[转载]刀剑计划—倚天屠龙计详解 作者文海之林 人渣权

四象轮回

昆仑派，华山派，峨眉派，武当派，天鹰教，都有五行八卦学识的细节表述。
武当张翠山教过张无忌他所学过的五行八卦，张无忌被昆仑华山四老围攻时，周芷若对昆仑派、华山派等武功『八卦方位之学』的解说，显然就是【武功中的「易理」】，灭绝师太也肯定了她的说法，她一提场，他就能准确识别出脚下方位。
【华山、昆仑的正反两仪刀剑之术，是从河图洛书、伏羲文王的八卦方位中推演而得】，这些都是文士易理。
也就是说，武功中的『八卦方位之学』是基于文士所学的『八卦方位之学』推演出来的。
其中昆仑派和华山派的学识可以相互配合，说明二者之间所学体系是一致的。
宋青书可以有效调度峨眉派弟子分占八卦方位布阵堵截韦一笑，二者体系也共通。
张翠山在王盘山可以识别出天鹰教中有人精通五行变化之术，北方主黑，灵兽为玄武也与常规设定吻合。
结合线索可知，【武当、峨眉与昆仑、华山，乃至天鹰教所学所用的五行八卦学识体系一致】。

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2.4 【不同有同】

那么，问题来了。
根据倚天原文里杨逍的陈述，正常武人所学武功中的易理与文士所学的易理颇有不同。
首先，我们先分析一下杨逍的话是否可信？
杨逍虽然精明狡诈、风评不佳，但文士与武人之间【易理】的不同，应该所有精通【易理】的学武之人都了然于胸。
如果只为小昭一个小丫鬟欺骗张无忌，日后被识破了，反倒让张无忌心生猜疑，委实不划算。
因此，杨逍实在没必要刻意杜撰哄骗张无忌，笔者认为杨逍的陈述是可信的。
但这很可能只是仅限于【颇有不同】这个范畴。
【颇有不同】并不能代表完全不同，只是有一定程度的不同，但也不乏共通之处。
书中就出现过类似的实例，刘瑛姑在黑龙潭的柴草布置方位就是把正常的五行方位中北方的癸水和西方的庚金调换了位置。
这也许就是杨逍所说的正常武人所学武功中的易理与文士所学的易理颇有不同的地方。
周芷若提场时清楚表述了正常武人所学的方位，就与文士所学的完全一致。
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【其实，这跟作者反驳考据派所谓“九阴不成立”的言论一样，只是《易传》中不用“九阴”这个术语。】
事实上，【著作不必依据儒家“六经”中的《易经》】，亦可借鉴于别家文学著作，【武侠小说中的门派、人名、招式、功夫等等，都是作者的杜撰自创】。
武功中那些来自爻辞却并无实意的口诀、招式等，只是与我们所学的《易经》，也就是“文人”易理颇有不同，属于作者文学创作的艺术加工，就能自圆其说了。
我们可以理解为作者的【“我道不同”，置之度外】。
【武功中的「易理」】的『八卦方位之学』对于方位的『设定』是【乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北】。
而伏羲六十四卦中的“文士所学”的易理:『先天八卦，古代南方为上，按中国的地理方位，坐北朝南。天（乾）南地（坤）北，日出东方为（离），日落西方，没有太阳就是代表月亮的地方（坎），西北昆仑（艮），东南海洋（兑），西南多风（巽），东北多雷震（震）』
显然，文士与武人所学的『方位』都是【乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北】
而周芷若所言的其他【易理】，也均在“文士所学”中有过记载，并非武人所创。
由此可见，【武功中的「易理」】，虽然与【文士所学的「易理」】不尽相同，但是至少在『八卦方位之学』上对于『方位』的设定大体是相同。
因此，文武易理颇有不同的实际含义，指的是局部细节的灵活变通。
虽然武功中的「易理」与【文士所学的「易理」】不尽相同，但是大体上的理论都是共通的，【至少在『八卦方位之学』上对于『方位』的设定是相同的】。
综上所述，正邪两派的正常武人所学所用的五行八卦易经方位就是先天伏羲六十四卦方位，也就是【干南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震到干为顺，自巽到坤为逆】的伏羲先天六十四卦方圆图。
如图所示：

