|
|
|
|
|
金 庸 江 湖 文 丛
|
|
|
|
|
 |
|
刘 国 重 论 金 文 集
|
|
刘国重
一
"墙角后一人纵声大笑，一个青衫书生踱了出来，轻袍缓带，右手摇着折扇，神情甚是潇洒......林平之当木高峰的手一松，便已跳开几步，眼见这书生颏下五柳长须，面如冠玉，一脸正气，心中景仰之情，油然而生"（三联版190页），这是岳不群在书中的首次亮相，一出场他便以'紫霞神功'逼退木高峰，将林平之收录门下，也算是亮丽登场罢？
一个细节问题：此前，岳不群身在何处？有何贵干？
答案很简单：岳不群早已来在了衡山城，并且一直若即若离地跟在林平之身后。细读书中的这段描述，便可想见："只见墙角后走出一群人来，正是华山派的群弟子......岳不群笑道：'平之，这几位师哥，在那小茶馆中，你早就都见过了，你向众师哥见礼。'"
岳不群怎么会晓得"这几位师哥，在那小茶馆中，你早就都见过了"？会不会是他到衡山后听取了弟子们的紧急情况汇报之后才知道的？然而，此前华山众弟子根本不知道这个形貌古怪的驼子就是'福威镖局'的少东家，谁也不会把他当回事，况且当时发生了多少大事需要对掌门汇报？谁会有那份闲情逸致去告诉岳掌门沿途的风景"我们在路上遇到了两个瞎子，在城门看到了五个跛子，在茶馆邂逅了一个驼子"？！
事情很清楚：岳不群是跟林平之同时到了南岳，华山弟子们以及林平之在小茶馆时，岳不群也在现场，只不知躲在哪个阴暗角落，暗暗窥伺......
二
岳不群携新收的徒弟林平之回到华山总舵，宁中则初见林平之，第一印象如是：："就是生得太俊了，不像是练武的胚子。不如跟着你念四书五经，将来去考秀才、中状元罢。"
岳不群当然是儒门弟子，四书五经常在口边案头。听其言，俨然大儒君子，观其行，则与儒家观念多不合辙，甚至全然相反。如《论语》载："樊迟问'仁'。子曰'爱人'""厩焚。子退朝，曰：'伤人乎？'不问马。"
而岳不群在确认弟子陆大有身死之后，第一关心的就是那本《紫霞秘笈》，连连查问下落，甚至疑心令狐冲吞没是书，而对陆大有的死再也未置一词，似乎躺在地上的是一条死掉的流浪狗，丝毫不见真正的仁者心怀。
三
"岳先生外貌谦和，度量却嫌不广"，这是冲虚道长对老战友岳不群的评价。
心胸狭隘，是一切伪君子的共同特征。不特此也，小肚鸡肠甚至也是伪君子的重要成因。历史上的伪善者，最初未必要成心作假，在他们生命中总会出现某个拐点，多数都是因为见不得别人比自己更有才能、人气、面子，超过对方，又非己力所及，只有靠阴谋巧诈取胜，走入狭邪一途，遂不复返。
令狐冲为岳不群所擒，命在顷刻，这时岳不群对他坦言："那日在黄河舟中，五霸冈上，你勾结一般旁门左道，故意削我面子，其时我便已决意杀你"，这是讲"决意"下定决心杀他，那么，岳不群何时'起意'要杀令狐对他动了杀机呢？应该是在华山派被15个蒙面人围困之时。封不平、蒙面人众口一词，咸曰"令狐少侠，你剑术高明，大家都是很佩服的。岳不群的功夫和你差得太远，照理说，早就该由你来当华山派掌门人才是。"而自己的徒弟们异口同声："幸亏大师哥击败了这批恶徒，否则委实不堪设想。"，这一切，都让岳不群深觉威严扫地，自己看重的那个'掌门人'的名位已经受到极大威胁，在在都触动了岳不群那根最敏感的神经。
为何岳不群10多年来不肯传授弟子们《紫霞秘笈》？真的是因为太高深了以至于没有一个弟子能领悟妙法？《紫霞秘笈》比《葵花宝典》《独孤九剑》《易筋经》还要深奥高妙？当然不是！岳不群只是见不得弟子超越自己，青出于蓝？岳老师可不想！
"岳不群哼了一声，道：'自己创不出剑招？你和冲儿不是创了一套冲灵剑法么？'......岳灵珊笑道：'这是很久以前的事了，那时我还小，甚么也不懂，和大师哥闹着玩的。爹爹怎么也知道了呢？'岳不群道：'我门下弟子要自创剑法，自立门户，做掌门人的倘若蒙然不知，岂不糊涂。'......令狐冲见师父的语气神色之中绝无丝毫说笑之意，不禁心中又是一凛。"两个小孩子半真半假试创一套剑法，岳不群也会如临大敌不住去窥视，如此察察为明，深怀忌刻之念，惶惶然唯恐他人威胁到自己的权位，像任我行那样被人篡权的可能性倒是降到最低了，但，岳不群手下会聚拢一批怎样的人才？真正的大才，还没冒头，就给岳不群掐死了。手下无才，在政治上如何会有大的作为？
岳不群这一类型的政治人物，是可怕的，不过，对他们的政治能量，不宜估计过高。倚靠一己之武力、才智，成就再大，也不足道。他的政治版图已经限制死了--被他自己。
对照一下任我行的胸襟视野，高下立判。任我行佩服冲虚道人却只佩服一半，一个重要原因就是"你不会教徒弟，武当门下没甚么杰出人材"。真正政治上的大领袖，必须敢于放手培养人才、识拔人才、使用人才、驾驭人才，当然也会有被人才'反噬'的危险，没有办法，要开创大局面，这种险，必须冒。
