[转载]倚天开篇，已然交代了郭杨朱武等人的去向 作者serena_win

四象轮回

倚天开篇第一章，郭襄上少室山遇到何足道，见他下围棋，其实就是暗示襄阳城破后郭、杨两家人的去处。白子代表中原大宋，黑子代表蒙古，两子自北而南，逐步争到了中原腹地，在第九十三招遇上连环劫，白子岌岌可危，郭襄看出如果不弃子他投，难免在中腹全军覆没，忍不住叫道：“何不径弃中原，反取西域？”棋盘西边尚自留着一大片空地，要是乘着打劫之时连下两子，占据要津，即使输劫弃了中腹，仍可设法挣个不胜不败的和局。从这里可以看出，襄阳城未破、战争焦灼之际，杨过已然带着郭芙，还有朱子柳、三武等人一并赶去西域布局了，明教阳顶天、杨逍都是郭、杨两家后人。（至于第二十九着和第九十三着是否代表年月，数学好的可以算一下）。。

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杨过和郭芙应该是在神雕结束后第三年之前就在一起了，郭襄造访古墓时墓中有侍女，等了三日不见杨过归转，根据《考槃》大丈夫在山涧间游荡的描述，过芙此时应该是在某处山中隐居。理由有三：1、古时信息传递不发达，过芙不能预知郭襄何时到来而提前出门躲开，可知他们一直不在；2、杨过续弦、郭芙二嫁在当时的社会环境中并非光彩，故要另选隐蔽之所；3、郭襄访少室山与何足道瑶琴相喝，是暗喻这一时间点上过芙的情况。
过芙育有三子，长子杨大郎，二子阳顶天，三子杨三郎。为什么全是儿子？因为杨逍姓杨，黄衫女姓杨，两人是同一支的，不会随母姓，父亲必姓杨；阳顶天书上明写是男的；黛绮丝的父亲书中交代是从中土过去的，娶了波斯女子，所以也是男的。为啥生三个？一是靖蓉生了三个（这点纯属笔者强加）；二是谢逊在四女同舟时讲的故事具有很强的影射性。波斯大哲野芒（杨过）门下有三个弟子，峨默（大郎），尼若牟（阳顶天），霍山（三郎）。尼若牟当了首相（阳顶天当了中土明教教主），峨默（大郎之子杨逍）、霍山（三郎之女黛绮丝）来投，结果霍山叛变（黛绮丝偷乾坤大挪移）。金庸借赵敏之口说黛绮丝的性儿跟霍山像是破题的点（阳顶天遗书中写了波斯明教尊奉蒙元，那么赵敏从荒岛回来是搭乘波斯人的船，波斯人追去灵蛇岛，也是赵敏的授意，和赵敏演了一出戏，黛绮丝是反面角色——住灵蛇岛，跟蛇有关，她知道刀剑的秘密，故赵敏才知道刀剑的秘密，要登岛夺刀。谢逊舟中说霍山是叛徒，就是金庸指黛绮丝）。峨默（大郎）不喜居官，静居研究天文历数等，影射大郎及其后人留守中土，仍住在过芙曾隐居的地方。（需要指出的是，既是影射，就不会写得完全贴合，三名弟子不仅代表杨家三子，应该是代表三子及其血脉。另外，这一段虽从谢逊口中讲出，乃是复述当年黛绮丝之言，黛绮丝对她爹有很深的仇视，所以会把霍山说得特别坏，毕竟杨三郎当年要篡夺波斯总教大权，害死了她母亲。）新修把阳顶天年龄改小了十岁，也是给杨大郎的出生腾地方。
靖蓉铸刀剑是很早的事，并非城破之际，否则不会出现郭襄携倚天剑游历西川的情节。故事按顺序应该是刀剑早铸成，靖蓉将刀传给郭破虏，将剑传给郭襄，郭襄继续周游全国找杨过，郭破虏继续随父母驻守襄阳（此时武穆遗书和九阴真经等已埋在了桃花岛）。而后襄阳失守在即，靖蓉知大势已去，派人通知过芙，二人赶来襄阳，靖蓉说出往西域去提前布局的想法，过芙遂携二子（阳顶天、杨三郎）同朱子柳、武三通等西去（杨三郎自幼长在中土，符合黛绮丝说他爹思念故土之说）。这里需要特别交代一下，杨过往西域去，是带着屠龙刀走的。为什么这么说呢？因为书中明确交代，郭破虏没有传人，言下之意就是屠龙刀留在他手里，城破之际不是被蒙古人抢走就是会流失江湖，与靖蓉铸刀剑保存实力的初衷不符，以黄蓉、杨过的聪明不难想到这点，与其让敌人把刀夺走或刀消失不见，刀剑不能发挥作用形同虚设，不如为新布局考虑让杨过把刀带走。郭襄之所以说郭破虏殉城刀不见了，因为城破时她不在襄阳，杨过带走屠龙刀之事她不知晓，过芙此后远赴西域，她更没半点消息，更不可能知道刀在杨过那里，后面杨逍、殷天正以屠龙刀做局，想引发中原武林大乱，也侧证屠龙刀一直在明教手里。（至于为什么不让郭破虏跟着过芙一起走，这是金庸大笔挥就，我也无能为力，但让我猜测原因，我觉得可能如下：过芙是隐居，本不在城中，城破不见二人很正常，郭襄常年全国追星，也不在襄阳久居，城破不见也无可厚非，更何况她还是金轮国师的爱徒，郭破虏一直随父母驻守襄阳，元军肯定知道他，城破不在城中，容易引起元军怀疑，到时候四处通缉，可能会坏了新局大计。另外郭破虏的性格像郭靖，不会贪生怕死，会求全义。郭襄虽然对刀的事不清楚，但她弟弟的死坊间和官方一定都有说法，她不可能弄错。）

