三部曲：金庸的私密日记。角色饰演历史|冲突扮作情仇|哲理贯注内功|结局体现观点

亨利余

有关玄学，不再深入研究，太复杂，恐怕不能自拔........


个人信念，无须理由

而且，谈到玄学，进入灰色地带，涉及每个人自己的信念问题。
——相信者，肯定有玄学。不相信者，通常否定一切（即如我）
——既然不能在现实中验证，只能各自保留说法
（我已经乱说了一大堆，言辞过激，嗬嗬，抱歉！）





竹简加独尊，遗祸江湖
但最后一点的乱说：
汉末到宋明，玄学之所以能够延续千年，同时经历南北朝五代十国等等的战乱，可能是 “药石乱投” 的情况

——根本原因在于“竹简” 引发严重的 “真” 的问题：战国多文化变成秦文化再焚书，已
       经大变形，大量无法读通的文字
——独尊儒术后，清洗所有思维DNA。一旦求变，只能迷信 “过去超级时代的文化”，令
       江湖人过分附会战国文化超级，过分拔高
——然后，长期战乱，急需寻找稳定江湖的方略（变动儒术，引入道易术并行）
——另一方面又引发消极者逃避现实思路：战乱太恐怖，清谈变成平衡情绪的娱乐活动

     （不幸的是，江湖丰硕，又可以养起大量无需生产劳动的清谈隐士）




无法创新，不敢创新、禁止创新
不能派生像春秋战国的辉煌多学说，就只能怪两个主要理由：

—— “独尊儒术” 太久变成极端强烈的单向思维（长期向强势儒术老爷子获取生活费，说要独立思维，谈何容易）
——加上长城保护，弱化全江湖的勇气。因循生活太久，也弱化战斗能力、战斗技术（也倚赖秘笈如鬼谷子的秘密传抄无法核实其真的学说，直到刘伯温）

其他纷纷杂杂的次要、次次要因素，在〈射雕三部曲〉或带过或深入，都有提及，组成一个 “或然、又必然” 的厄劫难渡结果。
（金老大部分违反主流历史观，但推理过程貌似合理）

所以，〈三部曲〉应该目为金老的世界观（虽然世界部分比较隐晦：波斯、英国爱德华、十字军东征）




江湖弊端，各如其面
很简略的回扫一下象征江湖历史、各种风气等等的六大派弊端。
看得出金老有计划地分开类型，贯彻他在猿谷的概念 “病源在腹中” 江湖自己病入膏肓。

通过张无忌处理这些内部矛盾（相对于处理番邦、波斯洋教明教、殷天正东方海洋人等的外来文化冲击）：

峨嵋派：
郭襄由于文化不足，误会觉远梦话九阳真经，自以为倚赖天字企业少林寺的武功心法，创派。传落封灵之师太、灭绝师太教导讹媚的弟子，维持倚赖天的心态
（不能警觉古文传递陷阱，一味利用旧荫。于是演化出倚赖天、讹媚、封灵、灭绝等等长期腐蚀江湖的现象）
倚赖天之见，令后辈翘楚无忌几乎心死。
灭绝心态，利用盲从的青年周芷若，愎杀曾经掌握议天见解的无忌之言，令江整个湖寒心。

崆峒派：
空洞的脑袋，出现七伤拳弃商权。受七伤拳打击，貌似仍然强大，其实里面寸断破败，必然凋谢。

华山派：
鲜于通鲜有行得通的道和理，于是出现高矮老者：反两仪刀 砸法 颠倒是非者高，正常事理者矮。
—— 而两者对于武力进攻，反应慢于张无忌的巨型石头
（不详说鲜于通如何欺压、欺骗、毒害那些原来爱护华山的小数族裔 养羊的胡青羊、和胡青牛：这个我以前没有写过）

昆仑派：
铁琴先生：餮亲（吞食亲人）显圣，正两仪剑法，貌似正义，其实乾坤颠倒，服从非掌门的太太。
而太太是扮淑贤。

两者狼狈为奸、灵芝兰灵智俱烂，出现毒害无辜五姑和稚龄后辈，嚣张 无忌 又不悔

詹春和苏习之：瞻蠢、速习之。苏习之偷看昆仑舞剑被詹春追杀，后两人结合。
——昆仑之人，看见愚蠢事物，速速习之，所以出现金银血蛇今银学社。
蒋涛，高则成（王盘山）：讽刺清谈风的 “讲韬高 则成”，并不能执行验证。




武当：（并非现实的武当派，其实是 “无当” 之派）
师父如封似闭，以耳代目，
自命光明正大门派，
行事、传功，全凭喜好，
好大（听倚天屠龙诗而不能寐）喜功（喜欢弟子俞岱岩低效长途福建杀贼 “行侠”），
金老借用太极武术的自保能力高超，强调其没有攻击思维，导致无法、不想对抗番邦。

七侠：为求前辈祖辈师父欢心，自裁成为超龄儿童。
是一帮行为有如流氓，（张松溪）用计玩弄反元分子、（张翠山）愎殴龙门镖师、（莫声谷）随意欺压下层宋青书甚至天鹰教送礼杂役........等等。
而有事，则牺牲别人（即使是儿子、老婆）为求自保的江湖名气界。

（张翠山的自杀，直接牺牲殷素素、张无忌的幸福。宋远桥根本就想手刃儿子。——两者，都是为了自己的名声........可叹复可悲........）

以上五派的江湖内部矛盾，张无忌在光明顶处理过。


但最难处理的，是........

