、刘敖下山是在十月初八。如果石冈是指山西解县石冈，莫七追了宋青书一夜，两人比武被杀，则莫七是死在十月初七。翌日天亮，刘敖碰见离开的成、陈二人，时间也吻合。金庸新修，加了屠狮会上周芷若站出来替宋青书说话的情节，应该是提醒读者注意赵敏的诡计。张无忌往定海求周芷若原谅，周芷若说他该去求赵敏放谢逊，也说明整个事件都是赵敏在背后捣鬼。周芷若从大镇甸被掳走，遭成昆点穴，全程受丐帮控制，后来宋青书来归还铁指环，陈友亮必有说辞，周芷若一想就明白，因此卢龙才会对张无忌态度产生微妙的变化。


这里插一句：黄衫女说成昆与丐帮无怨无仇，想不通他为何要杀史火龙，其实是因为史火龙伤情好了九成，等他回归重掌丐帮，赵、成再想通过龙头、长老继续把控丐帮就成为泡影，所以必须杀死他。史火龙之前一直在深山老林寻药，行踪不明，赵、成无从下手，等伤快好了，他一出山露面，赵、成立马下手，防患于未然。卢龙乍一看传功长老是受了陈友亮的欺骗，实则不然，屠狮会上他主动给明教拉仇恨，又要指认成昆，全是受赵敏指使，想把脏水泼到成昆一个人头上，因此他是赵敏的人。

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第六、陈友亮出现在比武现场很反常。
按说偷窥这种事，非常令人不齿，宋青书自己也说败坏武当门风，会傻到行动前四处张扬，搞得陈友亮都知道？陈友亮能在宋、莫追逐一夜进行比武的地方出现，除了暗中尾随，没有其他可能——毕竟獐子洞地处荒凉山径，前后一日快马之程毫无人烟，大半夜的，他自己往那里干什么？山西乱石冈也一样，刘敖是土匪头子，乱石冈就是土匪窝，平常杀人越货，哪有人敢靠近？宋青书去可以理解为慌不择路，陈友亮突然出现，难道是半夜睡不着来找土匪谈心？他自夸及时出现救下宋青书，其根本目的有二：1、转移宋青书的注意力，不让他察觉莫七之死有蹊跷；2、当莫七之死的见证人，以此要胁宋青书听他差遣。可能有人说，宋青书已经亲口承认是他害死莫七，怎么还会另有真凶？这很好理解，宋青书正面出招，成昆暗中偷袭，再加上陈友亮出来捣乱，宋青书再看莫七时，莫七已经死了，就算再匪夷所思，周边无第四人——成昆自始至终没露面，莫七不可能自杀，只能是他杀的了。何况当时他惊魂未定，一定理不清来龙去脉，等想明白了，也找不到莫七尸体了，无从查证。但宋青书不傻，知道陈友亮不正常，所以獐子洞外才对他说：“我是中了你的诡计，以致身败名裂，难以自拔。”如果莫七是死在獐子洞附近，陈、宋二人将尸体拖入山洞，返回客栈，成昆自行离开；如果是死在山西乱石冈，陈友亮与宋青书返回客栈，脚步停步再找人返回现场搬运尸体运往獐子洞，之后与成昆一起离开。


前面我提到莫七死在山西石冈的可能性更大，这里就有一个细节能佐证。獐子洞外，宋青书说一合眼就看见莫七向他索命，求被砍死了事，显然已害怕到了极点，可他从长白山返程归来往武当去，偏偏不绕道而行，非要走莫七藏尸的獐子洞附近，不矛盾么？前面咱们分析过，走荒凉山径并非正途，宋青书怕莫七怕成这样，干嘛不走人多的省道？金庸这样写，就是暗示宋青书不知道莫七藏尸在此，也即他不是和莫七在这里比武。

補充一句，宋青書自己陳述也說他敵不過莫七，既然敵不過，怎麼可能將他殺死？

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第七、赵敏在山洞里的言行值得玩味。
张无忌睡到中夜，听见马蹄声醒了，赵敏跟着醒来，说话的是：“来者或是敌人，咱们且避一避，瞧是什么人。”然后主动掩了火堆。请注意，张、赵来追丐帮，本身是黄雀在后，两人又是在丐帮离开弥勒佛庙一整夜后才出发，路上急奔，又拐进荒山野岭，还是自北向南行，外面的马蹄声明显从南向北来，是丐帮长了后眼能隔空视物，还是所谓的敌人长了千里眼，能未卜先知他俩在这里？张无忌也不想想，他俩追丐帮的事有谁知道？又为啥要阻止？连他自己都不知道为啥来追丐帮，赵敏给的理由也不过“奇怪”二字，敌人从何而来？最大的敌人难道不是蒙古兵么？有绍敏郡主在，怕啥？


