众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:18

百家姓专题帖——大家都进来寻根问祖呀

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 20:29 编辑

目录太庞大了,就不弄目录了
完全按拼音顺序排的。。。大家慢慢找吧~~

一、 姓氏起源 1、 始于多次果腹出国潮把夏后氏,禹王之后。夏朝少良当国时,有大臣汝艾(一作女艾),其后人以祖字为姓,遂成艾姓。通常认为,汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》载:艾氏为"夏少康臣汝艾之后"。
2、 因地他的后代,便以居住地名称的第一字"艾"作为自己名得氏。春秋时期,齐国有位大夫名孔,因为住在艾陵(今山东泰安东南),人们就叫东方宫他孔艾。的姓氏。故《通志·氏族》说:我是猪艾氏为"春秋大夫孔艾之后"。
二、 郡望堂号
【堂号】 "爱民堂":宋朝吴兴令艾若纳爱人民,恨恶吏。其桌旁写了一幅座右铭:"爱民如恤血,挞吏胜看经;棒折胥吏手,何劳诵《大乘》?"
【郡望】陇西郡:战国时秦昭襄王二十七年(前280年)设置,因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道,在今甘肃省临洮县南。
河南郡:汉高帝二年(前205年)设置,治所在雒阳(今河南省洛阳市东北)。
天水郡:西汉元鼎三年(前114年)置,相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。
三、 历史名人
1 艾自修:明朝邓州洪野是猪(今河南邓州市)人。他和他的兄长艾自都是明代的著名学者。兄自新精研理学,所著《希圣录》,深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究结果,再加发挥,纂明其要。著有《理学纂要》,得到学界好评,朝廷旌表为当代贤儒。
2 艾南英:字千子,明朝江西东乡人,勤奋好学,无所不亲。万历末,与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任,世人翕然归之。天启年间中举于乡,对策有讽刺魏忠贤语,罚停三科。崇祯初诏许会试,不就,后负气入闽,见唐王,陈十万忧疏,授兵部主事,改御史,未几病卒于延平。著有《天地拥子集》。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:18

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 20:29 编辑

爱新觉罗
世居东北一带,以地为氏,是清朝皇室姓氏,后有改汉姓为金、赵、肇、罗、艾、姜等氏。据满洲语之音与译义,爱新一词为金,此族应始兴于金国。
ps:原本是不常见的姓氏会几个合在一帖发,鉴于此姓氏的特殊性,也就单开一帖了,坛子里应该没人姓这个吧

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:18

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一、姓氏来源
1、远古黄帝有儿子叫昌意,昌意的长子叫颛顼,继承帝位。次子叫安,封于西戎,后来建立了安息国(在今伊朗高),到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后,中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时,他不愿当国王,出家为僧,于东汉桓帝建和二年(148年),回到中国河南洛阳,宣传佛教,随后定居,子孙世代姓安。
2、后魏安迟氏改为安氏。
二、郡望堂号
【郡望】汉置武陵郡,现在湖南省淑浦县。据《唐书世系表》记载:“出自姬姓。黄帝生昌意。昌意次子安居于西方,自号安息国,后于中国,以安为姓。”望出姑臧、河内。
三、历代名人
1、安清-一字世高。安息国太子。原来他已经继承了王位,但为了能回到中原来,就将王位让给他的叔叔,出家为憎,信奉佛教。 精通梵语,念经修行。于东汉桓帝建和二年到中国河南洛阳来宣传佛教。定居下来后,为了传教的需要,他又工读汉语,通晓汉语,译梵本为汉语,译《修行道地经》等30余部,皆属小乘。
2、安重荣——字铁胡。五代后晋朔州人。后唐时任振武巡边指挥使。后归后晋石敬瑭,任成德军节度使。石敬塘投降契丹后,起兵反,次年战败被杀。
3、安民——宋朝陕西长安人。是个有名的石工,当时著名的石碑,都出自他的刀笔。
4、安维峻——字晓峰。甘肃秦安人。中日甲午战争期间,上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重,投降卖国,中外臣民无不切齿痛恨。因言冒慈椿而被革职。后隐居柏崖,闭门著书。著有《四书讲义》、《诗文集》。在山东德州的安氏家族,是古苏禄国(今菲律宾)国王的后裔。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:19