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金庸靠一盘棋，省了多少笔墨。

補充一句，連環劫應該就是指襄陽久攻不下，佈下兩子佔據要津，兩子之一就是中土明教。

看何足道跟衛天望過招，招式像極了乾坤大挪移，我認為他是當時的明教教主，不肯說出真實姓名，所以只說叫何足道，意思是不值得一提。郭襄彈奏了一曲《考槃》是影射楊過歸隱，何足道叫郭襄郭大姑娘，其實是金庸影射郭芙，並為郭大姑娘創作了一首新曲，是將《考槃》和《蒹葭》合揉成一曲，也暗示楊過和郭芙的結合。《蒹葭》的伊人在水一方，恰是楊過一十六年暗思桃花島的郭芙。
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更正一下，何足道是崑崙派的，怪我看書忘性大

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我有一個大膽的想法，黛綺絲的爹應該是陽頂天的親兄弟，也是佈下兩個要津中的另一個，波斯明教總壇。具體是不是，還得再印證推敲一下。
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阳顶天遗书中写了波斯明教尊奉蒙元，可知黛绮丝是反面角色，符合霍山设定， 她知道刀剑的秘密，所以赵敏也知道刀剑的秘密，要登岛夺刀。
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明教教主阳顶天一死，明教变得四分五裂（韦一笑与范遥不睦，周颠和杨逍不卯，黛绮丝反出明教），眼见计划被打乱，留守的明教高层祭出一计，让殷天正独立出去成立天鹰教，扎根中土江南，顺便把屠龙刀带去做局，搅乱武林。殷素素跟张翠山说，她就是要引起少林、武当两派互斗，能知海沙派引俞岱岩见刀、长白三禽的德成给俞岱岩讲屠龙刀故事、殷素素请都大锦（少林派）送俞岱岩上武当、龙门镖局灭门、殷素素约张翠山去王盘山岛都是设计好的（大力金刚指害了俞岱岩除外），大家可以仔细品一品殷素素在舟中对张翠山说的话，一见他要走就抛出自己姓殷和屠龙刀引他回来，王盘山岛天鹰教对武当派格外尊崇，故意引起其他门派的不满，都是奔着一个目标在实施两步走：1、让武当、少林结梁子，给武当找麻烦（武当近年来风头一时无两），削弱两派实力，便于未来明教一统；2、两大派归顺后，其他门派自然更易收服，为来日联合抗蒙打基础。这里说一下德成这个名字，古人讲道为体，德为用，德成的意思就是功德圆满，是个褒义词，金庸在赞他舍生为大计。海沙派、神拳门等却是被天鹰教利用的作恶门派，死不足惜。谢逊早知道王盘山岛扬刀立威是个局，否则不可能精准赶到。他本是明教高层，应该保护计划，可惜十三年前被圆真灭满门后就一心报仇什么也不理，为了能打败成昆，不惜破坏这个明教筹划了多年的局。他与殷素素岛上对话，说自己突然杀出是殷天正失算，殷素素忙插口说不是失算，是殷天正有事没来，一个“算”字，暴露根本无遗。后面谢逊胁迫张、殷二人登船往东去，船内谢逊说要研究刀中秘密，殷素素说没秘密（她确实不知），谢逊不加辩驳就认为她说的是实情，情绪特别沮丧，也侧证了他明白这是殷天正（明教）摆下的局，刀不过是道具，本期冀当中真有秘密能助他杀仇人，结果失望不已。王盘山岛扬刀立威谢逊搅局，屠龙刀消失不见，杨逍知道后很着急，下光明顶寻找，碰上了同样得到消息下山找刀的峨眉弟子纪晓芙，一路跟随想探知峨眉找刀的目的，结果不小心堕入情网，有了杨不悔。光明顶和天鹰教，表面撕破脸，其实是一家，天鹰教失刀，杨逍着急出山找，光明顶有难，天鹰教赶回救援，殷天正车轮战被打得快死仍然坚持，足见他对明教的忠心，也坐实分裂是局。
插播一句，郭襄四十岁那年应该是大宋亡国，她出家是因为知道此生注定找不到杨过了——杨过杀了蒙哥，是元朝通缉犯，根本不能露脸，因此没有人能知道他在哪儿。