四侠踏雪走到离洞口十余丈远，赵敏就拉着张无忌往内洞去，等张无忌听出是四侠声音，总该不是敌人了吧，赵敏却捂他嘴不让他招呼，给的理由是：“我跟你在这里，给他们见了，多不好意思。”“他们”二字，暴露了赵敏知道来人是谁。如果是不相干的人，她用“不好意思”太过牵强——从大镇甸出来别人都认为她和张无忌是富贵小夫妻，也没见她要躲要藏的。小酒馆她自己也说，这些年到处跑她爹不管，跟着张无忌出海都没事（一个女人混在明教男人堆里），试问江湖人冒雪夜行、借宿山洞，是不得已之举，彼此互不相识，第二天各走各路，有啥不好意思的？但如果来人是四侠，“不好意思”在张无忌听来就是非常恰当的理由。有一点请大家注意，张无忌小时候在武当山住过，一下子听出四侠声音很正常，赵敏仅凭着万安寺短暂的接触，能听出二侠声音，这得是什么耳力！要知道万安寺六大派有数百人，赵敏只有晚上学武才去寺中，又不是每晚把所有人都见一遍，洞外张四、殷六一人一句，都寥寥数字，她是怎么听出来的？当然你也可以认为赵敏没听出来，她就是这时候突然不好意思了，也没毛病，可连抢婚这种事都干得出来，真想不出她什么时候不好意思过。此外，赵敏也可以躲在内洞，放张无忌出来跟四侠见面（嘱咐张别提她的事），天亮彼此分开，不省事么？她为啥不这么做？她所有的举动都是乍看有理，细想似是而非，只为引着张无忌发现莫七。

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第八、赵敏认为的山洞中的“别人”是谁。
赵敏用峨眉剑法架开四侠，从山洞中冲出，骑马逃走，想：“……好在这四人都追了来，没想到洞中尚有别人。”乍一看，“别人”好像是指莫七，实则不然。赵敏是真的发现了除她和张无忌外，内洞还藏着一个活人。解谜的钥匙，金庸给的偏隐晦，不了解麝香的人肯定看不出。金庸写赵敏拉着张无忌往洞内走了一丈有余，听四侠说话，“过了一会，隐隐闻到内洞中有股香气，还夹杂着野兽的骚气，似乎内洞甚深……”没错，问题就出在香气上。

这里需要给大家科普一下獐子（麝香）的知识。麝香在中国多地有生产，包括长白山脉（獐子洞附近）。獐子常单独活动，或雌兽与子兽组成家族活动（妈妈带孩子），一般在早晨和黄昏活动频繁（暮霭时分獐子引路），有固定的活动、觅食路线通向栖息地，活动范围比较固定（便于人设计围捕）。冬季喜欢在背风、向阳的地方栖息（山洞的位置）。雌獐子每次生产多为两头（两只死香獐）。雄性獐子三岁成熟，两岁产香，香腺囊中的分泌物干燥后形成香料，即为麝香，分泌物固态时发出恶臭，用水或酒精高度稀释后才散发独特的动物香气，香味持久。一般取香在十月到翌年三月中（大雪之日），取香时需将雄性脐部腺囊连皮割下，阴干，即为整香。

看完这些是不是感觉张无忌被獐子引来山洞不是偶然的？这里主要看这点：分泌物干燥时发出恶臭，加水或酒精高度稀释后才发出香气，香味持久。张、赵二人来到山洞时，死香獐早就在了，他俩住了六个小时，分泌物只可能慢慢干燥发出恶臭，不可能自己加水高度稀释散香。如果是一开始就散香，香味早该飘满山洞，不可能出现半夜无香、张赵一开始进内洞也无香，后来才有香味飘来的情况。后面四侠进洞搜看，发现两只死香獐，“体香允自未散”，即证明香气经久不衰，侧证张、赵二人闻到的香味是后来有人加水稀释放出的。金庸特意写内洞甚深，是暗示容易藏人，张无忌又满心在四侠身上，心惊胆颤怕被发现，根本没往这上面想。赵敏却不一样，她一闻到香味，就知道洞内藏了别人，因此张无忌一发现莫七，她就忙往外冲，看似是为了引开四侠给张无忌机会退身，实则兼有另两重用意：1、不知洞内人是谁，若是不认识之人，自己有危险；2、若是自己人，张无忌久病成医，等他回过味来，獐子洞计谋等于败露，她要趁人没反应过来，转移注意力，也给洞内人离开的时间。洞内藏人，应该是成昆的安排，赵敏不知，直接导致了赵敏对成昆动意的怀疑，所以才会有后来去屠狮会路上，赵敏借张无忌之手杀死成昆手下，也有赵敏手下青海三剑夜探少林被成昆手下杀死，更有赵敏元兵攻山将成昆摆了一道，都是赵、成二人内讧越演越烈。

