【2】】】】 飞雪连天射【地球】，笑【写】神侠【倚赖天】金武侠跨小说编码系统

亨利余

【履虎尾】的补充：

在报纸连载版，降龙十八掌是北丐洪七公的生平绝学：他从 易经 悟出。
——当时、57年写《射雕》时，金庸已经知道 易经 是北方猎人的文化：洪七公就象征了历代北方猎人。
(三联版，降龙十八掌变成 “洪七公一半师授、一半是自行参悟出来”，新修版则已经变成由萧峰教导虚竹28掌，虚竹子精缩为十八掌)

这个北方贫穷无食的猎人洪七公进入江湖：
——觊觎中原皇帝之位：以武力偷进皇宫享受御膳
——为了吃，与黄蓉交换十八掌：他不是郭靖师父，是有偿交易，交换美食
——他的教育并不称职：试演一下，自己睡觉去，并无解释 易经 内容，农户郭靖只能自悟《易经》的招式和文化
——黄蓉的美食，其中一个是玉笛谁家听落梅：域地谁家庭落霉 (金国霸占北方大屠杀，宋人大量南下，遗下巨宅荒芜)
——他的另一个武功 逍遥游，是古义的 “消摇” ：被急流消水而摇动的状态，但到了套话道黄蓉无心学习而变成享乐
——南下追踪藏边无丑只是要广东美食，并不努力，以致五丑到处肇事



《易经》的猎人思维，可以在礼卦 (或者通行本的 履卦) 找到，
同时，金庸在《射雕》也明确、专门一章道出这一招的 来龙 和 去脉：
【易经】的【履虎尾】来到降龙十八掌，变成【神龙摆尾】。

《射雕》第十五回  神龙摆尾

    黎生听得背后风响，衣上也已微有所感，就在这一瞬之间，反手横劈，仍是刚才使过的“降龙十八掌”中那一招“神龙摆尾”。这一招出自《易经》中的“履”卦，始创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。

金庸在这里对履卦的解释，与之前帖子的说法完全不同，妙不可酱油！

到底谁对谁错，各位看官必须自决：
我不会被金庸的旁白解说说服。
(何况根本不是金庸的说话，神龙摆尾 是不知名的 那位高人 所设定，那么对错也就与金庸无关，呵呵...... )。
——我要自己寻找、自己决定答案。
(古文化解读，绝对没有权威：古经文连书上文字的真确性都存疑，如何可定对错？任何古文化的解读都是【能否言之成理、绝无对错真相】)

shaolinpai

亨利余 发表于 2015-7-21 15:22
shaolin版所言甚妙.......

老滑头啊。

亨利余

shaolinpai 发表于 2015-7-23 12:37
老滑头啊。

亨利余

降龙十八掌和易经

《周易》是猎人的求生术，姬昌把它变成文字。

郭靖父亲是猎人郭啸天，
郭靖又从北方洪七公 (应该必然是猎人) 学习了降龙十八掌 (猎人打猎手册《易经》的招式)
——但洪七公只是试演招式后就去睡觉：没有解释过降龙有悔的内容。

这个身带猎人DNA的郭靖、苦练猎人招式而不解的郭靖，后来从套话道进驻襄阳城 (向阳的成果)
——学习了套话道的猎户郭家后人 最终变成长期倚赖天、向阳的农户 (完成天堂农户母亲李萍的遗传：变成农户长期镇守向阳的成果)

估计金庸在写《射雕》时，已经知道《易经》的出处和内容，正好套进【五千年华夏变迁的象征】郭靖身上。
——于是，郭靖承袭猎人郭啸天的DNA，学而不解北方猎户文化《易经》，最后长期镇守向阳成果。



向北方契丹效忠的乔峰
然后，在《天龙八部》中的乔峰，同样是——
【来自北方契丹猎户、胸藏狼性图腾、进驻江湖住在农户乔三槐家中长大、不爱读书、学习了降龙二十八掌的《易经》招式功夫】
——金庸也在乔峰身上浓缩5千年华夏变迁的过程。
不过这次强调：他是有古代狼性的武夫杀手，潜伏在江湖，聚贤庄杀掉丐帮兄弟，并且向北方契丹王帝耶律洪基效忠而死。
——同时，他也和女真猎族称兄道弟
(结果这个女真侵蚀了北宋 大量土地成为金国)



虚竹和倚天的史火龙
在新修版，萧峰把这个易经的招式功夫教育虚竹子：但只教导十八招，但虚竹子决定浓缩为十八招。
——他把降龙十八掌异化了 (农户把《易经》异化了)，自己决定要更新。

