青虹剑 发表于 2008-10-2 19:59

[转贴]关于诸葛亮

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:39 编辑

做能臣不容易。第一要忠,第二要能。忠而无能曰庸,能而不忠曰奸,都不是能臣。但,光是又忠又能,还不够,还得大家都承认。这第三条最难。因为嫉妒别人的能,是官场的通病;怀疑臣下的忠,是帝王的通病。所以历史上的能臣,好下场的不多。不是生前被贬,便是死后挨骂,能做到生前生后都没有什么人说闲话的,大约也就是诸葛亮。
然而诸葛亮活得好累!
诸葛亮的形象,千百年来走样得利害。在一般人心目中,他老先生很是潇洒的。不管遇到什么事情,那结果都是事先料定了的。计谋也很现成,甚至早就写好了,装在一个袋子里,只等执行者到时候拆开了看。自己则既不必亲自上阵杀敌,也不必操心费神,只要戴个大头巾,摇把鹅毛扇,泡壶菊花茶,摆个围棋盘,便“谈笑间强虏灰飞烟灭”,真是何等潇洒。
其实,诸葛亮的心理压力大得很。刘备与诸葛亮的君臣际遇,历来就被看作君仁臣忠、君明臣贤的楷模。尤其是那有名的“三顾茅庐”,千百年来让那些一心想出来做官又要摆一下臭架子的文人羡慕到死。实际上他们君臣之间的猜忌和防范,没有一天不深藏于心。君臣关系毕竟不是朋友关系,最信任的人往往同时也就是最疑忌的人。因为双方相处那么久,交往那么深,知根知底,对方有多少斤两,彼此心里都有数。这就不能不防着点了。你看白帝城托孤那段话,表面上看是心不设防,信任到极点,其实是猜忌防范到不动声色。刘备对诸葛亮说,我这个儿子,就托付给先生了。先生看他还行,就帮他一把;不行,就废了他,取而代之(若嗣子可辅,辅之:如其不才,君可自取)。这是扯淡!刘禅的无能,简直就是明摆着的,还用看?无非因为明知诸葛亮之才“十倍曹丕”,自己儿子又不中用,放心不下,故意把话说绝,说透,将他一军。诸葛亮是明白人,立即表态:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死”,铁了心来辅佐那年龄相当于高中生、智力相当于初中生的阿斗。
陈寿说,刘备的托孤,“心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”这种说法,如果不是拍马屁,就是没头脑。诚如孙盛所言,如所托贤良,就用不着说这些废话;如所托非人,则等于教唆人家谋反。“幸值刘禅暗弱,无猜险之性,诸葛威略,足以检卫异端,故使异同之心无由自起耳”。这话只说对了一半。刘备托孤成功,全因为诸葛亮受人之托,忠人之事,又为人谨慎,处处小心,这才没闹出什么事来。但要说刘禅没有猜疑忌恨过,则不是事实。诸葛亮去世后,蜀汉各地人民怀念他,要给他建立庙宇,刘禅就不批准,说是“史无前例”。可见刘禅内心深处是忌恨厌恶诸葛亮的。事实上,一个人只要当了皇帝,就会忌恨手下能力比自己更强的大臣,而且越是弱智,就越是忌恨。因为所有的蠢才都一样,只要手握权力,高人一等,便会自我感觉良好,牛皮马屁不绝。一旦发现手下人比自己强,又会恼羞成怒,必欲去之而后快。刘禅其实也一样。只不过有贼心无贼胆,有贼胆也无贼力,只好在诸葛亮死后做点小动作,发点小威风,表示他还是个人物。
其实,即便刘禅对诸葛亮真心“事之如父”,也是没意思的。这家伙实在太蠢。又岂止是蠢,简直就没有心肝。他做了俘虏后,被迁往洛阳,封安乐县公。有一天,司马昭请他吃饭,席间故意表演蜀国歌舞。蜀国旧臣看了,无不怆然涕下,只有刘禅,照吃照喝,“喜笑自若”。司马昭感慨说,一个人的无情无意,怎么可以到这个份上(人之无情,乃可至于是乎)!又一天,司马昭问他:很想念蜀国吧?刘禅立即答道:“此间乐,不思蜀”。旧臣郤正听说了,就对刘禅说,下次再问,就说先人坟墓远在陇、蜀,没有一天不想的,说完再把眼睛闭起来。后来司马昭又问,刘禅果然照着说,照着做。司马昭说,我怎么听着像是郤正的话呀!刘禅立即睁开眼睛,惊喜地说,猜对了,正是他!旁边的人都忍不住笑。当然,这也可能是为了保命,装傻。但即便是装傻,也是没心肝。事实上,除了“乐不思蜀”这句成语外,刘禅对于中国历史半点贡献都没有。辅佐这么个东西,有什么意思?
所以诸葛亮很累。又要打天下,又要哄小孩,又怕老的起疑心,又怕小的不高兴,能不累吗?事实上,诸葛亮不像军师,倒像管家。大大小小的事情,他都要亲自过问,亲自操持,即所谓“事必躬亲”。这固然是生性谨慎,也是势之所然。不这么做,他怎么能大权独揽而国人不疑呢?他实在是害怕出差错啊!
过度的疲劳,严重损害了诸葛亮的身体;沉重的压力,又使他吃不下饭,睡不着觉(诸葛亮曾上表致刘禅云:“臣受命之日,寝不安席,食不甘味”)公元207年,诸葛亮病逝于五丈原,倒在了北伐途中,享年五十四岁,比曹操少活了十二年。诸葛亮的身体原本是很好的。陈寿说他“身长八尺,容貌甚伟,时人异焉”,是个伟丈夫。如非劳累过度,心力交瘁,岂能逝世于年富力强之时?
诸葛亮实现了他的诺言:“鞠躬尽瘁,死而后已”。他其实是累死的(蜀魏交战,相持五丈原。蜀使至魏军营中,司马懿不问军事,只问饮食起居。当他听说诸葛亮黎明即起,深夜才睡,罚二十军棍以上的事,都要亲自过问时,便断定说:“亮将死矣”)。

