普_渡_众_生 发表于 2010-6-25 10:59

关于《北冥神功》

一,“北冥神功”简述:
      “庄子‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招数为末。以下诸图,务须用心修习。”

      “世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴......人食水毂,不过一日,尽泄诸外。我取人内力,则取一分,储一分,不泄无尽,愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。”

      这里的“北冥神功”,是以吸人内力为主,固由少商→云门→丹田。它不仅与天下内功相反,与“吸星”同样相反。“吸星”需令丹田为空,而“北冥神功”则是“取一分,储一分”。

      而“北冥神功”另有其高明的修炼方法,即“北冥真气”的修炼。我们都知道,内力越精纯,使用时越随心所欲,圆转如意。“北冥真气”则是把吸来的多种真气加以调和,最终合而为一,去芜存菁,没有丝毫杂质。当然,不采取吸人内力的方式,单纯修炼“北冥真气”,时间久了一样有所成就。

      段誉的“北冥神功”只是完成了第一步,“吸”与“储”。而第二步,把这些异种真气精纯化,却没有修炼。“北冥神功”共有36幅图,而人体加上“任”、“督”二脉,却也只有18条经脉。如果一条经脉一幅图,那么剩下的18幅图,会不会是“北冥真气”的修炼方法呢???

      如果无崖子的“北冥真气”为体,天山童姥的“北冥真气”则为用。即无崖子的“北冥真气”是经脉与丹田之间的真气运行;而童姥的“北冥真气”则是四肢之间的真气运行,用于腿上,可以施展轻功,激发腿部力道;用于手上,同样激发手上力道,如发射暗器,或施用于拳掌。

二,“北冥神功”(北冥真气)的四大功能:
      (一)吸:
      “北冥神功”本身就以积蓄内力为第一要义,这里就不多说了。

      (二)化:
      这一点稍有争议,有人以三联版为准,认为是“化”,如本人;有人以新修版为准,认为是“吸”。这里所幸两者都说一说。
      1,三联版:化:
      不料那老人反而十分欢喜,笑道:“很好,很好,你于少林派的内功所习甚浅,省了我好些麻烦。”
他说话之间,虚竹只觉全身软洋洋地,便如泡在一大缸温水之中一般,周身毛孔之中,似乎都有热气冒出,说不出的舒畅。过得片刻,那老人放开他手腕,笑道:“行啦,我已用本门‘北冥神功’,将你的少林内力都化去啦!”

      这点是我比较认可的,有两个原因:(1)无崖子为了使给虚竹最精纯的“北冥真气”(含小无相功),固化去虚竹体内原有真气;(2)无崖子的“化功”乃是正版,不借助药物。而丁春秋的“化功”则为盗版,需借助“神木王鼎”及药物。
   
      2,新修版:吸:
      不料那老人反而十分欢喜,笑道:“很好,很好,你于少林派的内功所习甚浅,省了我好些麻烦。”他说话之间,【虚竹只觉全身内力不由自主地倾泻而出,大惊之下,出力凝缩,但说什么也阻止不住,过了一会】,但觉全身软洋洋地,便如泡在一大缸温水之中一般,周身毛孔之中,似乎都有热气冒出,说不出的舒畅。

      这点与丁春秋的“化功”就没有什么直接关系了。无崖子先吸掉虚竹体内原有的一些“少林内力”,在自己体内“精纯化”后,再反输到虚竹体内。

      两者有一个共同点,都是令虚竹丹田为空,但显然与段誉初学“北冥神功”的前提不同。“北冥神功”开篇给段誉的提示是,如果你本身有内力的话,要忘记原有的修炼方法,以免两种功法冲突。段誉从被郁光标打了一拳后,,陆续吸了很多人内力,不存在事先令丹田为空的现象。

