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楼主: shaolinpai

所谓现代数学与禅

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 楼主| 发表于 2015-9-2 21:06 | 显示全部楼层
《红楼梦》中的一段似禅而实非禅,不妨称为相似禅吧——宝玉写了一首诗:你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。黛玉问他:宝玉,我问你,至贵者宝,至坚者玉,尔有何贵?尔有何坚?宝玉竟不能答。接着,黛玉与宝钗笑道:如此钝愚,还参禅呢。黛玉又道:你道‘无可云证,是立足境’,固然好了,只是据我看来,还不尽善。我还续两句云:无立足境,方是干净。

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 楼主| 发表于 2015-9-2 21:07 | 显示全部楼层
《封神演义》中的一段接近于禅了——商纣王问曰:那道者从何处来?云中子答曰:从云水而至。王曰:何为云水?云中子曰:心似白云常自在,意如流水任东西。纣王乃聪明智慧天子,便问曰:云散水枯,汝归何处?云中子曰:云散皓月当空,水枯明珠出现。

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 楼主| 发表于 2015-9-2 21:12 | 显示全部楼层
下面是真正的公案,你不妨参一参——

1、帝释散花曰:“惟愿圣姊有何所须,我当终身供给。”贤女曰:“我家四事七珍,悉皆具足,唯要三般物:一要无根树子一株,二要无阴阳地一片,三要叫不响山谷一所。”帝释曰:“一切所须,我悉有之。若三般物,我实无得。”女曰:“汝若无此,争解济人?”帝释罔措,遂同往白佛。佛言:“我诸弟子大阿罗汉不解此义,唯有诸大菩萨乃解此义。”

2、世尊因波斯匿王问:“胜义谛中有世俗谛否?若言无,智不应二。若言有,智不应一。一二之义,其义云何?”佛言:“大王!汝于过去龙光佛法中曾问此义,我今无说,汝今无听。无说无听,是名为一义二义。”

3、世尊说法,无量众生发菩提心,中有一魔对世尊说:等无众生可度之时,我再发菩提心。

4、世尊尝与阿难行次,见一古佛塔。世尊便作礼。阿难曰:“此是甚么人塔?”世尊曰:“此是过去诸佛塔。”阿难曰:“过去诸佛是甚么人弟子?”世尊曰:“是吾弟子。”阿难曰:“应当如是。”


参禅绝对不是文字游戏,也不是脑筋急转弯,更不是猜谜语,根本就不是后天的思维,而是明心见性的本来自由境界,不是数学、科学乃至一切哲学、思维情识所能妄自揣测的,先师曰:向上一路,千圣不传。又曰:向上一路,密不透风。唯有实证、明心见性方是,绝对没有别的办法。
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