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2.5 【颠倒乾坤】
相关原文如下：
黄蓉知道依这庄园的方位建置，监人的所在必在离上震下的“噬嗑”之位，《易经》曰：“噬嗑，亨，利用狱。”“象曰：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。”她父亲黄药师精研其理，闲时常与她讲解指授。她想这庄园构筑虽奇，其实明眼人一看便知，哪及得上桃花岛中【阴阳变化、乾坤倒置】的奥妙？【在桃花岛，禁人的所在反而在乾上兑下的“履”位】，取其“履道坦坦，幽人贞吉”之义，更显主人的气派。
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他走了一阵，似觉又回到了原地，想起在归云庄之时，黄蓉曾说那庄子布置虽奇，却哪及桃花岛【阴阳开阖、乾坤倒置】之妙，这一迷路，如若乱闯，定然只有越走越糟，于是坐在一株桃树之下，只待黄蓉来接。哪知等了一个多时辰，黄蓉始终不来，四下里寂静无声，竟不见半个人影。
他焦急起来，跃上树巅，四下眺望，【南边是海，向西是光秃秃的岩石，东面北面都是花树】，五色缤纷，不见尽头，只看得头晕眼花。【花树之间既无白墙黑瓦】，亦无炊烟犬吠，静悄悄的情状怪异之极。他忽感害怕，在树上一阵狂奔，更深入了树丛之中，一转念间，暗叫：“不好！我胡闯乱走，别连蓉儿也找我不到了。”只想觅路退回，哪知起初是转来转去离不开原地，现下却是越想回去，似乎竟离原地越远。
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【日光从花树中照射下来，映得那老人满脸花影】，这时他面容看得更加清楚了，须发苍然，并未全白，只是不知有多少年不剃，就像野人一般毛渗渗的吓人。
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郭靖依言坐在一块石上，这时看清楚那老人是坐在【山壁的一个岩洞之中】，洞前有几条丝线拦著，却不知那几条丝线有何有用处。
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只见那些棘藤没半点被碰动搬移，决非什么野兽冲入将孩儿衔去，她心想：「【我这些棘藤接九宫八卦方位而布，那是我爹爹自创的奇门之术，世上除桃花岛的弟子之外，再也无人识得】，虽是金轮法王这等才智之士，也不能在这棘藤之间来去自如，难道竟是爹爹到了？………啊哟，不好！」
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但那图上写得分明，除此之外，更无别处出路，张无忌见小昭脸上露出失望神色，苦笑道：「杨教主的遗书上说道，倘若练成乾坤大挪移的神功，便可推动石门而出。当世似乎只有杨逍先生练过一些，可是功力甚浅，就算他在这里，也未必管用。再说，又不知『无妄位』在什么地方，图上也没注明，却到那里找去？」小昭道：「【『无妄位』吗？那是伏羲六十四卦的六位之一，干尽午中，坤尽子中，其阳在南，其阴在北。『无妄』位在『明夷』位和『随』位之间。】」说着在石室中踏了踏方位，走到【西北角】上，道：「该在此处了。」
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“我知道普渡山是在江浙西路。回到中土之后，我和本派的师姊们相遇，我把本派的总门暂时迁到定海，自行雇船到了桃花岛。【岛上布置古怪，道路曲折，令人转得晕头转向，显是高手依着五行生克之理构筑房舍屋宇】，但我既有地图指点，也就没有难处。按图索骥，终于在一个山洞的地下掘出了两本抄本。
前文说过，周芷若深得灭绝师太真传，精通五行八卦方位之学，但依然被桃花岛上古怪布置，曲折道路道路，弄得转得晕头转向，如果没有地图指点，未必找得到那个埋了两本抄本的山洞。
也就是说，桃花岛的『五行八卦方位之学』与其他武人一般所学的『八卦方位之学』大异。
众所周知，《射雕》、《神雕》、《倚天》并称《射雕三部曲》，同属一个系列。
虽说金老创作时未必知晓还有下一部，【
但创作下一部必定知晓上一部】。
《倚天》、《神雕》相隔近百年，但《倚天》中种种暗线伏笔、关键人物和事件与《射雕》、《神雕》互相呼应，故而方能作为《射雕三部曲》其中之一。
周芷若所见【蕴含五行生克之理构筑的房舍屋宇】，便是当年桃花岛主黄药师所布置下的，【
即便是东邪外孙女所创的峨眉嫡系传人都无法识别破解其中的奥秘】。
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那么，问题来了。一般武人所设的八卦方位也是根据伏羲文王六十四卦中的八卦方位来布置，“无妄位”应该位于东北角而非西北角。
【伏羲六十四卦中无妄位在东北角】，这是易学的常识问题，入门学徒尚且知晓，何况是金老？
金老能够将易学学识与别家著作融合，撰写成武学，已然不止于入门学徒的水准。
退一万步说，即便金老一时忘却，也自有各界泰斗、能人异士探讨深究。
就连《九阴真经》命名理论依据的问题，都能引来各路学者书迷严谨认真的考据一番，又怎会放过这种常识性的错漏？
但是，作者对此从未作答。
因此，笔者认为，【伏羲六十四卦中无妄位是在东北角的常识，金老是必定知晓的。】
【但既然知“错”而不改错，却依旧在修订和新修版延续“错误”，那便显然是有意而为之。】
『若是小说暗线需要，只是作为文学伏笔，那就自然不能拿一般情况去考究了。』
【既是暗线，那么前作必有伏笔线索与之对应。】