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第九、山洞里的“野兽”哪儿去了？
张、赵在内洞闻到香味的同时，也闻到了野兽的骚气，张无忌据此判断洞内本来住着野兽，四侠看到香獐被野兽咬烂，莫七的手足也被咬坏，看似山洞是野兽的家，可奇怪的是，大雪之夜，野兽竟不回洞。这里有两种可能：1、野兽被困或死了回不来；2、山洞是獐子的家（獐子非肉食动物），本来就没有野兽。能吃獐子的野兽，一定不是小型兽，山洞又在毫无人烟的地方，排除了中大型兽被人猎杀和被小型兽吃了的可能，两只中大型兽互斗死了倒有可能，但野生动物都是饿了才捕食，放着莫七不吃，大雪天巴巴地跑出去狩猎，不符合习性。张无忌抓獐子时，獐子直接往山洞里钻，前面獐子的习性大家也看到了（活动地点比较固定），如果山洞里住着野兽，獐子会不知道？还钻得这么理所当然？所以这山洞本来就是獐子的家，骚气就是獐子的气味。至于野兽的咬痕，我在下面两段分别说。

獐子洞情节一共涉及三只獐子，洞内死了两只，张无忌抓了一只，虽然小张抓的那只书中没交代雌雄，但成年雄獐子都是单独行动，考虑到这只獐子往有两只香獐尸体的山洞里钻，应该是两只香獐的母亲（家族活动）。张无忌赶去悬崖边看赵敏时，发现地上有一大滩殷红的血渍，山崖边崩坏了一大片山石，地上还有足印杂乱，乍一看好像是四侠追杀赵敏时造成的，其实血渍是取獐子香腺囊留下的。理由有三：1、血渍是殷红色的，也即深红色（红中带黑），说明不是新鲜血液；2、赵敏在谷底只是晕过去了，没有外伤，血不是她的；3、俞二说：“这妖女吃了我一掌，连人带马摔入了深谷……”这里又分两种情况：1）四侠追上赵敏，俞二打了她一掌，人马坠谷。这种情况，赵敏坠谷时仍坐在马背上——人马分离，俞二一掌打赵敏，不可能让马也坠谷。血若是马的，说明马受了重伤，赵敏不可能稳稳当当坐在马背上，如果刚刺伤马，俞二就发掌，时间太短，血不可能流一大滩，因此血不是马的；2）四侠没追上赵敏，俞二说的一掌是开始打的飞掌，四侠来到崖边不见赵敏，以为她走投无路，被逼坠谷。这种情况，双方没有交手，一大滩血更无从谈起。综上，这滩血就是猎手取獐子香体时留下的——古代猎獐取香要剖开獐子肚脐部位，肯定流好多血，之后猎手把獐子尸体乱戳乱砍，制造成野兽啃咬过的血肉糢糊的效果，放回山洞。至于崩坏的一大片山石，是有人事先故意留下的，和血、足印一样，都为了嫁祸四侠下重手杀赵敏。前面玄冥二老当中有一人拿了莫七佩剑去引四侠，那么留下的一人就跑来崖边劈山石。也许有人要说，下雪难道不会把之前的血覆盖住吗？覆盖是一定的，但赵敏和四侠往崖边跑了一趟，把雪翻腾乱了，血又露出来了。其实还有一处侧证，就是人逃命肯定会拣已知的安全路线逃走，赵敏放着南北向现成的路不走，非往东钻山地，好像完全不惧怕未知的风险，以她的谨慎作风，不可能做出这种自寻死路的举动，只能说明她了解东边的情况，那里是她布好的局。


獐子洞布局的初衷，是为了短暂嫁祸张无忌、长期嫁祸宋青书，那么只要掐算好行程，在该夜宿的时间，往附近找个山洞藏尸就行了，目的无非是让四侠撞见张无忌和尸体在一起。为什么要在洞内放两只血肉模糊的死獐子？为什么要加水稀释放香？为什么要将獐子洞伪装成是野兽居住的山洞？如果莫七是死在獐子洞附近，这三点有些画蛇添足。而如果莫七是死在山西石冈，这三点就变得至关重要。先来看第二种情况：首先，莫七是死在十月初七，到十二月中，已经过了两个月，足够人们将尸体搬运到东北关外；其次，时间久了尸体会腐坏，虽然时值冬季，腐坏迟缓，但金庸写莫七手足被野兽咬坏，即表明尸体已经开始出现异状。冬季人死后，手足皮肤自行脱落是在一个月之后，恰符合莫七死亡时间和金庸的特写。尸体腐坏，就会伴随着尸臭出现，因此放两只死香獐散香，其中一个目的就是为了掩盖尸臭。再次，莫七手足皮肤脱落，倘若放在獐子这种非食肉动物居住的山洞或没有动物居住的山洞，人们很容易想到他死了一个月往上，而伪造成野兽的住处，能够混淆视听，再加上有两只死獐子做陪衬，人们会先入为主地认为所有破损都是野兽啃咬造成的。当然，还有一个必要条件，就是光线必须不好，否则还是容易被察觉出来。张无忌见到尸体时光线稀微，四侠在洞外发现尸体是后半夜，都不怎么看得清楚，而且四侠激愤不已，殷六更哭倒在地，每个人都断定是赵敏的手下杀了莫七，随时准备迎敌，没人能静下心来查看尸体情况。第二天四侠见到张无忌，更是气得不行，跟着宋青书出现，揭露所谓的真相，在场所有人（除了赵、陈、掌钵）的小心脏都跳得咚咚响，更没心思去理会这些了，因此赵敏的诡计才得逞。现在再看第一种情况：如果莫七是死在獐子洞附近，一定是死了没多久张无忌和四侠就分别到来，因为陈尸久了，尸体会被真的野兽寻到，吃得只剩骨头，赵敏也不可能派专人在荒山野岭看守太久。既然死没多久，尸体无臭味，也没损伤，放香只能是为了引人继续往里走，伪造成野兽的住处就完全多此一举，因为没什么需要掩饰的。

