《天龙八部》 金庸武功 —— 古希腊的逍遥学派 VS 天龙八部的逍遥派

亨利余

又想到一个附会：
小无相功：
李秋水传授无崖子，发动任何招式，威力强劲
虚竹和鸠摩智都会。

这是欧洲发展物理学
——实证各种物理定律，成为科技基础，逻辑等更是科技根基。
这些科技定律放进任何产品，都可以发挥更大威力。

８月１８日更新——小无相功应该是西方科学归纳法：所以虚竹应用归纳法，可以容易顺背倒背逍遥折梅手口诀，灌注进罗汉拳也更具威力





附会 一下逍遥派世系......


无崖子出场很少：
无崖子玉洞与李秋水同居，双双切磋（英法联军，一起抢），
——后来翻脸成仇（滑铁卢战役？），
——恩怨缠绵（英法两国是世仇），哈哈......。

苏星河和他的七个徒弟：建筑、绘画、音乐......（各种艺术精研，吸引大量艺术人才) （也是附会......）
金老可能把整个欧洲融进苏星河：音乐之父巴哈、乐圣贝多芬和美妙音乐的莫扎特等、歌德意大利建筑，达芬奇(不是家具），各种科学家
——扭曲的附会，呵呵......



无崖子痛恨丁春秋——
无崖子因为给丁春秋攻击：欺师灭祖，要虚竹杀掉他。
欧洲诸国都是皇室通婚，苏联（丁春秋？）当年居然把沙皇枪毙，当然变成法国贵族的死敌。
......同时，痛恨是因为苏联插进欧洲，控制捷克等等东欧诸国，威胁更大，西欧睡不着也。
当年法国总统戴高乐对苏联的立场（正好在６０年代）彰彰明甚，路人皆见，连我当时稚龄都有零碎记忆。
另外，历史上法国拿破仑侵（1812）俄国莫斯科，冰封全军覆没（老柴的1812序曲）。
——原来苏星河与丁春秋也是世仇。
而且马刻丝，英国人？噢，剪不断理还乱，丝线互缠.......


李秋水却更毒辣，要杀尽逍遥派（欧美诸国？噢，她比美国更“唯我独尊”？？？）









丁春秋：

是逍遥派无崖子的徒弟，承袭童姥、李秋水的中东沙漠民族犹太宗教传来的风尚
.......只要自我更强，吸取别人成果的作风（折梅手、北溟神功、六阳掌），而更进一步。
但他没有科技（小无相功）。丁春秋为得到这些心法没有杀掉苏星河。
（注：犹太教变耶教传到东欧分化成东正教，黑龙江的教堂就是这种宗教的建筑）




因为天龙构思在63年，如果说他是苏联为原形，那么......

成名绝技“化功”：——
它刚愎自用，视各种内功（文化传统宗教等等好东东）为垃圾，全部化掉。
——这个作风到中原变成各家各派优良积淀提出的意见不单无视，还把所有有知的人全部变成罪犯。
——充公全民资产，全部人类炼钢连有用的锅都变成废铁。
......真正化神奇为腐朽。


引动弟子互斗，争大师兄之位——
各种阶层、人与人互相争斗。
到了阿紫，一出场跟阿朱“说话颇有些卷舌之音，咬字不正，就像是外国人初学中土言语一般。” 似乎是流落番邦培养。
竟然 “眼前遭逢厄难的是她父亲，她又非不知，却如何会出言讥嘲？”
“我爹爹如是英雄好汉，我便认他。..........我认这种参爹作甚？”
——大义灭亲......



收纳游坦之——
利用中毒冷酷的愤怒青年，达到目的

歌功颂德——
取材自纳粹德国的宣传技术（“谎言重复100遍，就会变成事实”）：
反复催眠扭曲民众的价值观而更加演进，而变成舆论审判（打群架）
——由众多人数的、扭曲价值观的无知徒弟，用语言暴力，审判有知的派外武林人物。



星宿海——
在北方有很多星星的国度
等等等........

shaolinpai

俄罗斯号称第三罗马帝国，东正教的继承者，而苏联则是马克思主义的继承者，都是西方的好东西，俄罗斯的化功比苏联修炼的好。
亨利兄能把整个欧洲都整进来，厉害。

亨利余

原帖由 shaolinpai 于 2011-7-25 23:13 发表
俄罗斯号称第三罗马帝国，东正教的继承者，而苏联则是马克思主义的继承者，都是西方的好东西，俄罗斯的化功比苏联修炼的好。
亨利兄能把整个欧洲都整进来，厉害。

呵呵......呵呵.......
期待shaolin版的俄罗斯帝国观点啊......