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2.6 【前文伏笔】

神雕里黄蓉的独白明确交待过，桃花岛的五行八卦阵法是东邪独创，只有桃花岛弟子才会，一般人禁人是设在噬嗑卦，而黄老邪【禁人的所在「反而」在乾上兑下的“履”位。】
【反而】表示转折，明确交待东邪不走寻常路，其首创的五行八卦阵法独一无二，天下仅此一家。
从伏羲六十四方圆图可以看出，“噬嗑”位在东北方向，而“履”位在东南方向。
是否可以做此假设:『若是常人并不知晓黄老邪禁人设在“履”位，而按常规的思想，禁人所在的方位是东北方向的“噬嗑”位。所以，如果“噬嗑”位是用来禁人的，那么黄老邪的“噬嗑”位却在东南方向，也就是事实上的“履”位。』
正好射雕里就有黄老邪关了周伯通十五年的实例可供参考。
【
那么，囚禁老顽童的囚室位置必然是东邪独创的桃花岛五行八卦理论的“履”位所在。】
然而，根据郭靖所见，桃花岛地貌却是【
南边是海，向西是光秃秃的岩石，东面北面都是花树】。
老顽童被囚禁的地方是山壁的一个岩洞之中，而且就在花树旁边，在日光映照的情况下满脸花影。
东南方向花海与海不构成山壁岩洞的条件。
西南方向岩石与海也与岩洞临近花树可见花影的线索不符。
东北方向的两片花海有线索交待，【花树之间既无白墙黑瓦】，而且常规禁人的“噬嗑”位便是在东北方位，书中已有明文桃花岛理论与常规理论大异，那么自然排除位于东北方向的可能。
【那么就只剩下西北方向，也就是花树与岩石交界的地带，正好与周伯通所在的地貌细节描述完全一致。】
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那么问题来了，“履”位是在东南方位，为什么周伯通被囚禁在西北方？
结合通常武人所学的八卦方位是【乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北】的线索。
若是根据东邪独创的桃花岛五行八卦理论【阴阳变化、乾坤倒置】来布置八卦方位，那便是『
乾北、坤南、离西、坎东、震西南、兑西北、巽东北、艮东南』。
【那么，“履”位便正正是在西北方位，周伯通被囚禁的方位相符。】
但极其诡异的是，杨破天所布置的五行八卦方位由韩小昭准确无误的解读后，【
却明明白白交待是在西北角，与平常的五行八卦大异，正常的伏羲六十四卦中无妄位是在东北角】。
而且，小昭确实在“西北角”上找到了“无妄位”，也就是说，明教秘道所设的“无妄位”并非通常武人所设的“无妄位”。
如图所示：

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即使是按照黄蓉所说桃花岛的五行八卦阵法的逻辑【阴阳变化、乾坤倒置】。
【无妄位也是位于西南方，而并非西北方，位于西北方所对应的是“履”位。】
如图所示：【无独有偶，射雕里黄蓉专门解释过桃花岛所设专门囚禁人的囚室就是“履”位，杨破天所布置的密室就是用来困死成昆同归于尽，他设定的囚室方位与黄蓉所说的桃花岛五行八卦方位理论完全一致】。
但是，【
这是明教光明顶，不是东海桃花岛】。
为什么与桃花岛五行八卦的囚室方位一致的理论会在此出现？
常规伏羲六十四卦，无妄位在东北方；哪怕是阴阳变化、乾坤倒置，无妄位也是在西南方；【均与韩小昭所笃定的西北方大异】。
她的破解逻辑是以什么理论体系为依据，就是五行八卦这条关键暗线的谜底。

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2.7 【岂是巧合】
假设这个离奇诡异的事件，仅仅只是巧合
根据伏羲六十四卦，无妄位是在东北角；如果西北角才是“无妄位”的话，这个“无妄位”必然不是通常武人所用八卦方位的无妄位，而是伏羲六十四卦里的某个卦位的替代，只是被布置者运用类似于郭襄识破瑛姑柴草布置方位的常规换位。
那么，设置者便有三种设置方法：
第一，找一个西北角的某个卦位替换“无妄位”。
第二，在常规八卦方位之学的『设定』上进行改变。
第三，替换与改变相结合。
如果是第一种，找一个西北角的某个卦位替换“无妄位”。
伏羲六十四中，在西北方位有:遁、咸、旅、小过、渐、蹇、艮、谦、否、革、晋、豫、观、比、剥，所谓的“无妄”位，可能就是其中一位。
基于这种『设定』，杨破天若是要选一处卦位，用来代替“无妄”位，有六十三种选择。
从方位设定来看，除了东北以外，还有正东、正南、正西、正北、东南、西北、西南七个方向。
从无妄位是东北角可知，小昭所学的“无妄”位也并非常规意义上的“无妄”位。
那么，从概率上讲，小昭所知晓的“无妄”位，可以跟杨破天所设的“无妄”位卦位吻合的概率为1/63，方位吻合的概率是1/7。
如果是第二种，在常规八卦方位之学的『设定』上进行改变，将通常武人所用的【乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北】打乱，8的排列减去通常的那种，有A(8 8)-1＝40319种可能。
小昭所知晓的“无妄”位，可以跟杨破天所设的“无妄”位吻合的概率仅有1/40319。
如果是第三种，将替换和改变相结合，小昭所知晓的“无妄”位，跟杨破天所设的“无妄”位吻合的概率只可能更小......
【也就是说，纯属巧合的情况下，要准确蒙对完全正确的卦位，并同时蒙对方位的概率是四万零三百一十九分之一甚至更低......】
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而更诡异的是，韩小昭竟然可以面对一个完全错误的信息，并且地图上没有任何注明的情况下，没有一丝迟疑却又离奇精确的识别出卦位和方位，并应用完全异于常规易理逻辑的解法准确无误的破解了这个杨破天所设的五行八卦阵法谜团。
简直就是小母牛上飞机--**上天了。
举个例通俗的例子:
杨考官出的考题是1+1＝？
正常人的答案都是1+1＝2
小昭家学【奥妙】，其家学体系为1+1＝3。
然后小昭童鞋看到杨考官的题目，没有丝毫犹豫，就填了答案“3”。
还真奇了怪了，这道考题的答案在绝大部分人的认知里本该是“2”，也有可能考官瞎定答案是“4、5、6……”
【已知瞎定答案的可选项有40319个】，可偏偏答案准确无误就是“3”。
所以，为什么会有这么巧合的事情哩？
当然，只要不是百分百的概率，就可能存在巧合。
但是，各种线索伏笔层出不穷且又相互关联，交叉印证，逻辑完全自洽。
因此，笔者认为此情节绝无巧合的可能，唯一的解释就是【他们师出同源，所学的是同一体系且极为精深的五行八卦学识】。
纵观射雕三部曲，五行八卦学识哪家强？
桃花岛是唯一的答案。