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为啥说黛绮丝的爹是杨三郎呢？理由有六：1、书中交代她爹来自中原，死前对中土非常想念（之所以早死，大概是夺取波斯总教失败所致）；2、黛绮丝之女小昭懂奇门八卦、排兵布阵这些中原文化，对赵敏说是家传，韩千叶不会，自然传自她爷爷；3、母女俩长得都特别美（杨家祖传的美貌）；4、黛绮丝知道刀剑秘密。她从武烈、武青婴处得知谢逊在冰火岛，把他带至灵蛇岛，回中土找灭绝要剑，就是要取出刀剑里的东西，而这个秘密只有郭杨两家人才知道（插一句，赵敏在此得知谢逊来灵蛇岛的原因，遂安排了陈友谅在弥勒佛庙中谎称宋青书高密）；5、谢逊复述黛绮丝故事的暗示。6、金庸借郭襄之口解何足道棋局时，说在西域布下两个要津。西域一词一语双关，不一定特指西域这个地方，乃是指西边的一大片地方（棋中也是这样解释的），所以西边布局的两处要津，一处是中土明教总坛（阳顶天），一处是波斯明教总坛（杨三郎）。杨大郎则留在中土做内应，给西域杨家人传递中土消息，住在过芙曾隐居的地方，杨逍和黄衫女一个是他儿子，一个是他侄女。杨逍认识黄衫女，只是装作不认识。张无忌问杨逍黄衫女用的什么功夫，杨逍说没见过，除了对张无忌心存戒备外（张被赵敏拐走了一段时间，不知是否被策反成功），本质就是在保护黄衫女（同时也保护他自己和明教）。书中明确交代，一本《九阴真经》搅得江湖百载不得太平，黄衫女会九阴的消息一旦传出，立刻会成为武林攻击的对象，处境十分危险，搞不好会害得杨大郎一支灭门。根据我先前的分析，屠狮会时峨眉明教已然联手，黄衫女对周芷若不客气，对明教来说是敌非友，杨逍若与黄衫女不认识，大可以大肆宣扬她使的九阴真经，将群雄的敌意从明教转移到黄衫女身上，去了一个劲敌，保护了明教，一举两得，何乐而不为？说回黛绮丝，杨三郎死后，黛绮丝来到中土明教，阳顶天对她像女儿一样，为啥？因为那是他亲侄女。杨逍对黛绮丝感情一般，全明教几乎都为黛绮丝美貌倾倒（范遥之流），杨逍却不为所动（除了初见时震惊），为啥？因为那是他堂妹，古代表亲可以结婚，堂亲却不行，他心动也没用，再说两人从来没见过，关系也确实不熟。阳夫人想撮合范遥和黛绮丝，都没优先考虑亲侄子杨逍，也是这个道理。阳顶天和杨逍对黛绮丝的来意是存疑的，毕竟波斯总坛是两处要津之一，杨三郎死了，黛绮丝又来了中土明教，波斯明教相当于没杨家人了，完全不符合当初的计划，也肯定不是杨三郎的初衷，而况杨三郎年岁最小，死的却最早，必定大有蹊跷（阳顶天绝笔信中提及波斯总教尊奉蒙元，是知布局失败）。我甚至认为韩千叶的出现，其实是阳顶天故意安排来试探黛绮丝真心的，所以杨逍当时没有出手，黛绮丝也明白，于是跳了出来接招，但她没料到自己会爱上韩千叶。书中借谢逊之口说韩千叶生长在天海外的灵蛇岛，怎么能精准知道万里之外的昆仑山光明顶上有个碧水寒潭？各种比试方法都不用，直接说跃进寒潭底比武？万一连个水坑都没见着，岂非枉送性命？看韩千叶的复仇，简直就是给生长在波斯湾、擅长水性的黛绮丝量身定做的骗局。阳顶天死后，黛绮丝入密道找乾坤大挪移，因为不知道暗门的存在，没有找到，被范遥抓包，索性将计就计反出明教，与之相对比，杨逍却知道暗门所在，还敛了阳顶天的尸体，证明阳顶天对黛绮丝始终存疑。阳顶天为什么同意黛绮丝嫁韩千叶呢？一来黛绮丝是他亲侄女，她为阳挺身而出，证明动机没问题（表面上），二来有韩千叶这个自己人跟在黛绮丝身边，即使黛绮丝有异心也好早发现（韩千叶想入明教，阳顶天是同意的，但教众不同意，这才没入成可做侧证）。黛绮丝为什么来偷乾坤大挪移？野芒三徒的故事暗示杨三郎进入波斯总教后建立功勋，成了高层，想篡夺大权控制波斯明教，黛绮丝母亲作为圣女必定阻止，两人立场不同，结果杨三郎失败惨死，黛绮丝母亲极可能也为此死了，黛绮丝答应来偷乾坤大挪移是赎罪。而且她认为父亲对母亲多出于利用，并非真爱，所以对杨家人没有亲近之感。不过金庸最后安排小昭当了波斯总教的教主，也算是完成了杨家人把持波斯总教教主之位的心愿。这里再插一句，黛绮丝知道密道入口，有两个人可能告诉她，一是阳顶天自己，但有所保留，没告诉她暗门，二是范遥，范遥痴迷黛绮丝，阳顶天死后他发现黛绮丝从密道出来，以为阳顶天的失踪跟黛绮丝有关，所以才下山找教主、进入汝阳王府想戴罪立功，谢逊也说范遥有此举多半是黛绮丝激的。
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黄衫女是杨大郎的孙女，我笔误打成了侄女
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楊家三子和郭家三子結局很像，老大子孫滿堂（郭芙、楊逍、黃衫女、楊不悔），老二無後（郭襄、陽頂天），老三早亡（郭破虜，黛綺絲爹）。
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书中说金花婆婆是个使毒的行家，野芒三徒故事中霍山也擅长使毒，还企图毒死英格兰国王，影射杨三郎擅使毒（黛绮丝学自他），他只身奔赴波斯明教，除了一身功夫外，需要会些阴毒手段自保或实施计划，使毒便是一种，用毒之法来自杨过，古墓派用毒，杨过也读过一些《五毒秘传》的内容。
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至于杨逍为什么对小昭不好，因为他和阳顶天一样，怀疑黛绮丝来中土明教的动机，韩小昭如果真诚，不会开始假扮成别人的孩子，杨逍本就不容易被骗，看到她长得像黛绮丝更会怀疑她（居然对舅舅都隐瞒身份，那肯定有问题），怕她为了波斯总教（蒙元帮凶）来坏计划。