少林派：（象征千年僵化企业，幸勿以宗教团体视之）
自命江湖之天，组织强大，资源多余丰富 却历来虚耗。
——但愎杀任何违规、觊觎之人（如觉远君宝），但却专注至尊之刀至尊之道

厄劫难三僧：
闭关老朽的皇黑白三道社会前辈，被圆真言辞误导，攻击洋顶天而眇目。
愎杀任何图谋至尊屠龙刀之人。
其实本身是厄劫难之源.......
——因为长期依靠背古诵书治学到达光秃高峰绝境，配合误听误读误刻误抄等，造成江湖文化一盘烂账，以致伏魔罗汉背转，空性孔性儒教颓亡。
——长期强索乡间农户，金刚圈黑索顽固自保，攻击西洋教杨逍、海洋派殷天正。后者力竭而亡。
——把携逊回归的谢逊，囚于水深火热之地洞。

各空字辈大师：空见迂腐笃信圆真，空性狠辣、空闻听而不思、
而空智......就无需多说了........

亨利余

洪七公
正如好朋友 QQ兄的提点，他是无产，性格豪迈，亲切真心。
也是金庸妙笔生花的塑造。
（当然，这个阶层，现在已经式微）
一生行事：光明磊落、仁义为先
令我想起当年身边亲切的劳工前辈，坦率温情，交流心底话不带保留。
当然，我自己，也曾经是其中一分子。他的每句对白，触动着封尘的记忆。

——他每次出场，令人如沐春风！




逍遥不再
从前，是逍遥游在掌握，
——年轻的劳工阶层，就像老舍《骆驼祥子》的第一辆人力车上路之时：逍遥！

北方沦陷做丐帮后、经历岁月，逍遥不再掌，剩下亢龙有悔之掌。
——骆驼祥子，虎妞走后，是否需要有悔？


还是，身为劳工阶层，命定的缺乏旧荫........没有黄药师等的旧荫......
没有旧荫，是否.........是否他唯一的亢龙有悔？




鄙视精英
这个也是无产一贯的作风：对老九之辈，并不接受
——他是唯一看破黄药师名相的社会领袖
——当然，他应该第一眼就看出 “农户郭靖被精英利用”（但是，农户却非常爱慕精英蓉儿）




亢龙有悔
由于《倚天》的因素殷素素的提示：越美丽越骗人。我们看看，逍遥不再的洪七公美丽的外包装下面，到底金老放进神马骗人的咚咚。。。。。



他循循告诫年轻一代郭靖：“发出三成功力，必须自己还有十成在手”。
而不能达到有悔境界的，除了郭靖，还有他自己。

他无法抗拒口腹之欲：欲滴水颊，噢，说溜嘴......应该是 “玉笛谁家听落梅”和“好逑汤”。
——即使砍掉尾指，无悔
——也不能做到出手三成、自留十成：竟然，在最危险的情况下，全力拯救欧阳锋

• 有关嗜吃的题外话：
• 我怀疑，金老塑造七公的原型，来自广东人 - 绝大部分的小岛人 - 他们叫工作做“揾食”：上班，是为了找吃的
• 广东人对于奇奇怪怪的食物，比其他地方的人更有兴趣。
  
• 而南岭以北的中原人，工作叫做 “干活”（这个需要追源，不像是江湖天堂的话语，像是更北方、西北方的说法）：工作，是为了“活”
• 莫非，广东 “活” 不是问题？

抗拒欧洋，至死方休
到了《神雕》，在子孙辈了杨过目睹之下，选择一生与欧洋风对抗
——至死方休，无悔

当然，以扬国为基、欧洋为辅、冷眼旁观、逆练道藏九阴、逃离活死人墓的杨过，不会受影响。
但，郭靖的农户，承袭阳刚、矢志不移，无悔




刚猛而进、刚猛而尽
正就是这个“无悔”，传到了年轻的一代、后辈：郭靖这个农户和小数民族。
——但金老不在射雕揭晓，到了《神雕》，郭靖、这个后辈，就是死守襄阳：全力守
——使用用天下最阳刚的功夫，全力守
亢龙........无悔......

六千道藏的旧阴，并不能令他回思
——或者，旧荫的道德观，需要他来死守？
不能想到其他办法......