这些逍遥派的YY，嘻嘻，对于金老表达主题功能，应该是在于说明中原文化与其它文化冲突的对比
——在书中不独出现看法的歧义，对于狂热的、技术精专如苏星河师徒，中原各家更讥讽为玩物丧志（连苏自己也是这么认为。），但物理、科技的专精又造就“小无相功”的雄霸武林。童姥骂虚竹的“圆通”，是否有所指？
金老戏笔用道家包装的逍遥派，是否坏分子？走火入魔？

......清代的积弱对金老的震动巨大......写社论的材料，催促着这些反思......

这个思考，在“笑傲江湖”的气宗剑宗之争，更进一步，有更多的反思
——内功（Zheng治理论思维）发展先决，还是剑招（实用、民用生产）发展先决？
——哪一个更快笑傲江湖？
未经验证的理论，实验式的带动经济，结果如何？


—— 对比西方文化的 “唯我独尊功” 勇猛飞跃，发展出小无相功威力惊人
—— 再对比苏星河师徒的精神文化狂热对比灵鹫宫、李秋水、丁春秋的实用技术......。
沙漠放牧环境锻炼出来的犹太教，分化成基督、东正、天主等教，影响着江湖的经济、金融、文化等等，翻江倒海。这个小无相功，喜欢与否，主宰着整个江湖......他们精神，总结一句话：行动和成效，是唯一的衡量标准！

当然，看到燕子坞点心、评弹文化的极度精致，不能不慨叹 “文化突破动力” 的缺失，华东平原历来粮产 “过量” 丰硕，令任何工农科技突破都成为 “多余、次要、庸人自扰的论调”，2千年历史都是“财富再分配”的内部武力争斗。
自古以来中原北疆如辽夏金(东北狩猎民族，蒙古的‘草原牧民’文化）粮食短缺造成的勇猛就可以理解了。
而南疆大理，人口低物产丰......吐蕃，连民都少，忙于自救......都不会有 “飞跃式”的发展。



天龙，层次丰富，幅员辽阔......纵横八方六合，伏羲六十四卦
.......金老独炼 “唯我独尊”，“唯我独尊” 看世界.......

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-10-30 23:38 编辑 ]

亨利余

慕容复精神病历档案——侦查员亨利余

——住址址————————————
燕子坞，还施水阁
——经证实虚假地址。真实地址：　　燕自无，还是水咯


——年龄————————————
不详：说法混乱，有说27，但老爹假死匿藏少林寺30年。
（实习探员阿朱道：“那日慕容老爷和公子论谈天下武功，我站在旁斟茶。……”
但经查核探员朱当时还未出生。现该探员已为“英雄”萧峰所杀，无法再作确认。）
——批示：咋搞，药量没法订定！


——国籍————————————
老家：燕。移居宋境，但向往外国（详见学历一节）


——学历————————————
不懂汉字，但慕容复又没有能力创造鲜卑文字
请参考另一实习记者王语嫣采访报道：“他想做胡人，不做中国人，连中国字也不想识，中国书也不想读。……”。
“……有什么鲜卑字的书，我倒想瞧瞧。’他听了就大大生气，因为压根儿就没有什么鲜卑字的书。”

据报：慕容对“国家”概念混淆，他是“要国不要家”的，以此原则，曾一度逼女友王语嫣跳井。
批示：原来是崇洋媚外、概念含糊无文化人？？！！！（无法读历史？无法读内功秘笈？）