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说一下杨逍的“破铜烂铁”和出山找刀。
靖蓉铸刀剑，是因为看出南宋大势已去，想保存实力，以待来日反举。书中借灭绝之口说靖蓉之所以传刀剑，而不直接告知子女地图，是怕兵书和武功秘籍出世早了，落入奸人之手贻祸无穷，言下之意是郭家后人决不能失了刀剑，否则得不到地图，无法完成助力复汉的大计。笔者坚信过芙远赴西域，靖蓉托付杨过屠龙刀，也是基于此理——靖蓉既已料到襄阳城必破，还留屠龙刀在这里，等同于默认刀会落入敌手或从此失了消息，刀剑不齐，无人能拿到地图，取不到兵书秘籍，便无法助力复汉大业，跟铸刀剑初衷不符。后期黄衫女的表现也坐实杨家后人时刻关注刀剑消息——不一定刀剑在自家人手里，但必须知道刀剑在谁手里。杨逍约斗孤鸿子，下光明顶找屠龙刀，与此异曲同工（侧面证明他是过芙之后）。
杨逍和孤鸿子比武，金庸借灭绝之口一带而过，却决非闲笔。从书中描述可知，杨逍武功与孤鸿子云泥有别，按理说根本不存在约斗的可能，杨逍有此举，真意是要探明倚天剑是否真的在峨眉手里。以杨逍之聪慧，早料到孤鸿子会借剑助威，而他的表现也印证了约斗是假，看剑是真——剑未出鞘就被抢走，看过之后又丢回来，武就算比完了。其实就是确认过是真的行了，将来要用随时能找到。说“破铜烂铁”，一则是九阴真经和家传之学他都会，倚天于他也确实不过是一件精铁铸成的利器，二则表演成分居多，从后文可知，杨逍始终隐藏实力，对周颠都能相让多年，不是真的狂傲无边，会说破铜烂铁，是怕峨眉起疑——倚天在手偏不拿走，说不过去。屠龙刀一直在他手中（从下文推理可知），剩下要做的就是壮大明教，以待时机。谢逊夺刀，完全出乎杨逍意料，刀剑失一，都会毁了大计，万一屠龙刀就此失传，杨逍便是郭杨两家的罪人（刀是从他手上丢的），也是复汉功亏一篑的罪人，所以他立马出山找刀，结果刀没找到，找了个如花似女的老婆，真是人长得帅，桃花朵朵开。
张三丰九十大寿跟徒弟说倚天屠龙之说是近七八十年的事，他与郭襄二次相遇书中交代他十六七岁，此时郭襄身上没有倚天剑，可知倚天屠龙之说是在此之后的几年内传出。我认为靖蓉一铸完刀剑，就放出了“武林至尊，宝刀屠龙”的二十四字口号，目的有两个，近期和表面目的是提振当时的抗蒙士气，长远和暗藏目的是为将来后人持刀剑统领群号抗蒙做宣传铺垫。

