国民党退到台湾后,以「毋忘在莒」的口号自励,所以金门有「莒光楼」,台湾有「莒光号」火车等等。这句口号用的是战国时田单复齐的典故。燕将乐毅攻齐,取齐七十余城,只有莒、即墨二城未下,后来田单凭借二城,破燕军而复国。国民党以这故事作为奋斗的模范,表示失地虽多,只要奋斗苦守,终有尽复旧地的一日。
分析这桩史实,有几个重要的因素是值得注意的。
首先,齐国起初所以大败,是由于齐愍王横暴虐民,后来所以复国,是由于继任者痛改前非。这一点乐毅在攻齐之初即就料到了的。他开始进军时打了大胜仗,有人劝他适可而止。乐毅认为机不可失,非根本摧毁齐国的力量不可。他说:「齐王伐功矜能,谋不逮下,废黜贤良,信任谄谀,政令戾虐,百姓怨怼,今军皆破亡,若因而乘之,其民必叛,祸乱内作,则齐可图也。若不遂乘之,待彼悔前之非,改过恤下而抚其民,则难虑也。」
国民党当年在大陆,「政令戾虐,百姓怨怼」这八字评语恐怕是免不了的。一九四九年时国民党「军皆破亡」,中共如因而乘之,一鼓作气的攻台,台湾有极大可能「其民必叛,祸乱内作」。现在国民党颇有「悔前之非,改过恤下而抚其民」的情况,二十四年下来,此时再攻台,不能说一定攻不下,至少是「难虑」,没有绝对把握。
其次,当燕昭王决策英明、知人善任之用,田单无机可乘,直到昭王逝世,继任者惠王作了错误的决定,不用乐毅而用愚将骑刦,田单才能反攻。
再者,田单在即墨城和士卒一起做苦工,「妻妾编于行伍之间,尽散饮食飨士」。鲁仲连后来对他形容他那时的作风说:「将军之在即墨,坐则织篑,立则仗锸(努力生产劳动),为士卒倡曰:『无可往矣!宗庙亡矣!今日尚矣!归于何党矣!』(没有退路了,祖宗的祠堂也给人毁了!今日如不决战而投降,真是没有下场了)当此之时,将军有死之心,士卒无生之气,闻君言莫不挥泣奋臂而欲战,此所以破燕也。」
因此,「毋忘在莒」,并不只是坚守待变那么简单,其中包括:痛改前非、恤下抚民、努力生产、同甘共苦、激励士气、上下齐怀必死之心等等因素在内。但即使能够这样做,如果对方在政略与战略上不犯重大错误,仍是未必能够成功。