可惜但是，这个虚竹子学习这些武功后，继续拥抱外国、西方、西夏的梦姑、躲在灵鹫宫等待灵柩拱：
《易经》降龙他没有实体应用，当然也不知道他的删减是否合理。
于是洪七公只知道有十八招


而几个世代后在《倚天屠龙记》的史火龙，则只练成十二掌，同样散失：散失了六招。


降龙十八掌这个符号，金庸跨几个大部头，阐述了他私人的历史的观点。
——记录《易经》的传承经历



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亨利余

金庸追寻人性可以走多远

猎户 和 农耕：地球两大文化、两大生活态度
金武侠的故事人物，大概可分两大类：农耕和猎人
猎人包括山上打猎 和 海中捕鱼。
——欧洋疯抢掠九阴等等用的手段无需细说、
——洪七公除了抢掠皇宫、求乞别人的食物等，他教育郭靖，金庸就明显、突出的写出：明码实价、现货交易，两不相欠。
      而且大吃套话道黄蓉巧手小菜，作为半心半意教育郭靖的酬劳：既表现天堂的富裕，又描述了北方猎人对食的贪婪。
      (食，是生物第一个需求、最基础的需求、生命的起点)



因为：
——农耕自己养育自己的食物、布料 和一切用品
——而猎人，都不栽培食物，都是抢掠大自然产品......以大自然的有机生物作食粮。
       (自己生产部分日用品)
      也抢掠其他生物的资源。



戏剧张力：两大生活态度的冲突
金庸武侠的戏剧张力，主要冲突就来自两者的矛盾生活态度。
金庸用密码把这些冲突变成武侠情节：
——江湖人/猎人捕猎农耕人的天地人，
而这个农耕人通常是主角。

(地球层面的所有争坳，都可归结到这两个族群的生活态度)



不义之财、不义之秘、不义之物
上一贴说的郭靖、张无忌、乔峰，还有令狐冲，都是披上武侠外表的农耕人，
(唯一不是农耕人的主角，是韦小宝：他是妓院/娱乐事业的【非富二代】。萧峰已经是契丹人，于是他抢掠和欺负药店、自取阿紫财物)

而傻蛋杨过、拒绝下载别人武功的虚竹，甚至拒绝杀尽逍遥派的段誉 都是农耕思维：
——他们都不愿意捡拾任何非己之物、任何嗻来之食。

他们站稳脚跟：不夺取任何 “不义之财、不义武功、不义之物”
——而且，都说要为自己族群贡献 (虽然只停留在嘴巴空谈，未必有任何行动)

全部思维都是农耕方式：自己培养自己的食物 和 所有用品
——自食其力、自给自足



主角们的祖先
看看金庸如何安排他们的祖先：
郭靖 = 猎户郭啸天
杨过 = 父亲是认金国完颜为父、在境外金国长大的杨康
张无忌=义父是先在西域、后在东北打猎的谢逊
乔峰=契丹猎族 萧远山

........令狐冲是孤儿，祖先成迷，但是令狐是复姓，是否有猎人血统？(注)
........虚竹：父亲是西天天竺驻江湖机构的方丈 (可以不是猎人)

注：
令狐，中国复姓，源出于姬姓。令狐本来是春秋时代的一个地名，据《水经·冻水注》载：令狐即猗氏地（今山西省运城市临猗县的西方），周文王姬昌之子毕公高的后代魏颗得了胜仗，晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，魏颗之子魏颉以封地为氏，称令狐颉，至今已有2300多年的历史，望出太原郡。

唉，金庸又把易经、周封建埋藏在令狐冲的姓里面
——金庸象征手法的高密集度，再一次意外

(姬姓，源出西面一个猎族：姜族，分布范围北到宝鸡、南伸到青海西藏等等。——这个说法源出王大有《图说中国图腾》)

小说、人性、历史性
武侠小说和任何小说一样，都是写人性
——而金庸写人性，可以追溯到猎人祖先。


去年出版的《人类大历史》则再往上追溯到12万年前的非洲智人，和2百万年前的猿猴动物 (灵长类动物)。
——他们根据DNA的行踪，把人类发展史一一探讨
(这些都有科学讨论，虽然我仍然把这段历史称为信史：只有环境证据，无法找寻科学证据)

再续.......


