[公告]生如夏花 创立明教 欲入门派 不二之选：D

毛老大

呵呵~
在那慢慢热起来的夏日，创立明教是再好不过了~
借着普希金的名句和朴树的新专辑，也许能提高一些眼球的注意力吧~：D
哈哈~
好了，废话少说，创立明教之初，欢迎大家踊跃加入和捧场啊~！

根据《倚天屠龙记》中的明教职位分布，先设几个暂列于此：
光明左使（冰封流星）、光明右使、光明小天使（金迷菲菲）
四大护法（现有鹰王YOYO、龙王戀〝侸o.奶、狮王降龙十八掌）
五散人（向华胜）
五掌旗（锐金、巨木、洪水、烈火、厚土）掌旗使
四坛（朱雀、青龙、白虎、玄武）
三堂（天微堂主星星瓶子、紫微、天市）

以上24个称位不分大小和前后~
并要通过观察加入本教的申请人的日常言行~来确定称位~
主要观察的是此人的有无自己的观点和见解，不是一味的随声附和，随意的灌水和敷衍~
当然，即使获得称位也不要骄傲（呵呵，偶想不会的吧），要时时注意自己的形象哦~：D



明教宗旨：
茂吾风华，悠悠岁月。评也闲雅，论亦井然。为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。望我弟兄，愉于江湖。望我弟兄，愉于世间。



PS：本教已和仙缘灵剑结为同盟，此后，两派人士要更加多亲多近哦~：D
踏雪听禅和剑拔弩张~任驻明教大使馆的逍遥二使~：）

毛老大

eliza
欢迎啊~~~~~~~：D

边城玫女

毛毛的魅力就是大啊

陈浩南

就是
现在明教是势力最大的一个教

冰封流星

有可能以后就是桃花岛了~
他们的人气好高啊~~

独爱杨过

这说明我教现在不努力；

问题不在别人，出在自己身上；

我们努力 别人不在话下的

边城玫女

原文由 [B]冰封流星[/B] 发表:
有可能以后就是桃花岛了~
他们的人气好高啊~~

冰封流星，你也过来吧，你能带动很多人气呢，
在本岛你能当光明唯一使

毛老大

呵呵~~

作为明教教主~偶可不能再~等而视之了哦~~~~~~~：D

哈哈~
桃花岛~真是阴胜阳衰啊~~~~
要不减少点MM来偶们明教来吧。。。。。。。。：）

寒雪牵魂箫

原文由 [B]毛老大[/B] 发表:
呵呵~~

作为明教教主~偶可不能再~等而视之了哦~~~~~~~：D

哈哈~
桃花岛~真是阴胜阳衰啊~~~~
要不减少点MM来偶们明教来吧。。。。。。。。：）

老大可要点清楚了。。
桃花岛可不是阴盛阳衰，而是均衡发展~

桃花岛男岛民名单：（共22位！）
黑马张三 何足道 Marcia 桃花岛之石 苦雨居士 小王爷 abcde 小牛COW qd57777 风话血月 段王爷 光明使者 玉真子 nba123 诸葛妖狐 江湖书生 风灵 华山论剑 剑魂 布衣上卿 蓝天 冷月雅竹

桃花岛女岛民共19位！

[em44] [em57] [em44] [em45]

［此帖子已被 寒雪牵魂箫 在 2004-10-11 18:05:13 编辑过］

边城玫女

毛毛，你还是来我们岛吧～

独爱杨过

怎么能怎么拉人呢？

你们桃花岛什么人都要；

尽是“叛徒” 都进去干什么呀！！！

过来拉我们老大，。。。都疯了。。

边城玫女

原文由 [B]寒雪牵魂箫[/B] 发表:

摩尼教源流考


历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯 人摩尼在公元256年所创立，当时大约相当于中国的魏晋时 期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。