四象轮回

第十、 赵敏的坠谷太诡异。
每次读到这里，都觉得不可思议，张无忌援崖壁而下，脚直接踩在马肚子上，说明马是自由落体坠下的（尸体贴着崖壁），如果双方有交手，俞二那一掌的力道体现在哪儿了？赵敏刚从山洞逃出，给俞二隔空打了一飞掌，还疼得眼前金星乱舞、气也透不过来，能连人带马都震落深谷的掌力，得是什么劲头？赵敏还能搂着马脖子继续坐在马背上？人、马难道不该分别走抛物线坠落，离谷壁有些距离么？再来看谷深，张无忌一次滑下三四丈，一共五六次，可知谷深范围在50米-80米，咱们不用80米这个极限值，就用50米算，怎么着也得十多层楼高，从楼顶上往下跳，能摔不死人？就算有马在下面做缓冲，还有雪做缓冲，要知道雪才到张无忌腰部，金庸特意交代“双驹毛色光润，腿高身壮，乃是极名贵的良驹”，恐怕雪连马腿都没不过，完全起不到减震的作用，壮马能给震死，先受了俞二重重一掌，还紧抱着马脖子的赵敏只是晕过去？震力传导的物理规律在她身上不起作用？

还有一处佐证，就是时间。现在以南北向路为中轴线，分东西两侧。赵敏和四侠向东去，张无忌一怔之下抱着莫七向西，可以理解为同时出发。张无忌疾行两里藏尸，折返回来在路边等候四侠，等于走了四里路，用时多少呢？金庸写张无忌【片刻间】驰出四五里地来到崖边，可知藏尸用了不到十分钟，之后他见到四侠，时间过了小半个时辰（五十分钟左右）。那么一个小时里，四侠走了多远呢？从獐子洞到赵敏坠谷的崖边，是四五里路，四侠骑马一个来回，是十里不到。张无忌在天气良好日，在平坦无阻、没雪覆盖的路上，一人骑极品良驹快速奔驰，一日行二百余里，他晨起（用过早饭）7-8点追，入宵8-9点宿，一小时也就走二十里，半小时近十里。考虑到四侠去时快，回时缓——彼此聊着天，山地不平坦，又冒着大雪，地上积雪厚六七十厘米，胯下之马非极品良驹，殷六和张四还共乘一骑，路上耗时怎么也得加倍，所以一个小时全在行路，四侠跟赵敏几乎没有交手的时间，更印证了上面说的地上的血不是赵敏和马的，而是獐子的。金庸写崖边地上足印杂乱，在四侠看来是赵敏踌躇不前，原地打转，走投无路，被逼坠崖；在张无忌看来，是四侠与赵敏正面交锋，打斗不止，赵敏不敌，人马坠谷；实际情况则极可能是赵敏下马，玄冥二老推马落谷，然后再负着赵敏到谷底——这就解释了为什么马匹距离谷壁那么近。金庸写张无忌黑夜中见不到谷底情况，也就是写四侠看不见谷底情况，再加上大雪干扰，故被赵敏骗过。玄冥二老有这个能力么？两个老头智商不高，武功还是没得说的，张无忌能下到谷底再负着赵敏攀爬上来，玄冥二老就同样能负着赵敏从崖上下去。

至此獐子洞一节的疑点就分析完了，笼统来看，张无忌所有的行动都是赵敏在关键时刻推了一把，比如弥勒佛庙进大鼓；客店备马备衣服；提议追着丐帮走；路上暗示又饿又累；拉着张无忌往内洞去；以退为进去牵马（陈、宋出现）；要张无忌拦下宋青书，听他说话（刚听到马蹄声，还没看到人，赵敏就把俞二往石头后拉，之后又阻止张无忌打陈友亮，大家想想为啥）；催促张无忌去救周芷若（自己脱身，张无忌被耍）等等，每一样都透着獐子洞是诱敌入局。这些仅仅是獐子洞一节的，全书张无忌被赵敏一路牵着鼻子走，且每每都上当受骗（小张自己不知），真得说赵敏是个超级聪明的出**间谍。

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综上，獐子洞无疑是赵敏、成昆、陈友亮设好的计，利用丐帮加以实施，引张无忌、宋青书两个武当好少年落入陷阱。下面我按时间顺序将故事陈述出来，仅供参考。