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襄阳城破，郭破虏三十岁，金庸却明写郭破虏青年殉国，没有传人，那极有可能是襄阳城没破他已经先死了，所以靖蓉才会让杨过带走刀，否则不让儿子跟着一起走，总觉得不近人情。

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说一下黛绮丝为什么让小昭上光明顶偷乾坤大挪移。
前面我们分析了，黛绮丝进入密道找乾坤大挪移被范遥发现，自知行动暴露，再留下只可能送死，遂借机反出明教。范遥发现黛绮丝行动异常，兼之阳顶天失踪不见，认为黛绮丝和阳顶天失踪有关。密道入口的秘密极可能是范遥告诉黛绮丝的（他迷恋黛绮丝的美貌），因此主动下山找教主，又进入汝阳王府做卧底，想将功赎罪。书中从阳顶天绝笔信可知，波斯总教是蒙元帮凶，黛绮丝是波斯总教圣女之一，因此肯定和蒙元是一伙。范遥变身成苦头陀，在蒙古人那里见到了黛绮丝和韩千叶（插一句，韩千叶本是阳顶天的人，因为黛绮丝的美貌而变节，全书到处是美人计，正应了殷素素的那句，越漂亮的女人越会骗人），范遥确定黛绮丝的内鬼，因此下毒要毒死黛绮丝和韩千叶，却因对黛绮丝始终不能忘情，所以毒下得少了，只把韩千叶毒死。黛绮丝因为范遥毁容变声，没认出来是他，只当是蒙古人手下的老番僧下的手，此后与蒙元也不同心（灵蛇岛赵敏找来波斯总教，就是为了把黛绮丝弄走，好让她别妨碍自己夺刀）。黛绮丝和韩千叶扮成金花婆婆银叶先生往蝴蝶谷求医（书中写只有明教的人才知道蝴蝶谷位置，外人极少知道），之所以易容改扮，是因为黛绮丝和韩千叶反出明教，不能被胡青牛发现是她二人，否则没准儿被胡青牛使毒害死，可惜两人都不是明教的人，胡青牛不肯施以援手，七年后韩千叶不治而亡，黛绮丝找胡青牛来报仇，这才第一次遇上了张无忌。
黛绮丝作为波斯总教圣女，来中土明教偷乾坤大挪移是赎罪——杨三郎篡夺教主之位未果，她必须表忠心，否则就是同党、就得被火烧死（灵蛇岛上波斯人就打算这么做），黛绮丝自己暴露没法再偷（根本不是谢逊说的黛绮丝反出明教为了更方便偷，那是黛绮丝找的借口，既不是明教的人，上光明顶都难，怎么可能更方便偷？而且从后文可知，她再也没自己来偷过，事实既是如此），所以只能派女儿假扮成别人来偷，但杨逍不好骗，后来小昭恢复本来容貌，杨逍一看便知，对她戒备心更强。论理来说杨逍是小昭的舅舅，小昭对他都隐瞒身份，必有所图，杨逍聪明绝顶，所以对小昭多加防范，态度若非张无忌也必定难好。