      那么问题就来了:
      无崖子为何要先吸掉虚竹体内浅浅的一些少林内力???
      如果说为了使传给虚竹的“北冥真气”最大精纯化,也可以理解。但是无崖子当日曾问虚竹,萧峰与枯荣是否来此?试问:如果虚竹的位置换成萧峰,或是枯荣,无崖子吸了他们的内力后,再在自己体内调和,短时间根本不可能精纯化,毕竟他二人的内力,不是虚竹可能相比的。
      所以我还是坚持我的观点,以三联版的“化”为标准,呵呵。

(三)输:
      这点实际就是输送内力给虚竹,不在单说了。

      (四)用:
      1,护体:
      鸠摩智哈哈一笑,说道:“小师父服了么?”料想这一掌开碑裂石,已将他肩骨击成碎片。【哪知虚竹有“北冥真气”护体】,只感到肩头一阵疼痛,便即猱身复上,双掌自左向右划下,这一招叫做“恒河入海”,双掌带着浩浩真气,当真便如洪水滔滔、东流赴海一般。
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      此功为无崖子所传,精纯度100%。“北冥神功”的护体功能,还是很牛滴啊!

      2掌上:
      那女童道:“你将丹田中的真气,先运到肩头巨骨穴,再送到手肘天井穴,然后送到手腕阳池穴,在阳豁、阳谷、阳池三穴中连转三转,然后运到无名指关冲穴。”

      那女童道:“蠢和尚,我跟你非亲非故,何以要陪我送命?哼哼,他们想杀我二人,只怕没那么容易。你摘下十二枚松球,每只手握六枚,然后这么运气。”说着便教了他运气之法。

      那女童骂道:“干么不运真气?”虚竹歉然笑道:“是,是!我一时手忙脚乱,竟尔忘了。”一运真气,说也奇怪,乌老大的身子登时轻了,那女童竟是直如无物,一纵便上了高树,跟着又以女童所授之法一步跨出,从这株树跨到丈许外的另一株树上,便似在平地跨步一般。

      2腿上:
      其时虚竹的“北冥真气”已练到了三四成火候,童姥却只回复到她十七岁时的功力,轻功大大不如,【只追得几步,虚竹便越奔越远。】
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      此功为童姥所教,此时虚竹的“北冥真气”,已经有了三四分火候,类似于“乾坤大挪移”,可以激发虚竹体内原有的内力,使其无论是在腿上,还是手上,最大限度的发挥出原有的力道。

      3,制作生死符:
      童姥当下教他如何倒运内力,怎样将刚阳之气转为阴柔。【无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具】,虚竹以往练的都是阳刚一路,但内力既有底子,只要一切逆其道而行便是,倒也不是难事。
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            其实制作“生死符”,到不限于何种内功,童姥估计就是“八荒六和”(不老长春功)所制。

三,关于体内多种真气的运用:
      一位高手兼修几种内功,这是很正常不过的,不同的内功有不同的功用。虚竹原有无崖子的七十余年“北冥真气”最是精纯,我们定为100%的精纯度。

      而附带着“小无相功”真气的精纯度,则是未知数。从他与鸠摩智的比武过程来看,掌上的力道也没有完全发挥出来,估计“小无相功”的精纯度,也就50%左右。

      童姥教与他的“北冥真气”,却只有三四成火候儿,及30-40%威力(非精纯度),毕竟它是用,而不是内力本体。但无崖子的“北冥真气”护体,却是100%

      这之后虚竹又得了童姥大部分“不老长春功”--“八荒六和”,及李秋水大部分的“小无相功”。三种逍遥派内功属性大同小异,能够完全融合,并不存在互斥现象,只是各种内功的精纯度又有了变化。不过虚竹的总功力深厚,这点小小的差异,丝毫不会影响到他的实力。相信虚竹体内的三种真气,会随着时间的推移而逐渐精纯,达到一种更高的境界。

shaolinpai 发表于 2010-6-25 11:17

欢迎“普度众生”来此说法。
所论极当,唯未更为明确揭示一点:北冥神功于化之一道未至最高境界,如至,则无涯子无须化掉虚竹少林内力,而直接传之于虚竹体内,短时间内化掉即可,毕竟虚竹少林内力极少。另:所谓修炼北冥真气者,乃内修自身内力也,应当也包含化外力为内力,内外融会贯通之意。