——父亲————————————
假死，声称死时大概五十岁（由阿朱向萧峰汇报，但阿朱30年前未出生——此节属于不可靠情报，存疑）
探员亨利余按：自幼父亲假死30年，可说，慕容复没有和父亲交流过学问，父亲也没能教他什么武功。可能他的武功自学过程出错，因为此人大部分时间在太湖浮沉，又在太湖以外的江和湖混，不可能有时间专心练武。

批示：唔……独立于天地历史之外，燕子岛中，思想无法对外沟通！！！
浸泡江和湖区域，但只能孤独思考，无人援助。
身世可怜，引致“江湖浸泡”症候群，以致精神长期自闭！


——绝技、专业技能————————————
斗转星移：
词语解释：荒废光阴、时空错位、时机已失、事过境迁
（父亲绝技：“以彼之道，还施彼身”——可能书写错误：应该是“以弊之道，还是弊甚”）
批示：嗯……“弊甚？弊甚？”……这是基因遗传！


——女友————————————
王语嫣
根据调查的证据，该女子又名“妄欲燕”或“枉语言”
因为有报告说，慕容复从来不听从她的说话。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－



探员亨利余按：据报，慕容复认为六脉神剑是邪术——
认为指挥调度资源、指点江山的本领，等同妖法，无需真材实料。
（“那人亲眼见到段誉连杀三人，见他右手乱舞乱挥，又在使什么邪术，也是颇为忌惮”“阁下适才这一招，当真是六脉神剑的剑招么？可惜我没瞧见，阁下能否再试一招，俾在下得以一开眼界。”）
——亨利余按：问得突兀，值得追寻涉案人心理状态，因为这是唯一表现慕容愿意吸收新事物的片断。）



最后发现慕容复地点，大理境某荒野，与丫环阿碧为伍
精神状态：无法确定，目击人段誉夺走王语嫣后，估计害怕传染“江湖浸泡症候群”，没有予以适当处理。





诊断：
先天性“以弊之道，还是弊甚”基因缺陷
后天性文化扭曲
另有继发性脑细胞思考僵化

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
警告：此精神病毒综合征，有高度传染性，工作人员极度谨慎处理，所有与案工作人员，无需辨别，一律关进精神病院，以防外泄
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



亨利余探员精神病报告书：慕容复症候群 慕容复：精神病院档案——探员亨利余汇集报告

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-8-4 23:21 编辑 ]

亨利余

“以彼之道，还施彼身”应该是：

他老爹：以愎治岛，坏事必甚



金老招式的名字，我认为最赘牙的，就是这个“以彼之道，还施彼身”
——起码，在天龙里面，这个招的字面，太古怪太难听了

从20多年前第一次看，就已经觉得奇怪

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-8-4 23:13 编辑 ]

亨利余

金老70年代的社论，里面有一段是很通的：

损人而不利己，卑鄙人
损人利己，小人
不损人而利己，正常人

引申下去——
利人同时利己，正常的好人
利自己族群，同时利己，英雄
利千万人，同时利己，伟人也
带动所有人都同时做到利人利己，好领袖

利己，是人类（或所有生物）的共性，不应该否定、歧视......
需要观察的，是利己“到底有什么副作用”——

金庸大侠对于乔峰的描述，非常成功，差不多有华人的地方都传颂，读之无不深深感动，鲜有不落泪的，粉丝铺天盖地 —— 因为人类人对于英雄，非常欢迎、崇拜。

仔细看，除了上面引用的两段自白，到处金庸大侠曲笔的透露观点以外，很多过程，我们都不愿意看见而给绚丽的英雄行为掩盖，但金老写出来、改版也保留，不能否认他还是灌进大量的警醒概念，希望我们看见。



从自私“利己”的定义开始，如上帖引用的：
“只是逞一时刚勇，既救义兄，复救自己，想不到对众百姓却有这大的好处”
他是个英雄 —— 即使他同时有“利己”的目的。

乔峰时代，他无时无刻都为帮众的利益做事，他是英雄！
而且更带动帮众，做利帮利宋之事，更是好领袖！

到了退任帮主.......他的专业户身份没有了
到了被认为是契丹人，连宋人的身份都没有了
他出现极端的零身份危机—— 天地悠悠，“我是谁？”


到了亡“父母”（乔三槐），亡师（师父），未能保护。
他更变成“负身份”——　如果不能报父仇、师仇，在简化版的丐帮的仁义观念，他连人都不如
他是契丹人，在聚贤庄众“英雄”面前，是契丹狗、蛮子。（不提“杀父母、杀师傅、杀马大元凶手”）

乔峰如何面对？！！如何马上取得一个身份？？？什么身份？？？
不知道.......

