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[转帖]金庸如何修改黄蓉中年时段的

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发表于 2005-4-27 11:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
江湖又起狂风,武林再掀恶浪:一代宗师金庸先生宣布二度修改自己十五部武侠小说!消息传开,金庸迷如在下者仿佛霎那间成了来历不明的弃儿——我们都是吮吸着“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的乳汁长大的呀,现在,金庸先生修改了旧作,某种意义上不也同时修改了我们的成长史?我们还年轻,一时三刻模糊了些成长记忆倒不甚要紧,金老是上年纪的人了,弄得不好岂非有损于一世英名?所幸这个浩大工程才刚刚开始,点点卯,也只是红花会总舵主陈家洛刚刚被改成穆斯林而已。我踌躇再三,决定自不量力地跳出来请先生金盆洗手,愿芹曝一二,供老人家及全体金学研究者、拜“金”主义者参考。

  有论者认为,20世纪50年代以降,“从总体成就与历史影响等上来讲,最杰出的当代中国作家当推金庸,他的《笑傲江湖》与《鹿鼎记》堪称有‘中国特色’的‘大作’。”(见朱竞《透视知识分子的世纪体验》)这样的评价是否允当姑且不论,反正,循着这一点明,我也认为目前探讨金庸小说成就的专著论文很大程度上恰是受惠于《笑傲江湖》后记里那几句话的:“我写武侠小说是想写人性,就像大多数小说一样。”然而,和这些专著论文对这句夫子自道的热情阐扬截然相反,我却认为,金庸先生此番仅仅修改地名年代之类的错讹则可,真要伤筋动骨起来实在太不现实了,根本改不彻底的——那些早已经在读者心中根深蒂固、但全然违背发展逻辑的人性表征咋个改法?

  我只想举一个“典型人物”为例:黄蓉。《射雕英雄传》里面一个多么精灵古怪、夺天地之造化的小丫头!她只求和相亲相爱的靖哥哥在一块儿,别的什么都不顾!——

  黄蓉起先觉得好笑,听到后来,不禁十分感动,轻声道:“靖哥哥,你师父他们恨死了我,你多说也没用。别回去吧!我跟你到深山里、海岛上,到他们永远找不到的地方去过一辈子。”郭靖心中一动,随即正色道:“蓉儿,咱们非回去不可。”黄蓉叫道:“他们一定会生生拆开咱们。咱俩以后可不能再见面啦。”郭靖道:“咱俩死也不分开。”

  黄蓉本来心中凄苦,听了他这句胜过千言信誓、万句盟约的话,突然间满腔都是信心,只觉两颗心已牢牢结在一起,天下再没甚么人、甚么力道能将两人拆散,心想:“对啦,最多是死,难道还有比死更厉害的?”说道:“靖哥哥,我永远听你话。咱俩死也不分开。”

  你可以不径直说这是自由恋爱,但你心里一定深表期许的。不曾想,三十天河西,三十天河东,就是这个黄蓉,到了“射雕三部曲”之二的《神雕侠侣》中,与生俱来的灵秀一下子人间蒸发了。试看第十四回“礼教大防”:群雄大会上,当小龙女款款说出“我自己要做过儿的妻子,他不会娶你女儿的”这句惊世骇俗的爱情誓言时,论年龄顶多不过长成一介少妇的黄蓉,态度居然比她那正气凛然的靖哥哥还要不可犯,竟摆出这样存天理、灭人欲、俗不可耐的荒腔走调来:

  “龙姑娘,你是天下武林盟主,群望所属,观瞻所系,此事还须三思。”

  又正色告诫杨过:

  “龙姑娘既是你师父,那便是你尊长,便不能有男女私情。”

  怎么解释?《射雕》后记里金庸自己觉得,后期的“某几部小说似乎写得比《射雕》有了些进步”。到底是哪几部?没有明说。但我忖度创作紧跟其后的《神雕》应该在此列。再看《神雕》后记,金庸复承认企图通过杨过这个角色“抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的束缚”,假如这话对《神雕》里的黄蓉也同样适用,何以横亘于不同作品的同一人物前后性情竟枘凿如此?假如不适用,便是人物塑造屈从主题,呜呼,金老您难道无形中没犯主题先行的毛病?