万安寺张无忌救下六大派，送至大都城北空谷休养，与杨逍等约定从定海出发接谢逊，转回城中接赵敏、小昭，却不巧碰见周芷若被同门逼宫，金花婆婆出现将周芷若擒走，张无忌着急要追，被赵敏阻止，赵敏说她自有安排，结果是先回王府通知丐帮登灵蛇岛夺刀，自己带了十香软筋散做双保险，和张无忌、小昭来到天津，命县官备船出海。后来岛上生变，丐帮先撤，张无忌等飘到无名荒岛，赵敏跟着波斯人的船回来大陆，派海船点名接张谢二人，准备在近海用炮轰船炸死两人，令明教重回四分五裂状态，再行歼灭武林计划。与此同时，明教因教主未来定海相聚，四处寻人，武当得知消息，也出人出力，莫七负责北路。赵敏在大都没得到张无忌死讯，反得知殷离回归中土，知道张、周、谢逃了，命丐帮找人，又与成昆商议：既然张无忌没死，再想杀他可能性不大，还是继续执行剥离计划；谢逊回归中土，也许能利用之将中土武林一网打尽。不久后，张、周、谢在辽东登陆。莫七来到天津，打听到张无忌和赵敏一起，出入官府，调遣船只，以为张无忌投效朝廷，遂简要留书，继续往北寻找张无忌。


赵、成得知莫七留书（丐帮眼线四布），同时也发现史火龙踪迹，计上心来，估算着张无忌的行程，准备在关外上演一出移花接木，来个一箭多鵰。遂派人往东北关外探路，并挑选人少、适合藏尸的地方，一经敲定，同时安排三组人马行动：1、成昆引莫七反向往西南走，来到史火龙出现的山西解县某镇，一则能阻止莫七继续北上，二则也便于近距离连杀两人。因成昆武功高强，莫七从未见过，误以为是张无忌，追赶清理门户；2、陈友亮引诱宋青书，也往山西解县某镇去（或者宋青书本就负责在山西境内寻找张无忌）；3、在该镇安排人假扮峨眉女侠。

成昆与陈友亮在山西解县某镇汇合，先去杀死史火龙（十月初六）。翌日，陈友亮花言巧语告知宋青书峨眉女侠具体所在，宋青书担心周芷若安危，当夜窥探卧室，被成昆引来的莫七发现，两人你追我赶，连夜来至石冈比武，成昆趁宋青书出掌，暗中偷袭，杀害莫七（十月初七）。陈友亮跳出来抓宋青书现行，逼着宋青书听他指挥。宋青书误以为自己是凶手，无可奈何，只得发誓从命，与陈友亮回到客栈。陈友亮不及歇脚，又携成昆的俗家弟子返回乱石冈，搬运莫七尸体及佩剑，送往东北关外獐子洞。成、陈日间归来，途中巧遇准备下山打劫的刘敖，将他易容成史火龙模样，便于操控丐帮（十月初八）。陈友亮与宋青书出发赶往弥勒佛庙所在的大镇甸。成昆来到大都，与赵敏、玄冥二老也赶赴大镇甸。


经过一个多月的时间，莫七尸体被送到獐子洞附近，因手足皮肤脱落，成昆弟子将獐子洞内两只雄性小獐子猎杀取香，弄得血肉模糊，丢在内洞中，伪造成野兽居住的山洞，又留一人在洞内看守，等张无忌和四侠来夜宿时放香掩盖尸臭，其余部分人困住雌獐子，守在獐子洞附近，专等张、赵二人路过，放獐子引路，部分人提前赶到卢龙，听候成昆差遣。与此同时，成昆、赵敏等人也到了大镇甸，布局弥勒佛庙。不久后，张、周、谢三人南下来到大镇甸。