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楊逍不殺小昭，也是顧念親情。

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说一下乾坤大挪移和杨逍的武功。
成昆偷袭光明顶，令杨逍、韦一笑、五散人中幻阴指难以动弹，众人为了拖延时间，说起当年阳顶天之死，杨逍说成昆解了他心中一个老大的谜团，证明他在阳顶天死后进入过大石室，发现与预期不符，但不知实际发生了什么情况，成昆一说之下他当即领悟（阳顶天应该交代过杨逍自己会死，阳夫人会持阳顶天亲笔书信及羊皮卷从秘道口出来，召集众人宣布信中内容，要杨逍依计行事，却未必肯直言阳夫人偷情一事——毕竟阳顶天深爱阳夫人，此事能隐晦落于笔端，却难述出口）。众人说话间，成昆提起阳顶天死前脸色青红变了三次，杨逍说是阳顶天乾坤大挪移练到第四重所致，他自己只练到微薄的第二重，那么事实真是如此么？后面张无忌、小昭拿到羊皮卷，练起乾坤大挪移，书中明写张无忌练到第四重时的表现为半边脸青、半边脸红，练到第五重才脸色青红互变，与杨逍所言不符。那么杨逍为什么撒谎骗众人呢？因为他确实不知道。我先抛出结论，杨逍的乾坤大挪移至少练到第六重。
杨逍说历代教主中，除了钟教主练到过第五重，当即走火入魔身亡，此后再没人练到过第四重，那么他是如何知道练到第四重往上人身体的变化情况的？书中明确交代，乾坤大挪移是明教教主才能学的心法，言下之意是教主如果要练功，必须找个没人的地方，否则让第二个人看见，等同于泄露心法。既没有第二人在场，教主自己又看不见自己的脸色变化，如何记录下来让后人（杨逍）知道？即便真有人对着镜子练，还记录下来，杨逍也该说阳顶天是练到第五重时脸色青红变三次，而非第四重，唯一合理的解释就是没有前代教主记录下来脸色变化，杨逍会有此说，乃是他练到第六重时发现整个身体表层出现青红变化，始知这是练乾坤大挪移的表征，又听成昆说阳顶天脸色变了三次，知他所言非虚，但杨逍并不知道自己在练第几重时脸色如此变化（他自己看不见），故随口一说，糊弄过去。书中写要学乾坤大挪移，需要有极深厚的内力打底，张无忌学的快，因为有九阳神功，杨逍能学，因为会九阴真经，他能移动无妄位石门（必须乾坤大挪移才能移动，张无忌未学时用九阳内力都推不开），说明他的乾坤大挪移决非第二重那么浅薄，后面二战三渡，周颠看出他一直隐藏实力让着自己，也在隐证前面杨逍所言尽是谦辞。杨逍说再往后练全身真气欲破脑而出，与张无忌气血翻腾、心跳加剧类似，又说乾坤大挪移练到第七重时，外形上不再有任何表征，他与韦、周六人对抗时脸色、体表均未现变化，练到第几重读者可自行领会。
成昆偷袭光明顶时，韦、周等六人才知杨逍会乾坤大挪移，杨逍之前隐而不用，一来是阳顶天失踪不见，他使出来容易担了杀教主窃心法的嫌疑，二是不想加深兄弟间嫌隙，让大家认为阳顶天厚此薄彼，更何况韦一笑一心想当教主，杨逍越是高调，越容易让自己成为众矢之的，到时候非但不能掌了大权，被逐出明教的可能还是自己。当六人再次返回光明顶，杨逍肯露一手乾坤大挪移，是基于三点考虑：一是明教此时已在自己手中经营数十年，根基牢固，不怕六人再捣鬼，二是用实际行动告诉众人，我有阳顶天亲传的本事，是他期望的教主人选，三是明教大难临头，他不知六人来意——实际看来既有护教的因素，也有逼宫让韦一笑当教主的因素（韦一笑主动提出必须选出教主，说不得等人随声附和，目的非常明显），需要用武力值让众人信服，言下之意是你们没资格当教主。当张无忌使乾坤大挪移横空出世救下明教，人心所向，杨逍便再没用过乾坤大挪移，也是他聪明之处。金庸三修把杨逍的毛病全部扫剔干净，又增加他撰写明教历史等事，真是爱极了这个角色。
插播一句，前面分析密道时我说，阳顶天最初躲在一号通道内，往二号通道搬大石封堵，成昆听到极重浊的呼吸声就是阳顶天搬石费力所致，后面成昆搬两块大石封堵一号通道，同样累得上气不接下气。阳顶天手握羊皮卷，是他要将羊皮卷及信托付阳夫人（自知可能来不及），不及将两样东西都拿出来，成昆和阳夫人已然察觉来看，阳顶天说完两句话就死了。

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说一下宋青书杀莫七，其实是被冤枉的。
从弥勒佛庙内宋青书的表现可知，此时他已被陈友谅挟持，理由便是莫七之死。獐子洞内，张无忌瞧出莫七是死于内家功夫打断肋骨，张松溪说以莫七的能力，就算遇上强敌也对付得了（张四侠在七侠中智机第一，判断应当无误），可知莫七并非死于宋青书之手，因为后期屠狮会中，宋在练了九阴速成功夫的基础上都打不过俞二、殷六，此时更不可能打过一心练武的莫七。真相应该是陈友谅、赵敏使计陷害宋青书（偷看峨眉女侠）被莫七发现，宋与莫发生争执（陈友谅说的“以下犯上”），宋逃走，莫七留下字条追击（若宋没有逃走，两人当下动手，莫七根本无须留下字条），但追击途中莫七中了陈友谅另设的一个埋伏，让宋误以为自己杀了七叔，然真凶是隐在暗处的成昆或玄冥二老（玄冥二老可能性更大些，因为肋骨断了，与张无忌受伤、周芷若被打、杜百当夫妇死伤部位一样）。事后陈友谅以此为要挟，让宋青书听命于自己。张无忌之所以认定宋青书是杀害莫七的凶手，是因为弥勒佛庙内陈友谅刻意提醒宋青书的话被他听到，这也是陈友谅故意说给张听的，目的就是要张误解宋，给后面张自己蒙冤受屈做铺垫。赵敏追随张无忌回客栈，故意拖延一晚的时间，除了给成昆携走谢、周二人腾挪时间，亦是给陈友谅将莫七尸体布置在獐子洞内找时间。陈友谅杀死洞内两只獐子，留下一只活的，专等张、赵二人骑马走近放出，獐子急于回洞，遂引张无忌往獐子洞去（张无忌说獐子洞在山阴，若非有獐子引路，决难发现）。张、赵入洞安歇，陈友谅又去引武当四侠来到此地。张无忌发现有人奔来，想的是“深夜大雪、冒寒赶路，定有十二分的急事”，可知武当四侠一定是给什么人留下的什么信息刺激到了，才会午夜追赶，后面从四侠的对话可知，四侠是发现了莫七的佩剑，继而被人引着往獐子洞来，能做此事的只有陈、赵二人。莫七尸体被发现，也是赵敏主动扑灭火堆，拉着张无忌往洞内去，倘若当时往洞外躲藏，就什么事也不会有了（灭火后尚有一段时间，以张无忌的轻功要想逃走不被发现轻而易举）。