龙有悔？黑龙潭？太极拳？
扩大到《三部曲》......
—— 对比杨过：会重剑无锋，会君子淑女之谏.....更会直接谈、闪电谈、灵活谈、圆滑谈，不会黑龙潭，不要隔岸嗨嗨大叫对着聋子谈，或者既黑幕又聋子对谈

—— 也是对比：张无忌会大挪移转移矛盾、太极损耗对方，不会一味天下至阳至刚



时代，已经转变、不断异变、突然骤变
—— 阳刚，并非唯一出路。

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-8-8 01:11 编辑 ]

纵马江湖

又见亨利兄精论。

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亨利余

金老证实：郭襄错听九阳

本来，我只是模糊看到：郭襄听觉远的，不是《九阳真经》

深挖张三丰后，肯定郭襄听的，不是《九阳真经》
——金老在第二章接近结尾，我们差不多忘记觉远梦呓的内容时，通过张三丰的独白肯定：九阳真经文字佳妙，并非郭襄耳听的笨拙怪异的中文。

看看金老的BT转述：

．．．．．．．．．．．“达摩祖师是天竺人，就算会写我

中华文字，也必文理粗疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人

决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的

僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”
——————（注：金庸在新修版把这一段文字，整段删去！）


郭襄听觉远梦呓所念的文字，并不佳妙！
(例句：……力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。
—— 书里写的，可以说是一塌糊涂的文体，并非古文格律、也非四六工整的中国古文体。



（咳咳，不扪各位，我是第一次每字阅读觉远的梦呓。以前，都是 “跳过” 就算）



亢龙无悔的代价
我说郭靖是全力守襄阳、无悔，因为........

嗯，因为.......
国家全家，在襄阳过了十几年.......
郭襄和郭破虏，都是襄阳出生、襄阳成长.......

这个农户、小数民族，除了眼看国腐的成长外..
还牺牲了郭襄的教育........

..........
襄阳的城、向阳的城：向阳就成，但剥夺了郭襄的教育权利
——没好的教育，国，如何能翔？
还消息封：不让郭想知道有杨过。

深信异化的古文字是全真，能够翔?
——郭襄的被盼天畏天防天干扰.......
倚赖昆仑伞圣琴棋剑[亲戚肩] ，驱走盼天畏天防天之徒

然后，留下倚天又讹媚、封灵再灭绝



相信误听，成为信念
一生深信、倚赖误听的秘笈、觉远梦呓
这些、这些，都与农户身份、都与教育有关？
与郭靖无法、不愿意提供合理、正常的知识、合理的处事态度。

于是，勉强、勉力把觉远的梦呓，解作《九阳神功》
——练成：封灵的世、孤鸿的心态，结果到达灭绝的世态



再看远些：
——郭襄在封灵堵口中，万兽叫嚣、一窟鬼间，孤身面对一无所知的英雄路；
亟亟追寻从未见面、道听途说、带着人皮面具、心系万兽山庄的洋国.......
（金老埋藏这句 “人面兽心的洋国”，的是怪招、险招）

——韩林儿认为美貌周芷若是神仙一样的人物、并不认识的 教主张无忌是天神一样.......
两者，是否都是基于同样的思维方式？
（在中国，写这些观点，是否欠揍？）

亨利余

原帖由 纵马江湖 于 2012-8-7 08:11 发表
又见亨利兄精论。

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纵马兄高情，感动


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亨利余

江湖如何“制造”，“打造” 历史

《射雕》楔子
这一章，《后记》说明，加入了张十五说书。
—— 这是70年代改二版而加进去的，里面的信息含量巨大，与书的其它部分差异很大。

粗略说，包含如下信息：
——时代背景（和介绍杨与郭、张十五、曲灵风人物出场）
——说书人的历史任务：“灌输文化” 给农户，这是农户唯一接触外界信息的机会
——张十五与郭的对话，信息的真实性
     （郭说：什么天兵天将我以为是开玩笑。但张十五认真地说明：这是真事。〈各位应该不会同意吧？）
——民众意见对说书人的影响
      （张十五听了曲灵风的评语，马上同意。那么他当然会在说书时夸张的插进去，更权威的说成是真事。）

说书人，就是制造民间历史（或者叫做野史）的源头：野史、演义的创作人。
——施耐庵、罗贯中、吴承恩，都是收集这些说书人的话本，编辑出〈三国演义〉〈西游记〉〈水浒传〉
并非他们的原创：他们是编辑。



口音的提示
发现宋朝口音大变对于《三部曲》的重要作用、对华文化重要启示，穷思量！

《三部曲》除了后记的《蒙古秘史》有关语言变文字外，内容有提及口音的，主要三处：
张十五与郭啸天对话：老兄是北方口音，想知道北方的近况.........
七怪口音：韩小莹追捕段天德时，提及她的嘉兴土音（吴音）
李萍教导郭靖的，是牛家村口音：因为她结婚时间短，学不了 “卷舌头” 山东音，可能是金音：完颜阿骨打猎户的口音！
（于是说明了 “周伯通重阳宫是终南山的口音，应该接近广东音或者金国口音。与郭靖的牛家村口音差异很大）