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张无忌去弥勒佛庙打探消息的同时，丐帮派人将周、谢迷倒掳走，暂时安置某处。弥勒佛庙内，宋青书受陈友亮钳制，配合演戏，加入丐帮。赵敏假意出现救韩林儿，买好张无忌，后被张无忌救起。丐帮派陈、宋、掌钵往长白山挖毒，其余人赶往老河口（湖北境内）。散会后，陈友亮急忙通知丐帮改道去卢龙，自己拿了周芷若的铁指环，与宋、掌钵汇合，向东北方向出发；成昆跟随丐帮，押送周、谢二人，又点了二人腿上穴位，防止人质逃走；玄冥二老按照既定计划，往老河口方向奔驰，留下假的丐帮行踪，引诱张无忌上当。两人到獐子洞时，一人往东击毁崖边一大片山石，坐等赵敏到来，一人拿走莫七佩剑，根据丐帮提供的消息，往南引四侠北上来獐子洞。赵敏追着张无忌回到客栈，故意拖延时间，第二日提议去追丐帮。张无忌糊涂无脑，点头应允，两人快马往南，一路走入荒凉山径来到獐子洞附近。成昆弟子见张、赵到来，放出雌獐子，雌獐子挂念洞中孩子，飞奔回洞，被张无忌抓住当晚饭，两人顺利入住山洞。当晚，四侠被引来獐子洞附近，二老之一躲入山林，四侠寻觅周边，发现张、赵脚印，误认是留剑人的踪迹，往山洞来。山洞中，赵敏拉着张无忌躲进内洞，四侠在洞中歇宿。张、赵闻到香味，继而发现莫七，赵敏冲出山洞，骑了四侠的马往东逃，四侠紧追不舍。玄冥二老见赵敏到来，推马入深谷，负着赵敏下到谷底，又自西北角的窄路离开，仍隐在暗处保护赵敏。四侠追到崖边不见赵敏人马，又看不见谷底情况，以为赵敏受俞二一掌重伤，人马失控坠谷身亡，遂折返。张无忌将莫七尸体向西藏好，回来等四侠走远，迅速赶到崖边，下到谷底救赵敏。四侠发现香獐和莫七尸体，认为赵敏手下杀死莫七，打算除恶务尽，假意走远又悄悄步行回来，守在洞内一宿，不见赵敏随从来，重回崖边，见到身穿锦衣之人抱着赵敏，用大石逼两人上来。赵敏要张无忌制住四侠，被张四用计识破身分，四侠误会张无忌贪慕虚荣，恼恨不已。恰逢宋青书连夜逃回武当经过此地（老河口、武当同在湖北境内，方向相同），之所以选择此路，是因为人迹稀少，不易被陈友亮、掌钵发现，却不知他的打算早在陈、赵算计之内。赵敏假意往外牵马，听马声驰近，忙叫张无忌拦人，要听宋、陈、掌钵三人说话（宋青书当夜折返，能追上张、赵二人，说明獐子洞距长白山不远）。陈友亮不守约定透露宋青书弑叔，四侠转而认为莫七留书是指宋青书，洗白了张无忌。张无忌自此思量或许赵敏也是被冤枉的，对她怀疑减弱。陈友亮留下卢龙之词，与宋青书、掌钵离去，追赶丐帮。四侠提防丐帮下毒，南下赶回武当。张无忌因赵敏有内伤，南下慢行一日，翌日丢下赵敏，独自赶往卢龙。赵敏脱身，和玄冥二老返回大都。张无忌心急火燎，日夜兼程，赶在陈友亮之前到达卢龙，见到假史火龙与三位龙头、长老说话，假史火龙派掌棒给韩山童送信。成昆怕张无忌找到周、谢二人，假扮谢逊，杀了丐帮数人，引张无忌往香河等地兜转六天，既给宋、陈到来拖延时间——好上演酒席一幕，又给俗家弟子送谢逊往少林去寻找窗口。成昆中途悄然离去，追上俗家弟子，同赴少林，布局屠狮会。六日期间，陈、宋来到卢龙，宋青书将铁指环归还周芷若，陈、宋二人对她说起弥勒佛庙中张无忌救走赵敏一事，想两人恐怕一直在一起。周芷若受制于人，无法逃脱，只得虚与委蛇。张无忌自知中计，再次赶回卢龙，见周、宋、陈同桌吃饭，救下周芷若，又以为谢逊已经逃走，之后不再着急寻找谢逊，使得屠狮会得有充分的时间筹备。周芷若听陈、宋之言，怀疑张无忌受赵敏美色诱惑，成了朝廷的走狗，对他态度有微妙变化。而后黄衫女赶来，戳破假帮主之事，陈友亮逃走，张无忌与周芷若、韩林儿离开卢龙。

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第四、莫七的留书和死亡地点耐人寻味。
以往大家都认为，宋青书偷窥峨眉女侠，被莫七发现，莫七留书，追逐宋青书，两人比武，莫七被杀。可金庸留下了明显的线索，证明事实并非如此。解开谜团的切入点，就在山洞中宋大的那句：“七弟到北路寻觅无忌，似乎已得到了什么线索，只是他在天津客店中匆匆留下的那八个字，却叫人猜想不透。”这句话非常重要！！！当中有四个要点：1、莫七寻觅的目标是张无忌，2、莫七已经发现了张无忌行踪的线索，3、莫七留书的地点在天津，4、莫七留书非常匆忙，没有详细说明事情原委。他留书的内容是什么呢？张四说：“门户有变，亟须清理。”既没说是谁，也没说因为什么事，读者何以认定就是在说宋青书？连宋大在这会儿都表示“叫人猜想不透”，后面殷六也表达了对张无忌的忧虑，怎么读者就不认为书中说的是张无忌呢？