偶在茶馆发过的．支持三妹

［此帖子已被 边城玫女 在 2004-10-11 19:12:10 编辑过］

独爱杨过

欺负人都这地步了


真是小女生都。

聊天记录欺负人还往上发？

哎~~~越来越过分

寒雪牵魂箫

摩尼教源流考


历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯 人摩尼在公元256年所创立，当时大约相当于中国的魏晋时 期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。
摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和 黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据 南方。在光明王国里，光明、善美、和平、秩序、洁净，摩 尼教经典《下部赞》“叹明界文”说：

光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。

光明王国的统治者，波斯称为察宛（意为永恒），东土称为明 父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒 水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情欲和争吵 之中。光明和黑暗数次大战，黑暗魔王使恶魔生下了人类的 祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者， 用光明分子来拯救人类的灵魂。 到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳 为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀 才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒 白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。、当时因为 处于秘密状态，教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福 建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称二 桧子，江东称四果，江西称金刚禅，福建又称揭谛斋等。 明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来，成为 下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式，由于明教长期受 到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解， 比一般的江湖面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在 历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋未年，方腊利用摩 尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。 第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争 中充当了重要角色。元末农民大起义中的红中军，多白莲教 徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。 后来的明大祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。只是他。 取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，逐渐与两教不大 和睦。等到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，下诏严禁白 莲社、明尊教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一 《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的 形式变换名目继续得到发展，明教却逐渐衰落了。 在武侠小说中，由于金庸的武侠名著《倚天屠龙记》写 到明教，使明教蜚声一时，成为侠的文化形式中秘密教派的 一个典型。
金庸笔下的明教，先是被人称为“魔教”，因为他们长期 受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故 视之为“魔”；因为他们的志向是在行善去恶，拯救世人，坚 决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对 朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一 般江湖有异，故被视之为“魔”；又因他们久受压抑，行事不 免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀 孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从 中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉 妒（如峨眉灭绝师大使有此嫌疑）等等；他们的名声便完全 被江湖中人传坏了。所以，明教随即遭到了江湖六大“名门 正派”——少林、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。直 到这时，明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵 抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。金 庸在这里有一段很精彩的描写：

当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数己 尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹 者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前， 作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：
“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？ 为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我 世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰 教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝 毫不以身死教灭为惧。
空智大师合十道：“善哉！善哉！” 俞莲舟心道：“这几句经文，想是他魔教教众每 当身死之前所诵的了。他们不念自己身死，却在怜 悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的胸襟啊。当 年创设明教之人，真是个了不起的人物。只可惜传 到后世，反而变成了为非作歹的渊蔽。”

这样，金庸笔下的明教，既有明显的魔性，行为、信仰都与 中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在各派的 围剿中不免出手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽；同时他们 也有明显的合理性，比如对理想世界光明前景的追求，抗元 的坚决性，自身求生存、求发展的权利等。或者说，所谓 “魔性”，只是因为个另！丧，乙病狂、处，乙积虑的人，才引起一 场江湖武林中的浩劫。在许多武侠小说里，这种“魔性”在 魔教里似乎代代相传，这其实也是片面的看法，张无忌作了 明教教主，仍是性情中人；光明左、右使杨逍、范遥，岂不 正意味着自由、逍遥？“魔”并不是一成不变的，在不同的人 看来有不同的含义和倾向，这形成了历史与小说相结合的神 秘教派的复杂性。
顺便再说到金庸所写明教的组织机构，也深受秘密教派 的启发。总教中神的象征是一位圣处女，中土明教教首为教 主，他必须学会独门心法乾坤大挪移，也只有他才可以学这 套武功。协助教主的是光明左使杨逍、光明右使范遥，再往 下是四大护教法王“紫白金青”：紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王 殷天正、金毛狮王谢逊。青翼蝠王韦一笑；再下有五散人。总 坛的武装为五行旗使率领的五行旗，各地有分坛。像这种组 织形式，便跟八卦教等武场秘密教派很相似。
最后，我们说完了秘密教派的风雨历程，无论是文场或 武场教门，还是明教一类的形式，宋代以来，秘密教派在中 国农民中很有市场，尤其是在北方。固定于一处的，形成了 强大的地方势力；散布各地的，形成了相互呼应纵横天下的 格局。是江湖上的“立强于世”者。 秘密教派大多数被朝廷列为“邪教”；在老老实实的顺民 心中，则是极其神秘的“魔教”；在所谓“名门正派”的眼里， 他们是“外道”，因为他们要宣扬现在世界的苦难，要拯救众 生，不免以武犯禁，不免人在江湖，于是有血火刀光，“走不 尽天涯路，在风云之中你追我逐”；他们也曾有一番轰烈的抱 负，于是“每个人也自称英雄”。苍茫大地，演出着一幕幕惊 心动魄而身不由己的江湖曲。
因为他们信念至深，走一步无怨无悔，死死生生，人在 江湖，也曾潇洒自如。
因为他们信念至深，凭一种是非黑白，刀光剑影，人在 江湖，也曾侠义干云。