——另外，当然是蒙古口音。

之后，《三部曲》我想不起来有关口音的描述。然后，就是〈天龙〉阿碧这个天堂农户的姑苏口音。
还强调：如果原装写出来，读者无法辨认。暗示郭靖与周伯通沟通的绝对困难！！！
——金庸把线索离散、分散得也太太太厉害了（金庸私密日记的保密原则也）。

我早就忘了射雕第一章说的山东口音、后记里面说的蒙古口音问题。
竟然到《倚天》，金老会把口音变成旧荫真经的重要异化因素
——张无忌看旧荫振境，他说“言辞深奥，一时难解”，放下（不看）。

华文化异化的重要转折、古文化不可辨认的重要因素殷素素。
（六国文字的古书翻译的变异文化）






金老，零散得也太厉害了吧？如果〈射雕〉不与〈倚天〉一起贯通开分析，根本无法知道〈九阴真经〉出了大问题。
不懂苏州口音（于杭州接近）的话，也不知道郭靖口音的难以令其它省份的人明白（黄蓉也操同样口音？她家里都是哑巴，黄药师什么口音？








《射雕》的说书人也值得一谈：

诗作标题，口说历史
这是《射雕》开首，说书人张十五吟一段诗，说一段故事。
应了倚天屠龙诗的流传过程：
说的人 “随意”，听的人不懂（诗）：
—— 吟诗，是白说的。但解释诗，可以是随意，反正听的人不会懂。
—— 但记忆诗，因为她的格律，很容易，但无法准确：因为听的人文化不高。（我看那些诗，觉得我的文化也不够高）

现代听流行曲，口唱念歌词、但从来不思考歌词含意的乐迷，到底有多少？




谣言的兴起

郭啸天：“天神天将甚么的，倒也听见过的，只道是说说笑话，岂难道真有此事？”张十五道：“那还有假的？”

——天将神将：这个对于我，当然是假的、是谣言，但张十五言之凿凿，成为谣言的发散点。

说书人，是发布信息的网络：当时无文化人的 “历史” 来源。
——他们是当时的新闻媒体。




演义小说的源头
然后，与郭杨两人谈了一段朝廷事情、历史的源头.......
呃，问题就来了。

当时没有报纸，史书并非人人可得 ，朝廷也没有透明度的要求
—— 张十五的信息哪来？

就是皇榜的有限信息是“事实”的部分，所有其它的，都是道听途说加极量的猜测。
——比例可能有真相，只有极度有限的表象皇榜，大量道听途说和猜测
——曲灵风说的“当今皇帝不让靖康二帝回来”：这肯定是猜测皇帝想法。但，是非常有说服力的推理。他说的，是社会评论，不是新闻。



我们朋友聚会，又多少类似的情况：朋友谈及社会动态，我们可有思维信息来源和可信度？

我们你们他们、什么门，现在，同样在制造扭曲的历史。




报纸的概念
金老进香港报界10年，正准备自己办报，理应很多想法，追源报业源流，正常。

把这个概念，有意无意放进小说，能够理解，呵呵......

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-8-11 01:45 编辑 ]

纵马江湖

关于武侠的影视作品中往往会打上“本故事纯属虚构”的字样。

这也许是金老爷子认为没有按照他的原著拍摄的原因之一，

因为他的武侠小说从没有注明：“本故事纯属虚构，如有类同纯属巧合”。

亨利余

原帖由 纵马江湖 于 2012-8-11 15:36 发表
关于武侠的影视作品中往往会打上“本故事纯属虚构”的字样。

这也许是金老爷子认为没有按照他的原著拍摄的原因之一，

因为他的武侠小说从没有注明：“本故事纯属虚构，如有类同纯属巧合”。

纵马兄好！

虚构.......嘻嘻，这个比较麻烦：
——到底他写的，是虚构？不是虚构？
难以论断......难说是创作，但又是创作
——糊涂账一堆

可能，他自己也不能决定故事层面还是密码层面哪一个更重要......呵呵......

亨利余

欧洋风华山论剑成绩表：荣辱互见

在《射雕》到处肆虐，到达疯狂程度的欧洋风......
——尝试霸占江湖资源的《九阴真经》、穷追至蒙古
——尝试与套话道主黄药师互结关系（欧阳克、黄蓉谈姻亲）
——连锁毒害全海鲨鱼、大量毒蛇荼毒江湖（欧洋教士渗透江湖）
——大船火灾上差点杀掉洪七（欺压无产事物）
——令道藏《九阴》专家周伯通失踪无所作为（令古学宿儒黯然失色）
——消灭江南七怪奇怪传统
     （嗯，是消灭了五个怪.....这五个怪的行业，值得细思，应该有所指。）
     （而剩下盲目反欧洋的可真恶柯镇恶，有点明显吧）
——帮助外国力量金朝、攻击大宋皇宫室
——在华山论剑，力压其余四绝（欧洋强势，疯狂力压各派江湖领袖）
的欧洋风......