报仇？对象是谁？
不知道......


这是他“英雄”的下坡路
——他的丐帮“简化版仁义”系统软件，没有了“驱动”（.....仁义没有了效忠的对象）；
——他的丐帮“简化版仁义”，没有了标尺（.....仁义没有了量化的尺度）

于是，系统出错 —— 可以为了初认识的阿朱，大闹聚贤庄
——最少，我乔峰，还是个救朋友的“人”，而且是当时唯一可以证明“我是人”的事件
（利用阿朱，桥峰在聚贤庄企图辩白 —— 而金庸也利用这个场景，展示聚贤庄、局限戆各个“英雄豪杰”的僵化、简化版仁义）

还有，还有......
乔峰与聚贤庄各 “英雄豪杰” 简化版的“仁义”，都 没有定义过“契丹人”是人！
仲尼孔原版的仁义 “有教无类”，就是：所有族裔都是人，都要同一看待。简化版为省内存，砍掉了!
—— 宋人的“仁义”，只有宋人是人，其他叫蛮子，不是人，是东夷西戎南蛮北狄
—— 不是人的东西，杀毒软件（聚贤庄所有人）都定义为病毒、木马，需要猎杀......

乔峰的软件，是坊间简化版，不正统儒家......出事了......

与阿朱的交往，他，是个人
没有报父仇之前，他是个“负身份”的人：父子、师徒的报仇驱动程式不断的困住（loop死循环）
急于恢复身份的他，系统再度出错：没有调查，打死了“假段正淳”阿朱




到与萧远山相认，他的“简化版的仁义”里面的父子关系又出错：杀义父、杀师的竟然是父亲——
简化版仁义的驱动程式：维护父亲
萧峰（峰萧萧兮   易水寒）保护一个杀自己养父母、杀师父的、一个从未养育他、为复仇剥夺他身份的、叫做 “父亲” 的东西：
罗密欧与朱丽叶：名字代表什么？What's in a name?
金刚经：如来说父亲，即非父亲，是 '名' 父亲
道德经：名可名，非常名

为这个名为“父亲”的人报仇，打伤了无名僧 —— 这个驱动死循环（loop），又出错。

无名僧，用血，解开了这个Loop。


在雁门关上，看见宋辽双方都是：既有好人，也有坏人.......原来，两者都是人，都有好坏
嗯，都是人，系统平台重新定义
—— 系统扩展：契丹人、宋人，两者都是人

智光证实：“你姓萧，是契丹人”，他只能接受新的驱动程序 —— 可以向段正淳自我介绍：萧峰，契丹人。
原来他“还是人”，眼光放宽了。
报仇的 loop 打破后，他的佛心出现：宋、辽的都是人，都不能被残害......都是兄弟.....
兄弟，简化版仁义是有驱动程序的：都要保护！


但是，到了兄弟打架（宋辽对立、不能中心于义兄皇帝耶律、不能中心于辽国职位）时，他再度失去人的身份，变成负身份 —— 两边不是人。

这次，系统档掉 —— 这次，他选择了以死谢皇上！！！
（原版儒：战国七雄时代，孟子定义 - 君为轻、社稷次之，民为贵。他无须对金耶律中心，因为耶律的决定是违反“民为贵”。但是简化版没有这个定义，于是，他只能死。简化版的 “儒” 是中原大一统后扭曲的“仁义”。）