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2.9 【星宿五行阵】
下面简要的对比一下：
二十八宿大阵
东路军，背负大型木桩，以五行八卦阵法封走位。
西路军，以金铁利器扰敌伤敌。
北路军，拿水龙喷射毒水伤敌。
南路军，用硫磺硝石（易燃物）从喷火铁筒喷火伤敌。
中路军，挖坑埋伏伤敌。
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五行旗
巨木旗，背负巨型木桩，飞木撞击伤敌。
锐金旗，射击投掷金铁利器伤敌。
洪水旗，用陶质喷筒喷射硫磺、硝石等类药物中提炼制成的剧毒腐蚀药水伤敌。
烈火旗，手持喷筒喷射石油（易燃物），投掷硫磺火弹伤敌。
厚土旗，挖坑活埋伤敌。
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杨破天手下的嫡系部队五行旗，从作战方式、武器、阵法到旁白细节，跟黄药师在襄阳摆的二十八宿大阵异曲同工。
显而易见，这个体系脱胎于桃花岛最精深的五行八卦学识。
但问题是，五行旗作为西域明教教主麾下嫡系部队，它的阵法建制为什么跟以东海桃花岛最精深的五行八卦体系组建的二十八宿大阵高度近似？
一招半式的武功甚至阵法，笔者相信由于机缘巧合被外人学到皮毛是合乎情理的。
但是，杨逍阳顶天指挥的五行旗是什么级别呢？
五行旗每支旗上万人，规模比当年襄阳大战东邪指挥的更大。
具备这种量级和完整体系的精深桃花岛五行八卦学识，笔者认为除了桃花岛传人以外，外人不可能鼓捣出来。
即便是桃花岛传人，也有天资高低之别。
除了黄蓉杨过、还有傻姑、陆乘风、程英有接受过五行八卦学识教育。
傻姑，可以排除她的后人能掌握这种级别五行八卦的可能。
陆乘风，射雕后不再出现，其子在神雕也不曾展示过任何与五行八卦相关的情节，可以忽略不计。
程英，她清楚交待过所知不多，最多是初窥门径的皮毛水平，亲自布置的土阵不但拦不住李莫愁，就连傻姑都能直接轻易绕过。
程英独白自衬黄蓉胜其百倍，黄药师才学胜女十倍，五行旗的阵法规模更甚于东邪在襄阳摆的二十八宿大阵，程英的水准与杨破天相比简直是云泥之别，因此，他不大可能是她的传人。
黄蓉的直系传人里除了离群的郭襄，就只有大小武和郭芙。
前两者的后人在倚天与明教完全无交集，故而排除。郭芙资质类似其父，估计只能得到理论传承无法有效灵活应用，但是其配偶均是才智超卓的人中龙凤，因此不排除其后人有青出于蓝的可能性。
杨过，无论是理论体系，还是天赋资质都是无可挑剔，【他的传人完全具备再现甚至改良东邪二十八宿大阵的条件】。
由密室方位推理的线索可知，杨破天是桃花岛嫡系传人。
结合已知线索，笔者推测五行旗这个部队编制极有可能就是杨破天根据二十八宿大阵的原理一手组建的。