四象轮回

金庸对于小龙女早亡并且无后、杨过续弦郭芙这件事给出的暗示非常明显，尽在《倚天》第一章。《倚天》开篇就借丘处机咏梨之词暗喻小龙女仙去，最后“瑶台归去”、“洞天方看清绝”不可谓不直白，说明小龙女去世非常早，结合《神雕》结尾十六年后杨龙相遇前，杨过许的愿是“再见一面”而非“再见到她”，二人下华山是在清明时节，乌鸦悲鸣，栖枝复惊（好容易安定下来却又发生变故），妥妥的悲剧暗示。更直白的是在《倚天》郭襄上少室山两遇何足道，二人以琴曲相诉心事，先是和郭襄弹《考槃》，书中原文是“这词出自《诗经》，是一首隐士之歌，说大丈夫在山涧之间游荡，独来独往，虽寂寞无侣，容色憔悴，但志向高洁，永不改变”。再来是二人复遇，何足道以一首自裁新曲回应，乃是将《考槃》与《蒹葭》糅合而成，两曲同出自《诗经》，书中原文是“似乎见到一个狷介狂生在山泽中漫游，远远望见水中小岛站着一个温柔少女，于是不理会山隔水阻，一股劲儿的过去见她……”
从“狷介狂生”四字我们可知《考槃》中形容的隐士是杨过（西狂），而隐士【独来独往、寂寞无侣】八字恰恰是形容杨过在小龙女过世后的生活状态——孤身一人、没有孩子，否则绝不可能【独来独往】，必然有所牵绊，【独】之一字可谓精辟。何足道回应的曲中，描述少女站在小岛之上，我认为金庸除了暗示桃花岛外（何足道称郭襄为郭大姑娘暗喻郭芙），还有一种可能性与《考槃》描述的性质相同，即《蒹葭》描述的是郭芙当时的生活状态，也就是说郭芙独自回到了桃花岛上生活。
事情按照顺序发展应该如下：众人华山一别，杨过小龙女隐居古墓（神雕能不能潜水进入古墓我很怀疑，因此我认为牠要么逗留在古墓附近的林中，要么独自回到独孤求败埋骨的空谷，根据“独来独往”、“寂寞无侣”的描述，我认为牠回空谷的可能性更大），小龙女很快毒发身亡，杨过遂搬出古墓在终南山游荡无居，稍后襄阳城中耶律齐身亡，理由并不光彩（金庸除了写忽必烈替耶律楚才说了两句平反的话并没给出更多描述，故无法做进一步判断），郭芙无颜留在襄阳城中，且此地亦为伤心之地，便听从母亲安排回到桃花岛居住（试想如果耶律齐光明正大战死沙场，以郭芙那个脾气，绝不可能离开战场，只可能杀敌之心更加强烈）。为什么说耶律齐一定死了呢？因为他一天不死，郭芙就得做一天耶律夫人，无论耶律齐人品行为如何，宋朝妻休夫还太惊世骇俗，郭芙非自由之身，杨过就不能娶她为续，即便杨过不在乎，郭芙从小受正统教育长大、端方无伦也必定不会同意。杨过人在深山，心却一直留意襄阳城动向，听说郭芙寡居桃花岛，心潮澎湃难以自已，遂不顾山高水长，凭着一股子从来没有的冲劲奔向了桃花岛求婚，应和文中那句“于是不理会山隔水阻，一股劲儿的过去见她……”。

