回复 23# 的帖子
忠君者不会爱民爱党者也能爱国
同意以上两点的同学，我们不必浪费力气了。 民贵君轻属于历史主流思想。
同意以上观点的同学，我们也大可省省力气。 有远大的理想，而且有实现理想的具体方略就一定能成功。不成功就是无能。
同意这个观点的同学，我们干脆去喝茶吧。 如果“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”也是穷兵黩武，那我就无话可说了。 如果武侯无智，他根本就做不到这一步。
战争，不是狂打猛冲就能取得胜利的。所以武侯不曾猛冲狂打。
正确的说法是，“然不伐贼，王业亦亡。唯坐而待亡，孰与伐之？” 以一州抗九州，却“今岁不战，明年不征”使曹魏坐大，正是困守待毙之道。
当时时势，逆贼篡国，汉室将倾。曹氏无道，多有屠戮，叛乱蜂起。孙氏割据，困守一方，自命为王。
诸葛之为，“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。”蜀国富实，而曹魏虚空。数次北伐，屡将成事，而天不假时，出师未捷而身先死，不禁令人扼腕。大仁大德，大智大勇，穷毕生而贯彻其信念。这样的人，你不喜欢，我也无法。可是你还要他为入土二十九年之后的事情负责，未免太不厚道了。 当时时势，无论蜀汉、东吴和曹魏，均无正义与非正义之分。
回复 36# 的帖子
这个等你先说说你对于正义的定义再讨论吧。 既然你认为三国时期蜀汉是正义的代名词，那我们可以到此为止了。 你连正义的定义都没说出来，又怎么知道我认为蜀汉是正义的代名词呢？难道小青会读心术？:fdsh回9：
你好像误解了一个问题:忠于汉室和忠于汉献帝没有关系。现在大家都很同情汉献帝，可是当时即使忠于汉室的人也看不起他，认为是他丢了汉家数百年江山
这个问题就像岳飞忠于大宋，而不是赵构小儿，他不止一次提醒赵构立储，这个可不是忠于皇帝的人该过问的事情 小刀又错了，献帝不招人待见是因为他是乱贼董卓所立，袁绍就曾试图另立刘虞。等他坐上皇位时，都已经天下大乱了，哪儿还有江山让他丢？ 原帖由 酒魔剑仙 于 2008-10-1 05:08 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
小刀又错了，献帝不招人待见是因为他是乱贼董卓所立，袁绍就曾试图另立刘虞。等他坐上皇位时，都已经天下大乱了，哪儿还有江山让他丢？
他是亡国之君！这在封建社会是很丢脸的 亡国之君？。。。这要细细分析就扯得太远了。所以我们翻回《前出师表》。“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”和献帝没啥关系。