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3.0 【二七乾坤】
还是照惯例，先原文，后分析。
【杨逍的秘密--乾坤大挪移的逻辑漏洞】
相关原文如下：
彭莹玉也叫：“杨左使、韦蝠王，两位快快罢手，不可伤了和气！”伸手欲去挡开周颠那一掌，杨逍身形稍侧，左掌已和周颠右掌【黏住】。
说不得叫道：周颠，你以二攻一，算什么好汉？”伸手往周颠肩头抓落，想要将他拉开，手掌未落，突见周颠身子微微发颤，似乎已受内伤。说不得吃了一惊，他素知光明左使功力通神，是本教绝顶高手，只怕一掌之下已将周颠伤了，见周颠右掌仍和杨逍左掌【黏住】，不肯撤掌，叫道：“周颠，自己兄弟，拼什么老命？”
//
铁冠道人和彭莹玉双双抢上，一护周颠，一护说不得。四人之力聚合，寒气已不足为患，【然只觉杨逍掌心传过来的力道一阵轻一阵重，时急时缓，瞬息万变】，四人不敢撤掌，生怕便在撤掌收力的一刹那间，杨逍突然发力，那么四人不死也得重伤。
//
原来这乾坤大挪移是明教中历代相传一种最厉害的武功，其根本道理，并不希奇，只不过是武学中「借力打力」、「四两拨千斤」的要质，但其中变化神奇，却是匪夷所思。数十年来，明教中从未听说有人练会这种功夫，是以人人一时想不到这武功上去。如此看来，【杨逍其实是毫不出力，只不过是将韦一笑「寒冰绵掌」的掌力引着攻向四散人，而反过来又将四散人的掌力引去攻韦一笑，他居中悠闲而立，不过是隔山观虎斗而已。】
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彭莹玉低声道：“是乾坤大琅移！”冷谦听到“乾坤大挪移”五字，登时省悟。“乾坤大挪移”是明教历代相传一门最厉害的武功，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先求激发自身潜力，然后【牵引挪移敌劲】，说起来也只“四两拨千斤”而已，但真要做到，那可难了，其中变化神奇，匪夷所思。自前任教主阳顶天逝世，明教中再也无人会这门功夫，是以六人一时都没想到。【其实杨逍并不出多少力气，只是将韦一笑的掌力引着攻向四散人，反过来又将四散人的掌力引去攻击韦一笑，他居中悠闲而立，不过将双方内力牵引传递，隔山观虎斗而已。】
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杨逍冷冷的道：「多谢你点破了我心中的一个大疑团，【杨教主突然暴毙，死因不明】，原来是你下的手。」
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咱俩听到这呼吸声音，当时大吃一惊，便即悄悄过去察看，只见杨师兄坐在【一间斗室】之中，手里执着一张羊皮，满脸通红。他已见到了我们，说道：『你们两个，很好很好，对得我住啊！』说了这几句话，忽然间满脸铁青，但脸上这铁青之色一显即隐，立即又变成血红之色，忽铁忽红，在瞬息之间，接连变换了三次。【杨左使，你知道这种功夫吧？】
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杨逍道：「这是本教的『乾坤大挪移』神功。」周颠道：「杨逍，你也已练会了，是不是？」杨逍道：「『练会』两字，如何能说？【当年杨教主看得起我，曾传过我一些这神功的粗浅入门功夫。我练了十多年，也只练到第二层而已。】再练下去，便即全身真气如欲破脑而出，不论如何，总是无**制。杨教主能于瞬息间变脸三次，那是练到第五层了。他曾说，本教历代众位教主之中，以第八代钟教主武功最高，据说能将『乾坤大挪移』神功练到第六层，但便在练成的当天，走火入魔身亡，自此之后，从未有人练到第五层的。」
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杨逍也是个极聪明之人，岂能不明白他的心意？说道：「『乾坤大挪移』神功的主旨，乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，脸上出现青色红色，便是体内血液沉降，真气变换之象。据说练至第六层时，全身都能忽红忽青，【但到第七层时，阴阳二气转换于不知不觉之间，外形上便半点也瞧不出表征了】。」
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那第七层神功奥妙之处，又比第六层加深了数倍，一时之间不能尽解。好在他精通医理穴道，遇到难明之处，拿来和医理一加印证，便即豁然贯通。练到一大半之处，突然间见到一行文字，与张无忌依照试行，【猛地里气血翻涌，心跳加剧】。他定了定神，再从头做起，仍是如此。他自练第一层神功以来，从未遇上过这等情形。
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张无忌这一分心，玄冥二老又攻了过来。这时他手中有了天下第一锋锐的利刃，自觉仗此利器，胜人不武，反手将宝刀交于赵敏，内息极迅速的流转一周，凝神专志，左手牵引，使出乾坤大挪移心法，将鹤笔翁拍来的一掌【转移了方向】。
这一牵一引中贯注了九阳神功，【使的是乾坤大挪移第七层最高深的功夫】。这层功夫最耗心血内力，丝毫疏忽不得，稍有运用不善，自己便会走火入魔，因此适才分心助赵周二女驱除寒毒之时，虽然情势危急，却不敢使用。玄冥二老是顶尖高手，如以第五六层的挪移乾坤功夫对付，却又奈何二人不得。
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他见闻虽博，却不知世间竟有挪移乾坤第七层神功的偌大威力，以鹤笔翁如此武功修为，即令张无忌能胜他杀他，却决计不能【用借力打力的法门来倒转他掌力】，是以丝毫没疑心到是张无忌从中作怪。
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张无忌见三僧掌力将四面八方都笼盖住了，手掌未到，掌风已是森然逼人，只得将谢逊放在地下，出掌抵住，叫道：「芷若，快将义父抱了出去。」他双掌摇晃成圈，运掌力与三僧对抗，使三僧无一能抽身阻拦周芷若。【这是乾坤大挪移心法中最高深的功夫之一，掌力游走不定，虚虚实实，将三僧的掌力同时粘住了。】