东方不败在日月神教，本来只是风雷堂长老座下一名副香主，任教主破格提拔，连年升其职，直到'光明左使'教内二把手的高位。这份'识才'的眼光，'用才'的魄力，先就了不起。像岳不群那样一空依傍，倒是没有被篡夺权位的危险，同时也就断绝了横扫六和的希望。
有人认为任我行毕竟曾失手被囚，修为有限。相对而言，作为政治家的岳不群更为成功。此尤属皮相之见。
金庸塑造岳不群这一伪君子形象其实是玩了个花样，他是从自幼被岳不群收养的令狐冲的视角来描写的。真相一日显露，读者无不惊叹：此人真是深藏不露，人心着实难测！
实则，自始至终，岳不群的伪装在明眼人看来，如'皇帝新装'。一个人，在政治舞台上一本正经地进行'假面演出'，而他主要的政治盟友和政治对手却早已看透他的本相，这人是不是有几分尴尬可笑？
这就是岳不群！
鲁迅先生教导我们说："欲得的却多，既然不敢径取，就只好用阴谋和手段"，他同时指出："捣鬼有术，也有效，然而有限。"，此二语用在君子剑身上，最是贴切。
少室山上，任我行与岳不群口齿交锋数回合，岳不群全线溃退。在格局、视野、权谋、心计、武功、手段、辩才各方面，两人根本不能并论。
任我行不佩服左冷禅：'武功了得，心计也深......想合并五岳剑派，才高志大，也算了不起。可是你鬼鬼祟祟，安排下种种阴谋诡计，不是英雄好汉的行径'。这一点上，岳不群与左冷禅如出一辙，相信任我行所不佩服的三个半人中应该不缺岳不群的名额。
向问天对令狐冲放言："要骗人，就得拣件大事，骗得惊天动地，天下皆知"。任我行与向问天心性相通：惊天动地地骗人，问心无愧地做恶，堂堂正正地争霸。历朝历代的开国领袖，绝大多数带有明显的'赌徒'性格，大开大阖，豪气迫人，如任我行传东方不败《葵花宝典》，当时未发挥作用，以致失手被囚。但《葵花》既得， 东方不败自宫、宠信杨莲亭、屠戮功臣、众叛亲离......都是顺流而下顺理成章之事。任我行的复位要感谢向问天、令狐冲，最该感谢的还是他自己当年的深谋远虑。暂时失势，但仍给自己留下翻身的本钱。
什么叫'雄才大略'？这才是！
中国3000年政治史上，最终创业垂统的，只能是任我行这种'打天下的光棍'，岳不群类型的政客也有实力爬升到高位，'一统江湖'？还轮不到他。
婧兰格格
岳不群的塑造，已经完全脱离了单纯个人形象的塑造，而完全升级到政治的层面，已经不能完全以正面人物和负面人物这么简单的划分来诠释这个人了。统治阶级的利益的维护，统治阶级政权的争夺，完全在这个人以及与之相关的人物形象中得到最淋漓尽致的诠释。
呵呵，君子剑，是不是对某种政治现象的反讽呢
黑风观观主
如果说上升到政治层面，反而更加的简单：
因为已经无所谓对错了：赵匡胤杯酒释兵权。。。来得招数也是十分低劣。
雄才大略自是豪气逼人，阴谋诡计有时也是必须。
精刚易断。。。
想成就大事者：既要做任我行，也要做岳不群。
shaolinpai
阴谋诡计玩得再高妙,总有败露的那一天.
历史并不是小人或枭雄逐步战胜君子和英雄的历史.历史无论多么复杂,终归是顺应大趋势的俊杰才能代表其发展的本质.
笑傲江湖是政治寓言,但更是人性的寓言,是人性在权力面前的现形,固然有玩弄权力最终被权力腐蚀者,有追求权力而被权力支配者,但也有合理利用权力的自由人.惟大英雄能本色,是真名士自风流.少林,武当可谓大英雄,不被权力异化,做权力的主人,以权力为武林谋福利.令狐冲可谓真名士,其人格魅力和价值在权力的考验下逐步放射出光辉,最终得到各方认可(除了一些枭雄和阴谋家),可见,历史还是人民写的(刘少奇语),可见公道自在人心,人民群众的眼睛是雪亮的.
碧海潮生
楼上所谓历史大势又是必然性之一咯,我并不相信所谓的进化论
少林武当真就是正义的嘛,只怕未必吧,照鲁迅先生的说法：'未曾阔的要革命，正在阔的要维持现状，先前阔的要复古。"而不幸五岳派左先生岳先生不曾阔过,而少林武当现在阔,本身无所谓正邪,所求的都是利益二字,从方正冲虚的行为来看,未必有解苍生倒悬之急的崇高,未必有磨顶放踵的情怀吧,他们考量问题的出发点无不都是维持江湖均势,进而谋求自身利益,从收留华山弃徒,到挑拨令狐冲争夺掌门,再到恒山助阵,无不契合于此,在此奢谈正义,岂不为人耻笑.
不穿袜子的男人
智者千虑，必有一失．而任我行的失败却是败在了自己的疏忽之下．考虑吸星大法入了魔，没有发现东方不败的野心．也许他考虑到了，但是没有想到会这么快．他说他考虑到了，并给了东方不败无上的武功，以此来陷害东方不败，但是人家却是甘之如饴．
而任我行却是失败者，如果东方不败当时就杀掉任我行，我想那么他就是一个彻底的失败者了吧．那时候他有称霸江湖的野心么，有的，但是还没有实行．而十几年后的复出，却将这个计划彻底的实施开来，那时大概他已经成熟．所以有那么多的豪论．
而岳不群呢，并没有悟到这一点吧．
|
|
| |
|
金庸江湖·金庸文化门户网
| |