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乱剑狂刀 发表于 2008-10-13 04:18

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:39 编辑

没有必要为了衬托诸葛亮而故意挖苦刘禅
刘禅是有些忌恨诸葛亮,并不仅仅是为了树立自己权威而已,看看《出师表》,像臣下对君王的态度么?

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酒魔剑仙 发表于 2008-10-13 07:21

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:39 编辑

文天祥:“或为《出师表》,鬼神泣壮烈。”
陆游: “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”(《书愤》)
陆游:“《出师》一表通古今,夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)
陆游:“《出师》一表千载无”(《游诸葛武侯台》)
陆游:“一表何人继出师”(《七十二岁吟》)
陆游:“凛然《出师表》,一字不可删。”(《感状》)
吴调候、吴楚材:“篇中十三引先帝,至诚之言,自是至文,”(《古文观止》)
怎麼叨叨嘴裡就變成不像臣下對君王的態度了呢?

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乱剑狂刀 发表于 2008-10-13 13:36

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:39 编辑

文天祥:“或为《出师表》,鬼神泣壮烈。”
陆游: “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”(《书愤》)
陆游:“《出师》一表通古今,夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)
陆游:“《出师》一表千载无”( ...
臣下动不动拿大道理来指责君王,而且某些问题还是“有则改之无则加勉”,就是一般人要面子的长此以往也受不了
其次,《出师表》中总是提先王如何如何,看起来好像鼓吹刘备功劳,实则暗讽刘禅无能无功