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由原文可知，杨逍年纪甚轻身居高位在明教一人之下万人之上，与杨破天关系匪浅，具备了解教内最高机密的条件，杨逍苦练乾坤大挪移十余年只能达到第二层的水平。
1357年杨逍被成昆暗算的时候，距离1324年杨破天逝世已过33年，再结合成昆知晓杨逍掌握乾坤大挪移的信息线索可知，杨逍是在杨破天生前指点就开始修炼乾坤大挪移。
成昆作为杨破天的同门师弟，有同门之谊对此知情也合乎情理。
【但是，杨逍在光明顶没说真话，这个事件并没有多少读者察觉到--他修炼乾坤大挪移的水平远不止他所说的程度】。
乾坤大挪移最高深的功夫是有掌力虚实不定的特征，杨逍对五散人与张无忌对三渡所用的原理完全一致。此其一。
乾坤大挪移第七层最高深的功夫才能粘住对手掌力，借力打力转移攻击，杨逍对五散人与张无忌对玄冥二老所用的原理完全一致。此其二。
乾坤大挪移练到第七层才是阴阳二气可以在不知不觉间转换，外形上便半点也瞧不出表征，光明顶上无半句杨逍脸色变换的描述。此其三。
乾坤大挪移的练习程度仅仅是杨逍一面之词，杨破天已逝，死无对证，孤证不立，他所陈述的未必就是事实的真相，又或者隐瞒了部分事实。此其四。
乾坤大挪移第七层令张无忌气血翻涌，杨逍真气欲破脑而出，都是内息脱离控制的现象。此其五。
根据张无忌所用乾坤大挪移最高深的程度旁白，【与杨逍所用的极其吻合，唯一不同的就是杨逍内力远不及张无忌】。
但耐人寻味的是，【玄冥二老虽强，但是掌力比拼的是内力，他们二人联手的功力未必就在韦一笑和五散人六大高手联手之上，杨逍如何能凭他所说粗浅入门的两层乾坤大挪移水平打出这样的战果？】
【除非，乾坤大挪移也跟葵花宝典在东方不败、岳不群和林平之手上有完全不同成效的案例一样，前者形神具备，后两者只得形不得其神，在天赋和工龄的差异下，使用者的实际表现就有云泥之别。】
武功无好坏，资质有高低。
不过，修炼乾坤大挪移并没有给杨逍的武功提高多少上限。除了特殊情况下有奇效，杨逍的武力依然与范右殷二谢三不相伯仲，最多是略胜半筹，并没有立竿见影的实效。
而且限于天赋资质，无法突破瓶颈，还有真气破脑而出的巨大风险。
因此，杨逍只修炼十余年后就停止不再修炼。
直至五散人与韦一笑回归光明顶，杨逍误以为对方密谋联手谋害自己才使出了这门武功。
【但是，自此以后无论情势再危急凶险，杨逍也再没有用过乾坤大挪移这门武功】。
书末大战三渡，凶险万分，随时性命不保，杨逍也没再动用，可见其风险之大。
因此，笔者推测杨逍是极有可能掌握层数更高，甚至全盘掌握了乾坤大挪移。
【
他所说的粗浅功夫一点都不粗浅，如果不是自谦过头，就是另有隐情。】

四象轮回

3.1【郭黛一家】
相关原文如下：
【她脸色白嫩难言，犹如奶油一般，似乎要滴出水来】，双目流动，秀眉纤长。【武修文虽是个小童，也觉得她美艳无伦，不由自主的生出一种亲近之心。但她神色凛然，却又似拒人于千里之外，令人畏惧退缩】。
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公孙止向郭芙看了一眼，又向黄蓉望了一眼，笑嘻嘻的道：「啧啧，很美，母女俩都很美，【倒像是姊妹，美丽之极】！」
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众人见到这女子，【眼前都是陡然一亮】，只见她年纪三十有余，【杏脸桃腮，容颜端丽】，身穿宝蓝色的锦缎皮袄，领口处露出一片貂皮，服饰颇为华贵。
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黄药师又道：「【北方玄陵七气，属水。】由黄蓉统军，领兵八千。此路兵中一千人护卫主将，其余七千人编为七队，分由【耶律齐、梁长老、郭芙】及丐帮诸长老、诸弟子统率。上应玄武七宿，是为斗木獬、牛金羊、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳七星。」
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张无忌大是焦急，说道：「不知杨逍先生、不悔妹子等怎样了？」他越走越快，几乎是将小昭的身子提着飞行，转了一个弯，只见五名明教徒的尸首，都是头下脚上的倒悬在树上，每个人脸上血肉模糊，似被什么利爪抓过。【小昭道：「是华山派的虎爪手抓的。」无忌奇道：「小昭，你年纪轻轻，见识却博，是谁教你的？」】他这句话虽然问出了口，但记挂着光明顶上各人的安危，不等小昭回答，便即飞步上峰。