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 20:29 编辑


一 姓氏源流
   1 源于上古,是古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖,一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏,于是形成了敖姓。
   2 出自芈姓。春秋时期的楚国国君,凡是被废弑而没有得到谥号的,都被称为敖,这类国君的后代,也被称为敖氏。
二 迁徙分布
   敖氏的望族居住在谯郡(今天的安徽省毫县)。
三 郡望堂号
   【郡望】 谯国郡:东汉建安年间将沛郡分出一部分设置了谯郡。相当于今天的安徽、河南两省之间的地区。治所在谯县。
   【堂号】 寀庵堂:宋代有敖陶孙的,从小不受约束,胸怀大志。当时的奸臣韩佗胄当权,大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学,他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方,他又写诗哭赵。韩佗胄听到这些以后很生气,于是下令逮捕敖陶孙,陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士,做了温州通判,著有《寀庵集》。
四 历史名人
   1 敖山:字静之。明朝时期莘县人。成化进士,由翰林院编修升任山西提学副使。后因疾病辞官还乡。工诗文,诗才雄爽,文章豪放,与当时的王越齐名,人称江北二杰。晚年的时候专心研究数学。著有《石绫传》、《灿然稿》、《先天手册》。
   2 敖家熊:字孟姜。浙江平湖人。早年在嘉兴创办稼公社及竹木小学堂。并组织祖宗教。清光绪二十九年入上海爱国学社学习。曾编写《新山歌》一书,宣传革命。次年加入光复会,并且出资与魏兰等人组织温台处会馆,这是革命党人的一个秘密联系机关。光绪三十三年与秋瑾共谋在大通师范学堂起义,事情泄露后逃跑。光绪三十四年在嘉兴被仇敌杀害。
   3 敖陶孙:字器之,宋朝时期福清人。从小聪明好学,志向远大。当时奸臣韩佗胄当权,大儒朱熹遭贬,而陶孙很尊敬朱熹的学问,于是去探望了他,并且赠诗表明自己的心意。赵汝愚死在被贬的地方,他又写诗哭赵。韩佗胄知道以后大怒,要逮捕他。陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士,做了温州通判,著有《寀庵集》。
   4 敖英:明代正德进士,字子发,清江人。官至江西右部正使。工于诗。他的诗路独辟蹊径,很有特点,流传于世的有《绿学亭杂言》。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:19

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一 姓氏來源 唐朝時,回骨國相愛邪物被唐皇帝賜姓愛,名弘順。期後代也以愛為姓氏。
二 名例:金代有爱申。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:19

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岸 ①后汉书张奂传:西羌姓。 ②姓氏考略:一云,当是东岸之后,以名为姓。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:19

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安陵
戰國時,楚王寵愛的大臣封於安陵,稱安陵君,後代以安陵為姓氏。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:20

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安国
西汉有安国少季 事见《史记 南越列传》

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:20

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位于圭山乡老海宜村边的三棵百年古树下,该碑由昂氏合族立于民国二十年(1931年)农历六月二十九日。碑文用彝汉两种文字记述了昂姓彝族的迁徒和演变过程。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:20

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①姓氏考略:匈奴有奥达王,奥氏出此。或为奥屯氏,奥鲁氏所改。
②续通志氏族略;明时有奥里后,曾任江西省余千知县。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:20

本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 20:30 编辑


傲 中国姓氏集:傲曦,民国三十五年任国防部人民服务总队队员。

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众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:20


起源于古荥阳 隞为古地名。中国商代仲丁的都城,在今河南省荥阳县东北敖山南面。

众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:21

奥敦
金史、奥敦丑和尚传:丑和尚为代州经略使,贞祜四年八月,大元兵攻代州,和尚御战。

众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:22



一、寻根溯祖  
1、以水为姓。相传,上古时伏羲氏有个后裔叫后照,定居于巴水,即今四川东部一带。他的子孙就以巴水为姓,称巴氏。若干代以后,住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族:巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里,其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同,他们常常互相争斗,生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行,就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛,赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取得了胜利,所以他就当上了五族的首领,号称廪君,他的后代多数也称巴氏。
2、以国为姓。周代有巴子国,开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川的旺巷周慎靓王五年(公元前316年),并于秦。巴子国国君的后代,就用原来的国名"巴"作为自己的姓氏,称巴氏。《世本》云:"巴子国,子孙以国为氏。"

二、郡望堂号
【堂号】"双卿堂":战国时巴国将军巴蔓子,因巴国发生内乱,出使楚国,要求楚国出兵平乱,答应楚国,乱平后,割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后,向巴国要城,巴蔓子对楚国使者:"城不能割,请拿我的头谢楚王。"说罢,自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国,非常佩服,就用葬王卿的礼节葬了巴蔓子的头。巴国也用葬王卿的礼节,葬了巴蔓子的尸身。
【郡望】高平郡:西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑。在今山东省巨野县一带。

三、 历史名人
1 巴 肃:东汉名士。他与窦武、陈蕃共谋杀宦官,整饬朝政,事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首,县令欲弃官与他一块逃跑,他坚持不肯。后遂被杀害。
2 巴 泰:清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称,因功封一等子爵。官至中和殿大学士。 巴慰祖:清代书画家。官候补中书。通文艺,精古今文字。

众神之眷顾 发表于 2008-3-8 13:22


系古把利复姓所改,今南昌有此姓。 把志先 1943年7月生,甘肃永登人,甘肃省高级人民法院研究室主任,高级法官、副编审,甘肃省法官协会秘书长,甘肃省刑法学研究会总干事。1964年于空军航空预备学校毕业。曾任《甘肃审判》月刊副总编。结合司法工作,从事应用法学研究、地方史志编纂等。编著《甘肃省志·审判志》(甘肃文化出版社1995年出版,获该省优秀志书一等奖)。主要论文《十年来甘肃建设合同案件审判述评》被编入《建设工程合同案件审判实务研究》论文集(兰州大学出版社199Z年出版);《罚金刑问题研究》被编入论文集刚法修改与完善》(人民法院出版社1995年出版);《论正当防卫的立法完善》被编入《刑法修改建议文集》(中国人民大学出版社1997年出版);《盗窃案件适用法律的几个问题》发表于《学法》1990年第2期。
把氏本巴氏,因避战乱和灭族之难,而改巴为把,今甘肃永登一支把姓,乃汉名士巴肃之后,今留有家谱。
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