在《射雕》结尾，被套话道黄蓉迷障摆弄至疯狂、迷乱的欧洋风




农户、套话攻击的欧洋风
但《神雕》一出场，即使在农户郭靖、精英套话黄蓉的不断攻击下，就已经发挥欧洋力量
——暗地里拯救了杨过

离开大公的金庸，马上把欧洋风的功能，重新定位：
——在疯狂迷乱之上，再发现欧洋的实用价值

欧洋，何以作辅：杨过叫他爸爸。




欧洋风   破误读
讽刺：逆练道德的《九阴》的欧洋风
—— 可以解痴恋先滓的毒、秉叵隐珍、误读秘传的毒
     （宋朝大量的玄学文字，至今不停：只能用西洋逻辑思维破除，虽然逻辑思维也有死门）




抗拒误读、畸变的古书
而且，陆陆续续，欧洋之风，还解救了杨过几次危机：
套话岛国腐、误盹文、误盹儒的攻击（刻竹简而畸变古文字、背古书治学之误）
全真之教赵致敬的攻击、欺压（自命全真圆真至尊思维、追求全真圆真至尊的思维，在欧洋的角度看，并不是全真）





欧洋迷障，误害龙儿新一代
杨过与龙的儿女刚刚离开古墓，急于学习欧洋
—— 太急的学，以致疏忽、以致龙的儿女被欧洋障目下，受全真之污
—— 这个“欧洋障目全真之污”，令龙的儿女一次次的迷失

——即使心中思念扬国（或者思念洋国），但却走进绝情谷受迷惑于公孙止、受绝情花制度之毒、金老又用了几页纸描述她迷惘死跟全真尹志平之路）




对抗仁义，至死方休
逆转《九阴》道德的欧洋风，与仁义刚硬的洪七公纠缠对抗
——致死不休
新一代杨过冷眼旁观（有所领会？）




疯狂但有实用
欧洋，还是解救了杨过：以欧洋的技术，解决大量杨过的危机，赋予更新思维
——即使欧洋如何疯狂。
——于是，最后，杨过成为西狂：西，不再毒。



哇哇哇.......
原来《神雕》里面，已经孕育了“背诵古书治学”、皇黑白三道势力的黑索、欧洋有可爱（可以爱：变成赵敏、洋嚣等等）的地方，洋不悔等等。
——当然，到了《倚天屠龙记》把这些概念，换个包装、更深化、更微观的体现
——而且，更具体


无怪，张无忌两番海外（冰火岛、灵蛇岛、无名岛）：洋国历练，这个什么“六枚圣火令”留美生活领悟（或者是囹圄）

至于杨过到底是到了洋国、张无忌是否罕见（汉奸？）高手，咳咳........要证明并不容易........

—— 应该是金老的 “开放式结局”，就像《后记》里面说的：已经把他的性格写成如此，作者也不能干预了......



题外话：
《倚天屠龙记》的《后记》，我除了强烈反对（也用金老的字面情节证明了）.......并非描写所谓的 “男性之间的情义” 外，还对于赵敏周芷若是政zhi人物这一句，无法同意：

——赵敏，肯定是政zhi 人物，而且应该是腐蚀张无忌（虽然不能证实的开放式结局），早就在小酒店中，说明她的政纲（杀大量的人，像大汗一样事业）
——所以，后来的脱离家族、追随张无忌，并无说服力


但是，
周芷若，除了少林大结局能够说是有政zhi表现，其他时间最多只能说是 “被前辈利用” 的受害人，少林单一事件，并不能界定为政zhi人物
——最多，在金老的若隐若现笔触下，只能说是有政zhi倾向。


要符合政智人物的定义，需要有 “围绕目的之全盘计划” 思维.....像赵敏的囚六大派攻少林武当的全盘计划等。
——偷刀剑、害殷离，只能是小人物不择手段，够不着政客标准。（当然可以解释为封建女性的局限）
——少林表现，并非政智谋略：实力与策略思维都太原始，遑论政治家标准。



是金老把预设的 “周芷若是正志人物” 的角色定位、但没有充分用故事情节展开的角色定位......说溜嘴......？

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-8-17 15:26 编辑 ]

纵马江湖

亨利兄好：

虚构和创作是两个不同的概念。

金庸的武侠小说是虚构的，这一点是可以肯定的。

亨利余

原帖由 纵马江湖 于 2012-8-16 02:52 发表
亨利兄好：

虚构和创作是两个不同的概念。

金庸的武侠小说是虚构的，这一点是可以肯定的。

对！虚构，是最符合金老写作精神的界定。

亨利余

杨过的是是非非
之前跳了过去一灯大师
——杨过欲履新境，必须快，不能忍受的 “等”，急速的滑行进潭，向英姑进谈。
一灯当年的等、嗨聋谈、不进谈，蹉跎光阴，造成杨过需要洋国

也说了洪七公、欧洋风历史恩怨......
（金老放进的概念，也是百年厄劫难，但是只是点到即止）
这个也是杨过世溜念洋国（十六年扬国）的因素殷素素.....