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只见大队蒙古骑兵奔驰来去，将明教群豪围在中间，众元兵弯弓搭箭，一箭箭向人圈中射去。。。刚奔到近处，只听得人丛中一个清脆的女子声音叫道：【“锐金旗攻东北方，洪水旗至西南方包抄】。”正是小昭的声音。她呼喝之声甫歇，明教中一队白旗教众向东北方冲杀过去，一队黑旗教众兜至西南包抄。元兵分队抵敌，突然间黄旗的厚土旗、青旗的巨木旗教众从中间并肩杀出，犹似一条黄龙、一条青龙卷将出来。元兵阵脚受冲，一阵大乱，当即退后。。。。张无忌见殷天正、杨逍、周颠等人以及五行旗的正副掌旗使都团团坐在地下，小昭却手执小旗，站在土丘上指挥教众御敌。五行旗、天鹰旗各路教众都是武艺高强之士，但首领中毒，登时乱了，【一经小昭以八卦之术布置守御，元兵竟久攻不进】
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周芷若道：「先师有一副极重的担子，交在小妹身上，要小妹务必办到，是以小妹非回大都不可。」丁敏君道：「那是什么事？此处除了本派同门，并无外人，你尽可明白言讲。」周芷若道：「【这是本派最大的机密】，除了本派掌门人之外，不得说与旁人得知。」
【金花婆婆一笑，说道：「要做峨嵋派的掌门，责任非轻，自贵派创派祖师郭襄女侠以降，每一代掌间人肩上都要挑一副重担，这其中的关键，难道尊师也跟你说了么？我瞧未必。」周芷若道：「自然跟我说了。」她此言一出口，心头登时一震：「她怎么知道本派的秘密？」】金花婆婆道：「那么那柄倚天剑呢？」
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那少女一进厅堂，【登时满堂生辉，但见她容色照人，明艳不可方物】。当她向阳教主盈盈下拜之际，大厅上左右光明使、三法王、五散人、五行旗使，无不震动。
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赵敏道：“我想请问小昭姑娘，【那些奇门八卦、阴阳五行之术】，是谁教的？你小小年纪，怎地会了这一身出奇的本事？”小昭道：“【这是我家传武功】，不值郡主娘娘一笑。”赵敏又问：“令尊是谁？女儿如此了得，父母必是名闻天下的高手。”小昭道：“家父埋名隐姓，何劳郡主动问？难道你想削我几根指头，逼问我的武功么？”她小小年纪，口头上对赵敏竟丝毫不让，提到削指之事，更显然意欲挑起周芷若敌忾同仇之心。
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无忌等看得清楚，智慧王所揭下的乃是一张人皮面具，刹那之间，金花婆婆变成了一个肤如凝脂、【杏眼桃腮的美妇，容光照人，端丽难言】。
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他是叫惯了婆婆，其实此时瞧瞧紫衫龙王的本来面目，虽已中年，【风姿嫣然，实不减于赵明、周芷若等人，倒似是小昭的一个大姊姊】。
黛绮丝和峨嵋派纠缠不清，似乎一直执着于跟灭绝一决高下，但从实际剧情来看，她虽然对峨眉派折辱有加，实则试探教育多于折辱摧残。
其他派别被打伤的人物，几乎都是断手断脚的严重残害，很有曾外祖桃花岛东邪的风范。
但对纪晓芙、周芷若、丁敏君等峨嵋弟子来说，折辱有之，顶多扇扇巴掌、喂上有解药的毒药，就像后来黄衫女对周芷若的教训一样，但始终是没下死手的。
当灭绝的继任者周芷若表现刚毅不屈的时候，她流露的情绪更多的是欣慰和赞许。
毕竟就算郭襄这个妹妹再怎么作天作地，郭芙也是始终对她爱护有加。
也许，这就是郭芙后人对于郭襄传人的期许和保护。
言归正传，黛绮丝在已经骗到谢逊来灵蛇岛的情况下，一反所有屠龙刀追寻者的常态，并不一门心思去拿屠龙刀，反而是先要去找峨嵋拿倚天剑，并直接对周芷若套话掌握她已得传峨眉最高机密的信息。
同时，黛绮丝以与灭绝决斗为名，竭力寻夺屠龙刀，即便知道灭绝已经死去，依然不惜冒险与谢逊决斗，由此可见，她绝非仅仅和灭绝意气争斗。
【倚天全书除了她和周芷若以外，没有一个外人想同时得到倚天剑和屠龙刀。她的行为逻辑与旁人截然相反，是有明确目标对刀剑明争暗夺的。】
其他人都只知道得到屠龙刀就是武林至尊，只知道倚天剑可以与之匹敌而已。
如果只是为了倚天屠龙的锋利无匹，那么两者得其一即可达成目的，而处心积虑要两者兼得，那么她必然知道刀剑的真正秘密。
由连载版原文可知，
【黛绮丝明显是知道峨嵋派的最高机密就是刀剑秘密，而刀剑秘密只有郭杨两家的嫡系传人知道】。