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酒魔剑仙 发表于 2008-10-13 13:53

回复 地板 的帖子

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:39 编辑

指責什麽了?無非“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”“不宜偏私,使內外異法也。”這兩項,而且還都是爲了行文通順,對正面諫言的補充說明。
劉禪即位不過五年,其中還是武侯代攝政事,劉禪確實沒做出成績。武侯要是肆意吹捧,豈不成了阿諛奉承之徒?
不勸誡是諸葛亮無能,不能教誨引導劉禪;勸誡是諸葛亮有不臣之心,肆意訓斥君主,暗諷君主無能。。。。給武侯留條活路吧。。。

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青虹剑 发表于 2008-10-13 14:58

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:39 编辑

诸葛“劝”后主,有点儿对牛弹琴,他应该学学因材施教。

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酒魔剑仙 发表于 2008-10-14 02:04

回复 6# 的帖子

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:39 编辑

莫非武侯會分身術?管軍事管政治,還要騰出時間來對君主“因材施教”?
《出師表》裏寫的清清楚楚“今南方已定,兵甲已足。當獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘姦除兇,興複漢室,還于舊都;此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”
至於負責進諫勸誡、教育主君的另有其人。“至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。”

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青虹剑 发表于 2008-10-14 07:14

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:40 编辑

未必诸葛说的话就是神谕吧?

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酒魔剑仙 发表于 2008-10-14 07:22

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:40 编辑

是不是神諭與我們討論的問題有關麼?還是你有理由認為攸之、祎、允全是素餐尸位之流,管教劉禪必須要武侯親自來?:nvn

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青虹剑 发表于 2008-10-14 07:58

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:40 编辑

诸葛之所以令人讨厌,不是因为诸葛有什么样的错误,人都会犯错误的;令人讨厌的是中国的造神运动将诸葛造成为一尊“神”,而且还有无数的人为这尊神不断地添砖加瓦,这就是其令人望而生厌的根本原因。

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酒魔剑仙 发表于 2008-10-14 08:23

回复 10# 的帖子

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 16:40 编辑

反對神話可以,武侯自然不會呼風喚雨,也不會召喚六丁六甲,用什麽縮地之術。但是反對要找對了論點,拿出相應的證據。抄起棍子亂打一通,這與文革何異?

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乱剑狂刀 发表于 2008-10-15 06:41

原帖由 酒魔剑仙 于 2008-10-13 13:53 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
指責什麽了?無非“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”“不宜偏私,使內外異法也。”這兩項,而且還都是爲了行文通順,對正面諫言的補充說明。
劉禪即位不過五年,其中還是武侯代攝政事,劉禪確實沒做出成 ...

如果刘禅听不进他的意见可以这样说,而事实上刘禅对他是言听计从,不过是否出于真心
这话也是“有则改之无则加免”
李世民接受魏征建议和批评也是自己犯错之后,而不是“打预防针”
李世民都这样何况刘禅!

酒魔剑仙 发表于 2008-10-15 09:15

回复 12# 的帖子

李世民接受魏征建议和批评也是自己犯错之后,而不是“打预防针”
李世民都这样何况刘禅!

難道只有等到主君犯錯了,屬臣才能馬後炮告訴主君,這樣做是不對的,是會出事的?這樣的群臣不就是一幫素餐尸位的奴才麼?而且此時正是武侯準備移屯常駐漢中的時候,臨別諫言,多叮囑幾句又有什麽問題?

乱剑狂刀 发表于 2008-10-16 08:48

原帖由 酒魔剑仙 于 2008-10-15 09:15 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
李世民接受魏征建议和批评也是自己犯错之后,而不是“打预防针”
李世民都这样何况刘禅!

難道只有等到主君犯錯了,屬臣才能馬後炮告訴主君,這樣做是不對的,是會出事的?這樣的群臣不就是一幫素餐尸位的奴才麼? ...

不管你信不信,事实上就是如此

李世民因为能够听进去别人的批评所以成为一代明君

可是99%的皇帝连这点也做不到

酒魔剑仙 发表于 2008-10-17 09:27

回复 14# 的帖子

事實上就是怎樣?歷代群臣都素餐尸位?
皇帝不是明君,聽不進批評,群臣就不用勸誡,可以天天搓麻將了?
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