唯一自创武功的主角
《三部曲》就只杨过，能自创武功。

为什么？

数一下他的经历.......




杨过的学问
杨过原来是乞丐，在穆念慈离世前，应该不会有啥学问，顶多是一点的洪七公教导穆念慈几天的学问。
他的文字功力，全部来自黄蓉，简单回顾一下他学习的经历（只看红色就够）：


   黄蓉领着他进了书房，从书架上拿下一本书来，道：“你
师父有七位师父，人称江南七怪，大师父就是柯公公，二师
父叫作妙手书生朱聪，现下我先教你朱二师祖的功夫。”说着
摊开书本，朗声读道：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？”原来那是一部《论语》。杨过心中奇
怪，不敢多问，只得跟着她诵读识字。

    一连数日，黄蓉只是教他读书，始终绝口不提武功。这
一日读罢了书，杨过独自到山上闲走，想起欧阳锋现下不知
身在何处，思念甚殷，不禁倒转身子，学着他的样子旋转起
来。转了一阵，依照欧阳锋所授口诀逆行经脉，只觉愈转愈
是顺遂.........

    自此之后，他每日跟黄蓉诵读经书，早晨晚间有空，自
行到僻静山边练功。....................

    他暗自修练，郭靖与黄蓉毫不知晓。黄蓉教他读书，不
到三个月。已将一部《论语》教完。杨过记诵极速，对书中
经义却往往不以为然，不住提出疑难。.........当下耐着性
子教读，《论语》教完，跟着再教《孟子》。
...............
杨过想起黄蓉在桃花岛上教他背诵四书五经，........
——————————————————————————————
于是，杨过是真正有文化
——有郭靖从未看过的《四书五经》（我没有看完，无文化）
——教她认字：懂得读书，甚至写字。
——最少，他是第一手直接看过古文化
      (并非洪七公、郭靖、乔峰的一生行为，依从短板 “道听途说” 的仁义。)




不能印证的古文化
之前也提过他印证自己经历，不能同意四书五经的说法，我当时不知道宋朝经书惨遭严重阉割。
——但到底，杨过学习的是 “能学到最直接的”

能够运用文字思考，是他有别于郭靖等等武林人物的独有的元素。




金轮法王：外国人的启发

     法王笑道：“人各有志，那也勉强不来。杨兄弟，你的武
功花样甚多，不是我倚老卖老说一句，博采众家固然甚妙，但
也不免驳而不纯。你最擅长的到底是哪一门功夫？要用甚么
武功去对付郭靖夫妇？”

就是这句，引发杨过自创武功的念头，终于在后来悟出《黯然销魂》掌。



旧学不能放弃，旧人如何离弃？

他数数学过的武功........（原文）

他低头凝思，觉得金轮法王这几句话实是当头棒喝，
说中了他武学的根本大弊。
转念又想：“我既已决意与姑姑厮守终生，却何以又到处
留情？程姑娘、媳妇儿，还有那完颜萍。我对她们既无真情，
何以又不规规矩矩的？这真是贪多嚼不烂了。”再想：“不论
洪七公、黄药师、欧阳锋，或是全真七子、金轮法王，凡是
卓然而成名家者，都是精修本门功夫，别派武功并非不懂，却
只是明其家数，并不研习，然则我该当专修哪一门功夫？”
在情在理，自当专研古墓派的玉女心经才是，但想到洪七公的
打狗棒法如此奥妙、黄药师的玉箫剑法这等精微，置之不理，
岂非可惜？而义父的蛤蟆功与经脉逆行、九阴真经中的诸般
功夫，无一不是以一技即足以扬名天下，好不容易的学到，又
怎能弃之如遗？

（蓝色字的内容，在最后部分探讨）
这是杨过的思维，同样也是金老的思维：
——金老已经发觉在小岛面对历史上全新的状况，旧荫无法应付。

需要自创武功 ！
无论是金庸、还是杨过的文化根底，也有能力自创武功！
——因为学过欧洋的《逆练旧荫》内功：欧洋治学方法
（《射雕》后记说，他写书时，正在恶补希腊戏剧理论、西方戏剧理论）




深研四书五经、逆练旧荫的读书人
原来，金老写的杨过，是“读书人”
——杨过有的，是系统的《四书五经》，再以欧洋逆转经脉，才能创新
——而且，他每次学习，都有强烈反应，必须逆转道德穴位，才能平复。这正是金老防止误读古书的秘诀－必须怀疑辩证！　
——他是激动的学习古文化、而且眼到心到手到！激动学习，印象深刻！
——张无忌都没有攻读四书五经，是两番留学的洋学生，只学得洋实用知识