四象轮回

3.2【郭大之后】
韩小昭，一个西域的混血女孩，怎么会有家传的五行八卦学识？
而且，以见多识广的天下兵马大元帅千金和明教光明左使来看，小昭父母定是名闻天下的高手，说明仅有14、5岁的小昭所知所学绝不肤浅。
从杨逍、张无忌的评价到赵明在舟上直接点明奇门八卦阴阳五行之术可知，小昭家学渊博，从武功到学识体系都是世间罕有的顶级水准，【
非但不肤浅还是天下无出其右的桃花岛独门体系】。
《神雕》原文交待得很清楚，黄药师的奇门八卦之术真正厉害之处是用于行军布阵。
小昭可以熟练运用奇门八卦阴阳五行之术布置方位指挥五行旗迎击蒙古军队，依稀便是当年东邪在襄阳阵前指挥二十八宿大阵的风范。
要用桃花岛独门的五行八卦学识指挥成建制的军队，排兵布阵克敌制胜，郭黄杨三家的嫡系血脉是唯一的答案。
小昭的父亲韩千叶早已去世，而且小昭从小就寄养在外。
因此，小昭所知所学应该大多来自黛绮丝本人。
郭破虏交待过无后代殉国，郭襄奉道出家，都是没有子女的。
【唯独有个郭家的传人郭芙没有交待过下落。】
而黛绮丝的父亲是中华人士，符合设定为郭芙后人的条件。
关键秘密线索与学识体系共通，此其一。
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请细看黛绮丝常用的武功和武器，长剑、拐杖、毒药、暗器，【
江南七怪和东邪北侠一系的元素一一齐备】。
黛绮丝在灵蛇岛甩金花暗器用的手法叫【漫天花雨】，在前作《射雕》里，洪七公传给黄蓉甩金针的暗器手法就叫【漫天花雨】。
金花婆婆的武功路数颇有蓉儿的痕迹，插眼的招数和打狗棒法高度雷同；日常用的兵器是拐杖，双雕最知名的拐杖选手就是柯镇恶。
柯镇恶跟她的关系最好，她也是从小跟郭靖学习江南七怪的武功。
下寒潭、怼明教反对和韩千叶亲事的时候是长剑，郭芙用了半辈子越女剑法，杨过的五姑娘也是她砍的......
黛绮丝是用毒和暗器的大行家，正好柯镇恶也是....
郭芙一生百毒不侵，黛绮丝夫妇中毒，一死一无恙....
黄蓉的母亲冯蘅过目不忘，黄蓉一生斗嘴从未下风。
小昭看一次能记住乾坤大挪移心法，记忆力爆表。
小昭船上斗嘴直接压制赵敏，不鸣则已一鸣惊人。
郭芙虽然蠢萌，但是堪称神雕天下第二嘴炮（第一自然是她娘）。
基本每次和杨过斗嘴都没吃亏，有理能怼晕杨过，没理能强词夺理逼得杨过动粗打人。
杨过，是被各路高智商大神评价为智商第一档的选手。
而郭芙，在嘴炮的领域上整本书吊打他....[图片]【
神雕里哪个母女容貌相似又是颜值爆表的？】
由黛绮丝母女的外貌细节可明显看出血缘是偏向黛绮丝这边。
黛绮丝虽然来自波斯，但是她并不完全是外国人，她的父亲是中华人士。
黛绮丝和黄蓉母女都是外貌相似，与黄蓉、郭芙母女的相貌描述也是极为相似，而且小昭和郭芙两人的母亲都有武林顶级美女的描述。
小昭的外貌描述就是很直接的“晓露芙蓉”，黛绮丝杏眼桃腮端丽无比的外貌和郭芙在风陵渡口出场的描述也完全一致。
外貌描写很巧合的是像姊妹，神雕里公孙止对芙蓉母女的评价也正是像姐妹。
小昭的笑容有如春花初绽的描写，杨过成年重遇郭芙的描述就是貌若春花。
黛旖丝和郭芙、黄蓉一样，都有一出场就满堂生辉的描写。
武功、天赋、外貌线索共通，此其二。
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黄蓉是东邪黄药师之女，师从北丐，继任丐帮之主，襄阳大战担任北方军团的领军，在大胜关英雄大会就是以【紫衫】造型登场。
东木主青，北水主黑，青黑为黛。
金书要以繁体字解读，黱者，古同“黛”，从黑，代声，意为青黑色，而且是月字旁，五行中应属水，北方玄武，主黑。
玄武是龟和蛇组合成的一种灵物，因此黛绮丝的人设是水龙王，水性极佳，长居灵蛇岛。
龙蛇本是一家，古人在龙蛇并称时，以龙为蛇尊。
《论衡》里曾说 “龙鳞有文，与蛇为神；凤羽五色，与鸟为君。”
韩千叶来自灵蛇岛，也许还带着个“蛇”字的外号，比如：海蛇郎君？
也许，紫衫龙王的外号就是阳夫人起名为龙来压蛇一头，以纪念黛绮丝碧水潭的胜利。
但阳夫人没想到的是，古人还说过—— 龙无角者曰蛇。
黛绮丝为爱情抛弃了神圣的圣女称号和紫衫龙王之名，甘愿自折龙角，化龙为蛇，追随自己的丈夫去了灵蛇岛。
金生丽水，金在位为西，黛绮丝生于西方，后来改号金花，与金毛狮王谢逊交好。
明教尚火，水火不能容，丐帮奉北丐为主，见二十八宿大阵分配可知数代帮主均属北水体系，她丈夫韩千叶有丐帮背景，出嫁随夫，因此黛绮丝和明教水火不容。
黛绮丝一生亦正亦邪，表现更类似于年轻的黄蓉郭芙母女。
而紫衫龙王的“紫”字名号也许暗示她带有邪气，如：段紫、袁紫衣。
昭字也许是取义自昭君，意为远走他乡，其命格结局从开始就已注定，一如当年起名取义过而改之的杨过，一字命格定终身。
昭字，意为光明，而且是日字旁，五行中应属火，因此人设先为明教教主近侍，后为明教圣女教主。
三光日月星，月又有思乡思念思故人之意，小昭离别的章节为《东西永隔如参商》，参商指的是参星和商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，意为亲友隔绝不能相见。
一报还一报，射雕郭靖欠下华筝的感情债，也由其传人偿还。
一样是女方远赴西域终身不复相见，一样是无可奈何误终身。
思君君不见，君在千山外，望月月更圆，月映人憔悴。
此心昭昭，此路迢迢，此生不能常君侍，来世再会与君好。
黛绮丝半生带假面具易容不以真面目示人，射雕三部曲里只有东邪一系的传人有这样的举动，从射雕里的东邪、到神雕里的杨过、程英，清一色全部都是桃花岛门人。
到了倚天，张无忌、韩小昭扮丑，黛绮丝带假面具，成昆易容，也都清一色是与郭杨两家有密切关系的桃花岛门人。
桃花岛一系皆是水性极佳，东邪黄蓉郭芙杨过谢逊黛绮丝韩小昭无一例外。
而且韩小昭还会乐器，还给情郎唱情歌，这是从黄蓉一代就有的历史传统。
黛绮丝暗算谢逊使用的地面布钢针手法，在神雕杨过就曾用来对付过金轮。
韦一笑吓小昭与杨康吓蓉儿的时候，两人的反应和对白都完全一致。
相关的细节还有不少，限于篇幅就不一一叙述了。
黄蓉在大胜关英雄大会穿的就是【紫衫】。
小昭是谁的后人，还不够明显吗？
黛绮丝母女的姓名名号属性伏笔几乎与黄蓉郭芙母女无缝吻合，只是简单的巧合，还是作者精心设置，不言自明。
命格伏笔、剧情情节再现共通，此其三。
种种线索都指向一个可能性最大的答案--黛绮丝和韩小昭都是郭芙的后人。