他的死，是系统软件的版本问题 —— 他没有选择更新，无法与时俱进。

因为，少林寺没有给他通才教育、没有常识、没有人文，只有争胜的武功。
丐帮，没法给他正统儒的培训班，只有实习。而在江湖实习，就是收集简化版的儒：关云长版本的忠义。
他自己，私生活是“零”，只是喝酒和赌钱，于是没有其他（生命哲学）系统平台作为版本参考。
他的爱，只存在于记忆体，没有驱动程式，只靠阿朱死死的驱动：于是，他有国，但没有家......如果国都没有了，他自己等于零。也从来没有尝试有家。
——简化版、农耕民族的道德 “仁义” 只有集体，排除个体 - 个体必须服从族群。




系统软件不知道要 “选择" 更新，是否一个错误？是否 系统软件 的一个“bug”？
聚贤庄中，所有“英雄豪杰”的群众演员，都是用这个系统软件的“人”，连少林和尚都是——尤其是“报仇”这个loop死循环。
扫地僧，就提醒过“复仇是空”，但只对萧远山和慕容博有用，对于正在奋发证明自己能力的萧峰，没有作用——因为他没有更新自己系统的驱动程式，因为他是专业的成功人物专注于专业下面的事物，从不看、不关心上面的作为，因为不是他的专业范围、因为他的系统是简化的“仁义”版，不会更新。









无我相，无人相，无众生相，无寿者相
不僵化自己的形象；不僵化朋友亲友的过去的形象；不僵化族群、集体、品牌的属性；不僵化上级、前辈的智慧、观念......
—— 世界，每天在变。人，每天在变。昨天的观念，今天需要从零开始，重新审阅。

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-10-31 00:34 编辑 ]

shaolinpai

最后新加的这一大段太好了，简直就是计算机科学禅了。
现在我越来越同意贴吧斑马教主的观点：萧峰死于“价值虚无”，也就是亨利兄所说的“我是谁”的问题，这个问题只有觉悟者才能真正解决，也就是至侠层次才可以解决，大侠无能为力，死正是虚无的表现和结果。亨利兄不妨参照一下“花无语”和斑马教主的文章——在我贴吧里。

云端的日子

而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古铄今，而以凌波微步飘渺于六十四卦万象之上，可以无远弗届。他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？















史上第一掌门三国之蜀汉我做主易鼎赘婿锦衣夜行武动乾坤吞噬星空 大魔头遮天5200遮天

亨利余

原帖由 shaolinpai 于 2011-8-22 18:10 发表
最后新加的这一大段太好了，简直就是计算机科学禅了。
现在我越来越同意贴吧斑马教主的观点：萧峰死于“价值虚无”，也就是亨利兄所说的“我是谁”的问题，这个问题只有觉悟者才能真正解决，也就是至侠层次才可以解 ...

呵呵，斑马教主那篇我看过，也回过帖，是“虚无”的英雄感

我找遍的17页的标题，都找不到花无语的帖．．．．．．嗯．．．．．








嘻嘻，好像忘了写：

聚贤庄　＝　局限庄（戆？）

庄里面所有的人，都是局限在简化版儒家的“仁义”里面，乔峰也是、连少林僧玄寂玄难都是用简化版的儒家“仁义”，攻击、集体舆论审讯乔峰，展示了无凭据、扭曲事实、不择手段（所有金庸武侠的吵架场面，群众演员都是在展示扭曲事实的过程。——这是金庸的“群众观”，嘻嘻。）的宋民主流心态。

亨利余

谢谢云端支持！

谢谢！

shaolinpai

不好意思，我仔细找了一遍，发现也没有，真是怪了。但大致意思和斑马教主的观点类似。
看来陈墨、严家炎等人也是停留在大侠和大侠的虚无感层次啊。网上真有高手，和老严等论剑，鹿死谁手也不可知。

亨利余

原帖由 shaolinpai 于 2011-8-24 15:08 发表
不好意思，我仔细找了一遍，发现也没有，真是怪了。但大致意思和斑马教主的观点类似。
看来陈墨、严家炎等人也是停留在大侠和大侠的虚无感层次啊。网上真有高手，和老严等论剑，鹿死谁手也不可知。

嘻嘻，说起来惭愧，不是看来了易知墨兄的好贴，我不会下决心重看（20年后啊.....呵呵呵），也不能凭20年的记忆想到什么。

大概，20年的洗刷，令重看时的更新更彻底。


系统彻底更新，很重要啊.....

shaolinpai

20年后，也许我连自己的东西都不会看了，系统自动升级了。

竹聿子

亨利余

节录一段

段誉正统培训的帝皇术，培训中的表现如何
江湖成长、拒绝学中文字、拒绝学习的慕容，如何对抗指挥学问的“六脉神剑”



在慕容用剑（以伤害对方为主的、到处利刃的武器）不行......
用刀（以砍坏、损毁为主的兵器），也不行，之后......