创新一套武功，不是零散的招式，他必须有一个全面系统概念，知道社会系统需要的部件（比如四书五经全面描述社会各方面元素）

杨过研读四书五经、反抗四书五经，十分给力！！！

最少，他拥有一个 “有系统的” 的社会理念，是创新的基础。
（刚好这里，他学的是四书五经的儒家系统，但应该可以是别的社会系统）



附注：
特意的离散段落？
特别留意的是蓝色字的离散段落。说是离散，因为跟正在说的自创武功，没有关系：

• 金老突兀的写了一大段描述杨过对所有（女性）朋友的想法
• 杨过想的是：不能放弃密封之道的龙儿。但应否放弃并无真情的番邦的完颜、追随痴恋先滓的路无双、套话道的程瑛？
• 这和武功有何关系？
• 这是投射金老自己对角色的功能：坚信密封之道，但对番邦完颜平凡的眼神、痴恋先梓而误读的学问、套话精英处理事情态度，并无真情？
• 金老说溜嘴啦？他的武功系统，内功是人生哲学，武功是执行技术，呵呵........
    （密封之道，是指没有异化的古文化？）
• 这是杨过离开的伏笔？所以，在结尾时，悟的是 “黯然销魂”？
  

书中文字，可有明说？
我找不到.......离散，又零散......金老绝技！




[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-8-19 19:49 编辑 ]

亨利余

《神雕》的第一个全书高潮、杨过消失 “十六年” 之前的终章大高潮，是在绝情谷。

金老在此，把全书作了一个总结（等于《倚天》厄劫难三道黑索的大高潮），所有重要人物都在此浮现，总结全书的暗喻。

——是《神雕侠侣》的全书暗喻。

字面的故事线，当然是以“情”为主题。实际上是“华文化灾难”。

我检讨过，这个高潮总结的人物，我都分别写过，就差两部分。

两个文艺青年

杨过和小龙女，都是读书人：有正式的文化培训。

——他们两个都是文化人：文艺青年

——杨过攻读过四书五经，还修过欧洋理论（欧洋风的内功：逆练旧荫、与华文化道德观相反的欧洋旧荫）

——龙的儿女（不是女儿）攻读蜜蜂之道：密封的华文化之道（与口口相传的《旧荫》有所分别：认真攻读也）

——今天，他们可以叫做白领

与郭靖黄蓉比，大有分别：

——一个笨笨的口口相传旧荫郭靖，一味刚阳的十八掌
——一个刁钻闪电智慧的套话道黄蓉（偷换概念为主的狡辩之道）

还有公孙止。

不是正、也非歪的公孙止

这是金庸较为少用的编码法。
不做细细推敲，简单说，绝情谷，是《活死人墓》的翻版，分别是：
——活死人墓，是原始版：死剩龙的儿女一个人。但绝情谷是人口众多的社区。
——活死人墓有密封之道蜜蜂之道。绝情谷却是拥有外国引进、只能无情的情花（清空的华）
（记得绝情谷的起居饮食规矩？清教徒的生活方式？）


而公孙止：止，不是“正”，少了一横的 “正” 字
令他不正的、少了的一横，在那里？


这一横，在他的心理：把心一横。


当然，这个止，也是没有耳朵之耻：
——缺耳无听，“停步而止”。



少了一横，但不能说是歪：他是未成为歪的不正
——既不是正，也不是歪：公孙，是在正与歪之间.......摇来摇去，忽正忽歪。
——嘴巴正，行动歪。




他的道具
他的武器——有齿的金刀，没有齿的黑剑：有耻无耻的刀剑
刀，突然变成黑色剑法（道理突然变成阴黑奸谋）
而剑，突然用光灿灿的刀法（阴谋，突然变得好像很光明正大的道理）
——太狡猾了吧

（金老编码绝技：60年代的文化历史.......“你们都可以公开发表意见”，突然把心一横，全部犯了“法”）

公孙止，暂时写到这里（因为金老的零散、离散绝技，必须细读他的描述）



公孙绿萼
公孙止的女儿，名字贯彻了公孙止的概念：
公孙律恶——公孙的律，是恶律。

书中有仔细描述绝情谷的清规戒律，马光佐如何愤怒：这里不赘。

作为女儿、后辈，她无法更改这些恶律。
但，她被杨过的表现所感动，开始反对这些恶律。
——她，向往杨过、帮助杨过
（很可惜，杨过后来被金轮法王刺激自创武功时，独白说：对公孙绿萼并无真情.......对律恶并不感冒）

（自选项目：公孙绿萼可以是向往扬国，也可以是向往洋国）



裘千尺
裘千尺用枣核
没有饭吃、瘫痪的裘千尺，她的武器是枣核：
——求前进千尺，用早核（求大步前进千尺，过早研发核的武器）

曾记否，黄蓉抵抗枣核，对付枣核，用的是嘴巴吹和嘘。
金庸认为：对付老外的核 的武威胁，只需要桃花岛的套话道：
——嘴巴吹嘘就可，无须劳师动众、巨大耗费的动真格：无须真正研发，宁愿多些粮食。

当年，他在社论不断强调的建议：枣核无饭吃。
他的原话是“要裤子，不要原子”
（噢，太多的历史回忆，太多的金庸日记了）


[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-9-1 19:29 编辑 ]