轻风太子 发表于 2010-6-25 11:32

佩服佩服

普_渡_众_生 发表于 2010-6-25 14:40

【北冥神功于化之一道未至最高境界】,如至,则无涯子无须化掉虚竹少林内力,而直接传之于虚竹体内,短时间内化掉即可,毕竟虚竹少林内力极少。另:所谓修炼北冥真气者,乃内修自身内力也,应当也包含化外力为内力,内外融会贯通之意。
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    话是不错,只是这种境界不存在啊!

shaolinpai 发表于 2010-6-25 18:00

其实我所说正是普渡兄之意。

南宫尘剑 发表于 2010-7-18 13:20

普_渡_众_生 发表于 2010-7-18 15:04

多谢楼上顶贴!:handshake

这篇帖子我自认为是比较严谨的一篇。:lol

千里不留行 发表于 2010-7-19 00:22

厉害啊,厉害,我读虚竹时怎么没发现呢?佩服楼主啊

普_渡_众_生 发表于 2010-8-12 07:05

吸人内力的北冥神功,估计只有无崖子才会。

普_渡_众_生 发表于 2011-1-15 08:00

顶上来,和大家讨论一下:lol

黑子白子 发表于 2011-1-15 21:38

看到“护体”一节,忽然想到,“九阳神功”其实是“北冥神功”的另一个版本?
这个可能性有多少呢?

普_渡_众_生 发表于 2011-1-16 07:36

回复 11# 的帖子

从护体的角度讲,功法的区别不大,内功越深,护体效果越好,如白自在对石破天。

一空到底 发表于 2011-1-16 10:46

个人感觉三联版的这个化字其实是改版时候的差误:
连载版【那老人抓住他的手腕,细细打量他的身形。虚竹突觉脉门上一热,一股内力迅速无比的冲向他的心脉,不由自主,便以少林心法相抗。那老人的内力一触即退,登时安然无事。虚竹知他是试验自己内力的深浅,不由得面红过耳,苦笑道:“小僧平时多读佛经,小时又是**嬉戏,没好好修练师父所授的内功,倒教前辈见笑了。”不料那老人反而十分欢喜,笑道:“很好,很好,你于少林派的内功所习甚浅,省了我好些麻烦。”他说话之间,虚竹只觉全身软洋洋地,便如泡在一大缸温水之中一般,周身毛孔之中,似乎都有热气冒出,说不出的舒畅。过得片刻,那老人放开他手腕笑道:“行啦,我已用本门‘化功’,将你的少林内力都化去啦!”虚竹大吃一惊,叫道:“什……什么?”跳了起来,双脚落地时膝盖中突然一软,一屁股坐在地下,只觉周身没半点力气,脑海中昏昏沉沉,犹如天旋地转一股,情知这老人所说不假。他从小在少林寺中长大,这一回是首次出寺下山,哪懂得江湖上的风波、人世间的险恶?他曾听师父说起过星宿派“化功”的厉害,只须双体相触,便能将数十载积储的内功毁于顷刻。他又想到:“这人显然是星宿派的前辈耆宿,我怎么如此不小心?为什么不及时逃走,以致遭了他的毒手?】

连载版中逍遥派有化功而无北冥神功,是以用了个“化”字,而三联版金庸仅仅把化功四字替换成了北冥,这个化字没改,因此新修版将这里修改过来。

普_渡_众_生 发表于 2011-1-16 12:14

“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。【本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用】,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”
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显然,丁春秋的‘化功’,也是脱胎于‘逍遥派’的‘北冥’,三联版‘北冥’更完善。
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