—————————————————————————————————
........慕容复抛下断刀，接过判官笔来，一出手，招招点穴招数，笔尖上嗤嗤有声，隐隐然也有一股内力发出。段誉百余招拆将下来，畏惧之心渐去，记起伯父和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐渐的圆转融通。 忽听得萧峰说道：“三弟，你这六脉神剑尚未纯熟，六种剑法齐使，转换之时中间留有空隙，对方便能乘机趋避。你不妨只使一种剑法试试。”段誉道：“是，多谢大哥指点！”................
—————————————————————————————————
再转：纸上谈兵的判官笔，往段誉的处事关键捣乱。
未能熟练、未做皇帝的段誉，交替使用指挥策略，但不敌。
萧峰教路：单用一种策略，针对慕容的特点，使用固定策略。






—————————————————————————————————
萧峰打倒游坦之后，见虚竹和丁春秋相斗，颇居优势，段誉虽会六脉神剑，...........忍不住出声指点。.................. 慕容复机灵无比，左手一挥，一枝判官笔势挟劲风，向段誉当胸射到，眼见便要穿胸而过。段誉见判官笔来势惊人，不由得慌了手脚，急叫：“大哥，不好了！”萧 峰一招“见龙在田”，
—————————————————————————————————
这一招“见龙在田”，下一句是“利见大人”找顾问，听意见
—— 萧峰对慕容的劝告“见龙在田” -“利见大人” —— 建议慕容找策略顾问，听取意见，结果.......







—————————————————————————————————
.................. 慕容复举起右手单笔，砸开射来的判官笔，当的一声，双笔相交，只震得右臂发麻，不等那弯曲了的判官笔落地，左手一抄，已然抓住，使将开来，竟然是单钩的钩 法。群雄...............忍不住也大声喝采......................大开眼界，不虚了此番少室山一行。 段誉...............大拇指按出，使动“少商剑法”。这路剑法大开大阖，气派宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势，慕容复一笔一 钩，渐感难以抵挡。段誉得到萧峰的指点，只是专使一路少商剑法，果然这路剑法结构严谨，再无破绽。
__________________________________________________________________________

慕容把萧锋的建议解读为对抗性，于是使出钩法 —— 搞些勾 `当。
段誉则用正汽无比的少商剑法 —— 以方正无比，正气凛然、光明正大的拇指指挥神剑，对抗慕容的勾当，再无弱点。







——————————————————————————————
本来六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单用一剑自是强大得多，但段誉不懂其中诀窍，单使一剑反更圆熟，十余剑使出，慕容复已然额头见汗，不住倒退，退到一 株大槐树旁，倚树防御。 段誉将一路少商剑法使完，拇指一屈，食指点出，变成了“商阳剑法”。这商阳剑的剑势不及少商剑宏大，轻灵迅速却远有过之，他食指连动，一剑又一剑的刺出， 快速无伦。
—————————————————————————————————
随后，未继位、无实权的段誉以食指的商阳剑法，意图指点慕容迷津......哈！.......

慕容对于好意的指点如何应对？
“ 唯有将一笔一钩使得风雨不透，护住全身”
—— 完全拒绝学习，思考封闭 - 犹如鸵鸟埋首沙堆，唉！！！

一败涂地.......
帝皇之术：伤害人的剑、砍毁破坏的刀、关键处捣乱、搞小动作的勾当，无法对抗光明正大的拇指剑法。段誉给他食指指点，也拒绝
—— 冥顽不灵，彻底完蛋！！！


当然，这是金庸老师的设定：慕容必败的设定

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-10-31 00:54 编辑 ]