亨利余

补充了杨龙的身份特征、公孙止的停步不前 有齿无耻，尝试 解构《神雕》的第一个大高潮（绝情谷大高潮：痴恋先梓部分）

终章大高潮解构、解剖、分解

是时候解构、解剖、分解这个《绝情谷》大高潮的所有符号、意象了

这部分，甚长，信息量非常大但零散........先做一部分。

（原文）
公孙止明知他是在扰乱自己心神，但陡然间听他这么一
声呼喝，禁不住打个冷战，回头斜目一瞥。便在此时，小龙
女长剑斜出，剑尖颤处，已刺中他左腕。公孙止把捏不定，金
刀直飞起来，在初升朝阳的照耀之下，金刀闪烁，掉入了崖
下山谷，过了良久，才传来极轻微的一响，隐隐似有水声，似
乎谷底是个水潭。武三通、朱子柳等相顾骇然，心想那金刀
掉下去隔了这么久声音才传上来，这山谷可不知有多深。

公孙止金刀脱手，别说进攻，连守御也已难能。小龙女
左一剑、右一剑，连刺四剑，公孙止身子摇晃，右腕中剑，黑
剑又掉下了谷去。小龙女右剑对着他前胸，左剑指住他小腹，
说道：“公孙先生，你将绝情丹给我，我不伤你的性命。”公
孙止颤声道：“你虽有善心，旁人呢？”小龙女道：“都不伤你
便是。”

————————————————————————————————

这个有齿无耻的阳金道黑暗奸，在龙的儿女坚决抗拒下，失去了金光灿烂的刀、的道理，连阴暗的奸谋都败露。

得到的，是他的绝情、的丹。

（........跟着就是杨过扔掉了半颗绝情丹：“我不要绝情”。）




（原文）..............
便在此时，武三通大声喝道：“李莫愁，今日你再也休想
逃走了。”吆喝着飞步向左首山崖边赶去，众人回过头来，只
见公孙止正沿着山坡小径向西疾奔，那边山畔斜坡上站着一
个道姑，正是李莫愁。眼见两人便要会合，武三通和她却相
距尚远。
____________________________________________________
公孙止和李莫愁两个汇合，就变成：把心一横的有耻无耻，加上误读五毒的秉叵隐珍。
——极度危险的组合，必须阻止：否则贻害江湖啊.......。

原来有大道理的武三通，颠三倒四。他的两个儿子孜孜敦儒修文，被秉叵隐珍夺去了母亲
——失去正常的家庭教育，以致进入郭家套话道，跟随国腐
——国腐套话道误蹲儒无修文：
读坏了书本文儒皆误、皆无。

好一个金庸..........

下帖看看临时演员周伯通在此高潮客串演出........

亨利余

突然出现、突然消失的周伯通
然后——

（原文）
忽听得山后一个苍老的声音哈哈大笑，转出一人，肩头
掮着一只大木箱，白须拂肩，却是老顽童周伯通。
黄蓉叫道：“老顽童，把那个道姑赶过来。”周伯通叫道：
“妙极！大伙儿瞧瞧老顽童的本领。”揭开木箱箱盖，双手挥
动，一群蜜蜂飞出，直向李莫愁冲去。原来蒙古大军焚终南
山，全真教道士全身而退，所携出的都是教中的道藏经籍，周
伯通却掮了一只木箱，将小龙女养驯的玉蜂装了不少而来。他
孜孜不倦的玩弄多日，领会了指挥蜂群的若干法门，这时听
得黄蓉一叫，正好大显身手。
———————————————————————————————

为了呼应密封之道，金老特意安排“周伯通客串”：

——他的密封之道，冲击误读秘传的痴恋先滓

——嗯，他、同样向往古慕密封之道，分隔阳光灿烂的阴谋公孙止。

（原文）

公孙止见到蜂群，吃了一惊，不敢再向李莫愁走近，往

山均中一缩身，躲了开去。李莫愁见玉蜂嗡嗡飞近，前无去

路，只得沿山路向东退来。武氏父子、程英、陆无双等各执

兵刃迎近。耶律齐叫道：“师父，你老人家好本事，快把蜜蜂

群收了罢！”

——————————————————————————————

因为是童话故事，金老安排密封之道成功分隔《阳光阴谋》和《误读先滓》。现实中，60年代是两者结合：

——误读历史 加上阳光黑谋，覆盖江湖。

（原文）

周伯通大呼小叫，要收回蜂群，但他驱蜂之术究未十分

到家，大出风头之后，心中万分得意，呼喝更加不对，蜂群

怎肯听他的号令？仍嗡嗡振翅，向李莫愁飞去。

杨过抱着小龙女.....呼喝几下，那群玉蜂立时绕着李莫愁团团

打转，不再乱飞。

——————————————————————————————

还是龙的儿女，才能熟练运用密封之道。周伯通单看表象学习密封之道，不到家。

——龙的儿女、文化青年新一代，成功隔离误读秘传。

——龙的儿女，到底是好样的！

周伯通的只要武，不要文，不通！

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-8-28 02:38 编辑 ]