［此帖子已被 寒雪牵魂箫 在 2004-10-11 19:07:38 编辑过］

独爱杨过

桃花岛开发历史悠久，据岛上客浦遗址及有关古籍记载证实，早在春秋战国时期，岛上就有人类活动。秦汉时徐福、安期生也曾先后来过岛上隐居、炼丹，寻求长生不老之药。宋乾道《四明图经》记载：“桃花山，在县东南一百二十里，耆老相传，安期先生学道炼丹于此，尝以醉墨洒于山石上，遂成桃花纹，奇形异状，宛如天然，人多取之，以为珍玩，故山号桃花，而乡名安期实出于此。”
　　宋时，岛上建桃花庄，名气渐增。岛上的寺院、碑塔等人文景观和金沙、碧海等山海风光融合一体，因而也吸引了一些文人墨客来此赏景、赋诗。宋朝大文豪苏东坡在《送冯判官至昌国》诗中有云“兰山摇动秀山舞，小白桃花半吞吐”，“桃花”即指桃花岛。清朝康熙年间的定海知县缪燧在《桃花山》中写道：“年年春风吹，不见花盈野；彭泽纪桃源，幽趣我心焉”，可见，缪燧把桃花山比作是东晋陶渊明笔下的桃源山。清道光年间的著名学者朱绪更是认为桃花岛的风景可与武陵相媲美。并题《桃花山》诗赞曰：“墨痕乘醉洒桃花，石上斑纹烂若霞，浪说武陵春色好，不曾来此泛仙槎”。
　　桃花岛从宋至明洪武十九年属昌国县安期乡，清康熙初年建安期乡桃花庄，光绪年间为定海安期乡，民国时改称桃花乡。解放战争时期，桃花岛守军为当时国民党交警九总队及八十七军213师资62团三营，1949年10月18日解放军六十一师对桃花岛守敌发起登陆攻击，于23日攻克桃花岛及西南的大小双山、东北的悬鹁鸪岛。随后，我军又从桃花岛发动了著名的"血战登步岛"战役。此后几经多次撤扩并，直至今日的桃花镇。

由此可见，桃花岛根本就没有武侠的历史，也没有教派在历史上出现过，真是“虚幻”的啊，那就不要上我们内部来发帖子来羞辱人家，有点太过分了，你家里难道贴一张别人没允许的历史吗？

我教源自波斯，大唐 称为《大云光明教》或者《摩尼教》 曾经胜极一时，后来到了宋，慢慢的演变，有个 《方腊 起义》，别说《宋江的梁山起义》啊，真实的让人家去了一小对人马就给灭了，知道的都是虚假的

后来在金庸先生下 有了明教。。。发展壮大，造福人间~~

这里既然你来我家说我的不是，那我就得说了，你们桃花岛呢？除了黄药师和黄蓉几个外，都是 黄药师从外面抓来的奸邪之徒，被扎得耳聋眼花，不能说话，还骄傲什么？

越来越过分，看了真生气，老大，我们就这样受欺负吗？

不行的话换论坛了。。。

［此帖子已被 独爱杨过 在 2004-10-11 18:25:36 编辑过］