在解开谜团之前，我先带着大家梳理一下时间和地理位置。张无忌与赵敏、小昭出海是在天津，时间是初冬（第一年）。之后岛上生变，张、周、谢、赵飘到无名荒岛，赵敏当晚离开，余下三人在岛上待了数月，桃花开时（第二年三月）海船来接，可知数月是五个月。船在海上走了一个多月，张、周、谢三人登陆辽东地带，时间是四五月份（符合长白山地区积雪初融，都是绿油油森林的描述）。三人步行四五日出森林，扮作乞丐模样继续南行，过长城来到弥勒佛庙所在的大镇甸（关外）。而后张无忌快马两日来到獐子洞，遇大雪，与四侠相遇。金庸交代张无忌中夜听到四侠马蹄声是从南向北来，次日陈、宋、掌钵也是沿大路从北而来，可知路是南北向的，四侠是经天津北上，张无忌与赵敏是南下。张无忌从獐子洞出发继续南下入关，慢行一日，翌日丢下赵敏，连日连夜不住换马奔驰（二十四小时不休息），不数日来到卢龙，被成昆带往香河等地兜转六日，再次到卢龙遇黄衫女。黄衫女说史火龙死在去年十月初六，距今两月有余，假史火龙又说原定于正月十六在老河口聚齐，说明张无忌第二次到卢龙是正月初（第三年）。回推可知獐子洞事件发生在第二年十二月中，也知张、周、谢自森林出来到关外大镇甸走了半年多时间（五月到十二月）。卢龙是河北重镇，在河北东北角，天津在卢龙西南方，獐子洞不在卢龙、不在天津，且距两地甚远。陈友亮说宋、莫“石冈比武”，石冈有两种解释：1、冈是山脊的意思，石冈是某处石山的山脊，可能在獐子洞附近；2、石冈是地名，黄衫女戳破假帮主把戏，刘敖说他本是山西解县乱石冈山寨的头目，则石冈在山西，距獐子洞更远。

莫七留书在天津，比武在石冈，尸体却陈在獐子洞，佩剑又给人半夜丢到四侠面前，不诡异么？四侠与莫七朝夕相处，不可能认错他的字迹，因此天津留书是真的。獐子洞外，陈友亮说：“宋兄弟，那日深宵，你去偷窥峨眉诸女的卧室，给你七师叔撞见，一路追了你下来，致有石冈比武、以侄弑叔之事。”宋青书说：“……那一晚我给莫七叔追上了，敌他不过……”透露出非常重要的两点信息：1、莫七撞见宋青书偷窥，一路追来中间没停顿，没时间留书；2、偷窥当晚宋青书就被莫七追上，在石冈比武，莫七死了。一方面留书是真，一方面对话又暗示没时间留书，不矛盾么？咱们先往下看。后面陈友亮又说：“宋兄弟，莫七侠是死在这附近的，他藏尸的山洞似乎离此不远，是不是？”宋青书没有回答。陈友亮这句是真是假呢？有两种可能：1、石冈指石山山脊。这种情况，陈友亮说莫七死在獐子洞附近是可能的，因为獐子洞地处东北关外荒凉山中，也许某座山是石山。宋青书不语，算是默认。2、石冈指山西解县乱石冈。这种情况，陈友亮说的就是谎言，因为山西距东北关外太远，莫七如果死在山西，就不可能同时死在獐子洞附近。陈友亮会撒谎，主要是想通过点明藏尸地点，让张无忌和四侠认定宋青书是杀人凶手。宋青书不语，是看见了周芷若的铁指环，选择屈从。而无论哪种情况，莫七留书都在天津，倘若真是因宋青书偷窥一事才留书，试问两人是如何在一夜之间从天津赶到山西，或从天津赶到东北关外的？张无忌从獐子洞到卢龙，要快马加鞭、不分昼夜，数日才到，天津更在卢龙西南。

现在把事件反着看，或许条理更清晰些。还是分两种情况：1、石冈指石山山脊。莫七死在獐子洞附近，那他发现宋青书偷窥的地点，该是以獐子洞附近为中心，方圆一夜脚程可达的某家客栈，而留书是在天津，莫七比武死了不可能再回天津留书，换言之，莫七天津留书在前，发现宋青书偷窥在后。2、石冈指山西解县乱石冈。莫七死在山西解县，宋青书偷窥该在山西，同理留书是在天津，意味着莫七在北路找张无忌的过程中，先在天津留书，后不知什么原因往西南来到山西，发现宋青书偷窥，比武死了。之所以陈尸獐子洞，是有人出于某种目的运过去的。两种情况，都指向同一个结论：莫七留书与宋青书偷窥无关。莫七没有未卜先知的能力，不可能提早知道后面要发生的事，因此他留书中描述的“师门有变，亟须清理”指的不是宋青书。这也合理解释了为什么留书是真，陈、宋对话却暗示没时间留书。