少林派

高手！

少林派

亨利余的师弟？

四象轮回

有人嫌《神雕》书末给郭芙的电光火石多余，其实那才是金庸特别用心之笔，若没有这一笔重墨，哪来的郭杨二人冰释前嫌、心意互通，又哪有人敢想最后两人结合成眷侣。至于杨过同学什么时候发觉自己爱上了郭大小姐，我认为是他第一次去荒谷遇神雕，继而在和二武撒谎炫耀时察觉的，他事后回想起来的感受是越说越顺口、越说越得意，人只有在抒发自己内心真实感受时才会有这种状态，也即是说杨过当时对二武所言皆是由心而发，他认为自己临死不远，打算做一点好事让人记念，但其真实用意大抵有三：1、出了胸中对二武的这口恶气；2、人之将死其言也善，说出埋在心底的真话；3、顺便帮武三通一个忙。他大概也是在说的过程中才逐渐明白自己的真实心意，所以事后醒来，武三通跟他道喜他并没有婉拒，他给自己找的借口是一两句话说不明白，换在别人身上或许如此，武三通恰是那个最容易说明白的人，因为此事因他而起，他又全程参与，杨过只需一句“武老伯，我那全是做戏，做不得真，有些细节容我稍后解释”便能褪去武三通所有误解，可他偏要应承下来，被砍手臂只能说自作孽不可活。自此为分界点，《神雕》全书杨过对郭芙的态度发生了一百八十度的大转弯。如果说此前的杨过像一只只会横冲直撞的豪猪，对郭芙抛来的球（不管有意无意）他都直直地顶回去、认为对方充满恶意，那么自此之后杨过这只豪猪对变得温和了，对郭芙抛来的球全都带着令人心酸的包容默默接下，虽然他心中始终认为郭芙讨厌自己、恨自己，却不再像从前那样非要弄得两败俱伤（他自己受伤尤其重）。右臂被砍，杨过急忙逃走，说什么也不能让郭靖找到，难道不是因为担心郭靖亲见惨状愤而对郭芙不利么？
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serena_win: 回复 武侠新杰作 :没关系，都是猜测而已，每个人的感情经历也不尽相同。我之所以认为是在阻二武时明白，是基于杨过双臂无力拿剑的解释，毕竟古墓派武功的这个bug发生在从空谷归来，杨过如果没认识到自己爱的是郭芙，应该不会有这样的反应，而且他在榻上的反应和先前相比确实改变了很多，懂得隐忍。

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serena_win: 回复 武侠新杰作 :我的理解是杨过在空谷之前对郭芙是特别的在意，但他弄不懂这种在意的真实含义，因为在古墓中与小龙女的相处以及小龙女对他的洗脑令他误将亲情当作爱情，直到空谷中那番言论出口，他才恍然明白过来，从而在面对郭芙的质问及提剑相砍才有双臂突然失力的现象。

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serena_win: 回复 武侠新杰作 :后面他来找郭芙报仇，我认为那是他给自己找的借口，本心是想知道在这种重大失误发生后郭芙的情况，所以才一再找借口不露面，只做暗中观察。他受伤去空谷，有死在那里的打算我认同，但他心中认定郭芙恨他讨厌他，应该不会有让郭芙内疚一辈子的想法，还是不想郭芙受罚才逃开。

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serena_win: 回复 贴吧用户_Q7K7aCR :是的，郭芙去找郭靖，杨过已然听到郭靖的说话声了，所以才赶紧跑，《危城女婴》这一章对于《神雕》全书特别重要，是杨过心理大转折并坚定认可郭家的起始，他之前对郭靖就是满心敬仰，即便搞不懂对郭芙的感情也认为郭靖对自己特别好，这时郭靖赶来看他，他却选择逃跑，
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serena_win: 回复 贴吧用户_Q7K7aCR :完全没有道理，郭靖只可能救他，不会害他，他逃跑的理由很唯一，就是怕郭靖一看现场及当事人惨烈的模样，正义感爆棚，当场对郭芙下狠手，想想事后都过了一个多月了，郭靖想起来还要砍郭芙手臂，杨过当时要是不跑，郭芙半条命都得赔给杨过。
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serena_win: 回复 贴吧用户_Q7K7aCR :《手足情仇》和《惊心动魄》紧跟在《危城女婴》后，看杨过的行为不能再用之前闹别扭的心态去理解，要以他认同认可郭家并希望靠近郭家的心态去理解就容易多了。

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serena_win: 回复 武侠新杰作 :你得把自己當成楊過來想這件事。有一個你認為從來沒給你好臉色的人跑來指責你偷妹子、撒謊，還拿劍執意砍了你三次，你會覺得她喜歡你嗎？你只可能認為她恨你恨到希望你死。那你又憑什麼覺得，這個恨你恨到砍你的人卻因為砍中了你而內疚？
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serena_win: 回复 武侠新杰作 :楊過會跑走是基於兩點：1、他發現了自己愛郭芙；2、他知道郭靖正直公道。他留下的結果大概率是郭靖砍郭芙右臂、甚至更慘，而且沒人能攔得住。
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serena_win: 回复 武侠新杰作 :別人都拿劍來砍你了，被你搶過劍后她又找別的劍來砍你，要這樣你都不認為對方想你死，我只能說你心腸太好心太寛了，完全不玻璃。