我设想的后倚天剧情和历史走向

晨海帆歌

后倚天史概略：以下属于平行空间中的历史，没有雷同，没有巧合。
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1359年，明教大将明玉珍挺进四川，并与周芷若联姻。玉珍得峨嵋派襄助，剿灭四川元军，遂领有蜀地，乃割据称王，国号大夏。后玉珍薨，子明升立，芷若进位太后。大夏国事安定，南中诸蛮咸服。
同时，吴国公朱元璋杀害韩林儿，遂在集庆府立足，后引兵西进，灭陈友谅，奄有楚地。后欲回师剿灭苏州张士诚，途中暴病而薨，子朱标立，性仁弱，为大局计，乃与张士诚罢兵言和。朱标以集庆府远离楚地，迁都武昌。张士诚后平定浙东沿海一带，降方国珍。至此，中国南方四川明氏（蜀），荆楚朱氏（楚），江南张氏（吴）三方鼎足大势成也。
而此时，北方混乱不止。初，察罕贴木儿兵力大盛，连克义军，1359年占领宋旧都汴梁。后与河南平章政事孛罗贴木儿产生矛盾，双方为争地互攻。1362年，察罕为孛罗派出的刺客所刺，察罕子扩廓贴木儿（王保保）退据太原。时赵敏为报父仇，与张无忌重新现身，辅佐王保保。
1364年，孛罗尽有河南地，遂率军入大都，欲挟天子以令诸侯。顺帝内外交困，惭愧而崩。皇太子爱猷识理达腊出奔王保保。保保同赵敏张无忌，尽发太原兵征讨国贼孛罗。与此同时，南方蜀，楚，吴三路约定共同出兵，驱逐残元。孛罗力不能支，1365年，为赵敏所杀。中原明教义军也声势复振，占领河南山东陕西诸地。
随后，在张无忌主持下，蒙古，蜀，楚，吴，中原义军进行谈判。越三年，达成协议。皇太子爱猷识理达腊返回旧都哈拉和林，维持汗号不变，奉元太祖祀，但永为虚君，也不再领有汉地宗主权。此后中华天子改行推选。西蜀明家，荆楚朱家，江南张家，太原王家，河南杨家为五家选帝侯，定期由朝中长老推选天子，推选过程开诚布公。各选帝侯固守本土，相约和好，永不交兵。明教功德甚伟，遂定国号为明，教主张无忌亦任长老院长。后朱标以仁义服众，选为第一任天子，以海内战乱初定，应复兴文教，定1368年为建文元年，遂为中华新制之始。
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(同时发在baidu倚天吧)

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无忌哥哥.

楼主真厉害，历史都改写历史了。

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金古庸龙

其实我觉得金庸已经把张无忌写满了，无论是他的武功，其实已是天下鲜有敌手
还是他的感情方面也意得圆满，不但和赵敏双宿双飞，有可能连周芷若也一并纳入作为小妾。
后倚天的情节若是张无忌的孩儿出山，还有得一观。至于张无忌于赵敏理应退隐江湖、不问世事、恩恩爱爱、终了一生，从新出来参与政事国事，似乎不大可能~~

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晨海帆歌

这个构想自然是乌托邦，但金先生已经虚构了张无忌这个神人，再让倚天之后的故事回复到现实历史反倒不自然了。
“退出江湖”是不现实的。如果张无忌没有政治抱负，朱元璋不会这么容易放过张无忌。参考其杀人的狠心程度，必欲除之而后快。另外一个例子是朱棣连失踪的建文帝都不放心，派郑和还有胡瀅去满世界查访，张无忌真可能置身事外么？
如果张无忌有政治抱负，也不会坐视朱元璋尾大不掉而不管，内斗必然加剧，战争更加惨烈。这的确是个棘手的问题。因为无忌GG是第一主角，这里只能委屈重八GG了，所以您就像任我行教主那样，就在这个乌托邦里提前消失吧。

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晨海帆歌

至于为什么设计了这么一个奇怪的“联邦”制中华体系，有“严谨”的考虑，也夹带一点私心。
第一是张无忌强大的个人影响力。按照书中设定，各路义兵或为明教属下，或为明教组织。作为中兴教主，张具有无与伦比的威望。而作为一个和平主义者，张是不愿意自家兄弟再度开战的，那么最好的方案自然是让各部力量在现有基础上达成妥协。
第二就是明教的作用。在书中，明教在中国的势力比真实历史上大得多。在领导汉人反元的事业中，其西方式的教义精神、规则制度、组织架构，无可避免地对中国历史产生巨大影响。张无忌作为教主，为教义所限制，因此不能称帝。这个相当于“元老院长”的位子是最适合他的。
一点私心就是：让各家粉丝都不会太过伤心。无忌自然威望尊崇，成为再造中华的元勋；郡主没有和无忌分离，而且杀父大仇得报，并辅佐乃兄，带蒙古一部归汉；芷若作为西蜀太后，并列选帝五家之一，也实现政治抱负了；左使家也在五家中留了一个位子。如果谁是同情大明懿文太子的那就更爽了。。。

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