  什么是人性?黎巴嫩诗人纪伯伦在《沙与沫》里说:“人性是一条光河,从永久以前流到永久。”当然河里也有沙砾,看你怎么理解了。黄蓉式的女性该是何等命运呢?答案,周国平先生的《人与永恒》里有:“美丽的女孩子天性往往能得到比较健康的发展。也许这是因为她们从小讨人喜欢,饱吸爱的养料,而她们的错误又容易得到原谅,因而行动较少顾虑,能够自由地生长。犹如一株植物,她们得到了更加充足的阳光和更加开阔的空间,所以不致发生病态。”

  金庸先生在这儿写出了怎样不病态的人性呢?恐怕实际上反病态,乃变态。修改起来容易吗?估计大不易。当然金老尽可以一笑置之,权当我在说笑话——题目就叫《黄蓉的更年期》。(摘自:凯迪网络)
发表于 2005-4-27 16:52 | 显示全部楼层

看过一篇找金书错漏的文章,里面论证:宋代师徒结婚并没有违反什么礼教大防,朱熹的学说在宋代并没有被社会认可。想看金庸就这个问题怎么反驳?

发表于 2005-8-18 14:41 | 显示全部楼层
发表于 2005-8-21 18:17 | 显示全部楼层

楼主说到黄蓉,那我也来谈谈,我以为神雕里的黄蓉是很精妙的.

一个女人过了一十六年的婚姻生活,难道还会是小女孩吗?铁定不是.过去有人专门批判过黄蓉,说她在神雕里变的不可爱了,我说不错,正因为不可爱了才真实,如果人物永远停留在一个时间上都不会成长,或者生理成长了心理不成长,这是正常的吗?

黄蓉有一个原则,那就是郭靖坚持的事情她不反对(除非牵扯到她的切身利益,她的家庭利益).在射雕里我们光看到黄蓉美的一面了,那其实透着不真实.在神雕里黄蓉才被补完,让我们发现了她还是有自私,有机巧,有盲从缺陷的一个女人。黄蓉对杨过有隔膜,所以她这么驳斥是可信的。如果换做是她女儿郭芙要搞师生恋,我想她多半要对丈夫那种义正词严的态度阳奉阴违了。黄蓉既是小妖女,又是郭夫人,她懂得在什么时候该扮演什么身份,这才是我们现实中能出现的生活。

为什么金庸的小说写到爱情就终结而不常涉及婚姻呢?因为武侠是浪漫主义文学,写婚姻太现实了,连郭黄这样的偶像派人物结婚后都如此,那其他人物再写出婚后生活来读者还要看么?

发表于 2005-8-22 08:41 | 显示全部楼层

回复2楼的,在新版《神雕》中金庸在“礼教大防”一章之后写了一段有关于此的注解,阁下可以参看。

[em42][em48]

发表于 2005-8-22 11:58 | 显示全部楼层

我同意布衣关于中年黄蓉的看法~

少女与少妇绝对是有区别的,尤其是在黄蓉为人母以后,区别会更加明显~

金庸作品里除郭黄外,几乎每对主角恋人都写至爱情就搁笔(冲盈虽成婚,但也只限于新婚燕尔),原因呢,我想是因为爱情通常是美好浪漫的,而婚姻则不然,柴米油盐酱醋茶,它不再是不食人间烟火的虚幻,而是真真实实的生活。而且最重要的是,人的思想会随着年龄的增长而变化,不可能永远是那个天真烂漫的小女孩。

倪匡说中年黄蓉不可爱。我不赞同。正因为她有了某些“缺点”所以才更显得可爱,这才是一个真真实实的人,而不是似小龙女般完美飘渺的仙子。这也是我喜欢令狐冲的原因。

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