既然留书不是指宋青书，那是指谁呢？我们来看天津都发生了什么事。张无忌、赵敏、小昭出海灵蛇岛是在天津。金庸写：“……赵敏向地方官出示汝阳王调动天下兵马的金牌，再换了九匹坐骑，当日深夜，已驰抵海津镇（属今日的天津市），到达海边的界河口。赵敏骑马直入县城，命县官急速备好一艘最坚固的大海船，船上舵工、水手、粮食、清水、兵刃、寒衣，一应具全，除此之外，所有海船立即驱逐向南，海边五十里之内不许另有一艘海船停泊。汝阳王金牌到处，小小的县官如何敢不奉命唯谨？赵敏和张无忌、小昭三人自在县衙门中饮酒等候……装作是炮船旧了无用，改作渔船。……赵敏和张无忌、小昭三人换上水手装束，用油彩抹得脸上黄黄地，再黏上两撇鼠须，更没半点破绽。三人坐在船中，专等金花婆婆到来。”金庸特意提示出海是在天津属地，又强调汝阳王的金牌能调动天下兵马，小小的县官唯命是从，又是备船备物，又是驱逐船只，张、赵、小昭三人还在县衙又吃又喝，闹得动静不小。绍敏郡主大驾光临，小小的县官敢不好生伺候？这种给脸上贴金的大好事简直像从天上掉下的馅饼，恐怕当日天津大小民众就都知道郡主娘娘来天津公干了。三人直到全部弄妥，才扮成水手上船，之前一直是以真面貌示人，也意味着旁人只知道水手出海，不知张、赵、小昭出海。


现在再来回味山洞中宋大的话：莫七在北路打听张无忌消息，打听到了蛛丝马迹，地点是在天津，留书说师门有变需要清理门户，是不是有不同的理解了？莫七一路打听张无忌消息来到天津，听说张无忌跟赵敏并肩骑马入城，在官府又吃又喝，还调动船只往南，又将炮船伪装成渔船，显然是想走水路往南部沿海办事——明教打算在定海出海，再想到万安寺中张无忌、赵敏一来，王宝宝就带兵走了，让张无忌救下六大派，似乎是硬逼六大派归顺不成，想用施恩来软的，料定张无忌投靠朝廷，想当郡马爷，是以匆忙留书告知同门，自己继续寻找张无忌，打算清理门户。有师门一说，源于张无忌是张翠山之子，古代从父系。张无忌一直认为自己是武当弟子，做了明教教主上武当也自称小道童，叫太师父、师叔。况且此事关系重大，牵涉武当、明教两派，更涉及抗蒙大事，莫七不可能在信中明说因由。

赵敏为什么要杀莫七？理由有二：1、张无忌没被火炮轰死在近海，再想杀他不容易。让莫七北上先找到张、周、谢三人，莫七打不过张无忌，清理门户不成，彼此把话讲明，不单张无忌恨赵敏杀人夺刀剑，连带着武当乃至六大派都会认为是赵敏想一统江湖干了坏事，到时候群雄激愤，对抗蒙只有助益，赵敏必须阻止，而且越早越好，故选择在獐子洞附近动手（石冈指石山山脊）或引莫七反向走（石冈指山西解县），并在关外将张、周、谢三人分离；2、谢逊回归中土，赵敏、成昆想到了屠狮会计划，能够将中土武林一网打尽，但实施这个计划，需要张无忌对赵敏的绝对信任，现在张无忌正恨她恨得要死，莫七之死是撬动这块铁板的切入点——先让张无忌蒙受冤枉，再给他洗白，令他感同身受，逐渐瓦解对赵敏的怀疑。事实也是獐子洞事件后，张无忌对赵敏杀人越货的怀疑有所动摇。何况如此一来，能去了武当两员大将，没准还能引发武当内乱（如果宋青书真去投毒的话），可谓一举多得，何乐而不为？宋青书就是倒霉，赵敏只需要随便一个武当弟子，结果他有周芷若这个致命死穴，受了陈友亮花言巧语的蛊惑，上当受骗。


多说一句，我倾向石冈指是山西解县的乱石冈。首先金庸特意点明是石冈比武，如果不是指乱石冈，完全可以只写比武，或者写山野比武，或者也可以让刘敖说他是山西解县一个山寨的头目，不提石冈二字；其次，獐子洞一节金庸交代的其他细节，与莫七死在山西更契合，后面会提到。

四象轮回

也来说一下小说中的西北方。有大神级吧友通过金庸写的西北方无妄位，顺藤摸瓜推断出了小昭、黛绮丝是桃花岛后人（过芙），这真的非常难能可贵，吧友真是火眼金睛。不过通过《倚天》的另一处描述，我觉得或许这个西北方似乎还有着更深一层的用意，这处描述就是赵敏在獐子洞坠入深谷，金庸写只有西北方一条窄缝可以攀爬上来。巧不巧，也是西北方。给人的感觉，是金庸先生在不遗余力地往读者脑海中烙印一个概念：要想逃出生天，就必须往西北方找活路，无论是光明顶大石室暗门的位置，还是深谷上崖的方位。现在我们试着不把西北方园囿于武功传承，而是放在整部《倚天》的故事布局来看，开篇金庸借何足道演棋、郭襄旁观，点明了连环劫久攻不下（襄阳城久攻不下），或可提早到西域布下两处要津，以便来日挣个平局，而西域（中土明教总部）恰恰在襄阳城的西北方，是不是可以佐证《神鵰》中的诸人，只要未明确表示殉城的，都通过去西北方得以生存了呢？越来越觉得《倚天》第一章除了承前启后的作用，还是全书的总章旨归。