                                                                                                                               597

亨利余

历史性这部分，先压下。

看看猎族的角色：他们都是配角......大配角。

列个清单：
《射雕》：北丐、西毒 (南帝介乎两者之间：小说字面上的云南地区是山峦，肯定不是农耕)


北方贫穷的丐：北方猎人
——北方的丐等于是猎人：历来侵入江湖的，绝大部分都是北方强悍的猎户。
      今天的DNA源流显示：他们都是来自鲜卑或西伯利亚演化成契丹女真元蒙等等。
金庸应该是用他象征了所有从北方入籍江湖的猎人：
洪七公从不管理帮务 (不做培养)、用武功交换黄蓉的食物而斤斤计较 (资源短缺)。
而黄蓉给他的小菜是 “域地谁家庭落霉” (地域落在谁的家族、令名庭落霉烂荒芜？
进入江湖觊觎皇宫资源 (美食)，要享受皇帝生活 (这个象征非常明显：意图雀巢鸠占)，

——《射雕》原文菜名是【玉笛谁家听落梅】

借机五丑而侵入广东大吃大喝，因不认真抓捕而放任武功低微的五丑到处流窜肇事。

《射雕》原文菜名是【玉笛谁家听落梅】

金庸在《倚天》揭晓如何【庭落霉】。
在第四回：字作丧乱意彷徨 中金庸特意提及北方入侵造成的大祸，回扣上面黄蓉的【江南天堂小菜】：

王羲之是东晋时人，其时中原板荡，沦于异族，王谢高门，南下避寇，于丧乱之余，先人坟墓惨遭毒手，自是说不出满腔伤痛，这股深沉的心情，尽数隐藏在 “丧乱帖” 中。张翠山翩翩年少，无牵无虑，从前怎能领略到帖中的深意？
【注：】诗云：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 (刘锡禹)
这个王谢，就是上面 ‘王谢高门’ 的王谢，他们南下的结果：门户荒芜 庭落霉。

北方五胡乱华就是在东晋时代的事。

《倚天》当年，在朱元璋同伙吃人游戏的当儿，元蒙屠杀了90%中原人口，同样大量望族南逃两广福建，留下祖居庭落凋霉。



猎人谢逊、海洋人殷素素 和 番邦赵敏
猎人对生命的态度，也投射在海洋捕鱼人殷素素身上：
她随意就把刀大锦一家70口灭门，随意嫁祸张翠山。
然后，西湖舟上看上张翠山来自武当而瞒酐糊涂，王盘山中奉为上宾，准备收为己用
——与赵敏在绿柳山庄、小酒馆中 收服张无忌手法一样。

而猎人谢逊冰火岛上送别时给海洋人殷素素的按语：

【谢逊道：“你心地仁厚，原该福泽无尽，但于是非善恶之际太过固执，你一切小心 (蒙元已经是猎人生活态度，残酷无情)。无忌胸襟宽广，看来日后行事处世，比你圆通随和得多。五妹虽是女子，却不会吃人的亏。我所担心的，反倒是你。”张翠山越听越是惊讶难过，颤声道：“大哥，你说甚么？你不跟……不跟我们一起去么？”】
    (当然不过，回顾张翠山之前对付刀大锦，他的是非善恶是固执而糊涂：为了俞岱岩受伤而抱不平-  甚至不是报仇，居然持强凌弱，欺凌欺压镖师刀大锦！并充公所有别人给出的工资：捐献黄金。
    —— 一错到底，择恶固执，灵！
    金庸小说内容超密集 又一例证！)

谢逊不担心殷素素，是因为这个渔人殷素素的心思和与猎人谢逊一样：
【是非善恶之际，猎人完全没有准则】：
必定不会吃人的亏，因为她都是杀人搞定，就像赵敏一出场就杀绝蒙古兵一样。
——吃亏的必然是她的对手
谢逊当然不会忘记海啸船上，她把自己的眼睛弄瞎。

另一个例子：对付昆仑大剑客，殷素素务求挑拨两边械斗，死活不管。
至于冰火岛木筏回到东海，一出手就是残酷。

她和赵敏的生活态度，刚刚好与这个农耕人张翠山父子相反。
——这就是猎人的本性 (抱歉的说：同样也是野兽的本能)




这些冲突，是二战前地球村的常态，今天已经有所变异，但大体相同。
——虽然欧洋已经门庭霉烂：欧洋祖先希腊 烂透。


同样生活态度，金庸如何投射在任盈盈、童姥、李秋水、丁春秋、明教这些主要 洋配角身上？

再续.......



                                                                                                                  610

亨利余

消水而摇，风雨飘摇 而 丰裕剽妖

到了《天龙八部》，欧洋疯子分化成 西方、外国、幼稚肤浅、来自 大理论 无量深渊 的洋角色，
在江湖闻所未闻之际，他们 暗地里 百家争鸣 剽窃、抢夺农耕人的财富而自肥，而自命、自名逍遥！

按出场序：

李秋水：
她在无量玉洞 以好看神仙姊姊的雕像出现 (后来才知道：她自由膨胀，是个假女神)
随同这个女神出现的，有一大堆以抢掠而来的产业，这些武功都是偷自师兄：
——世局混乱的珍珑局，全部在米字脸掌控中。
——吸收全球财富的武功：北冥神功。
——偷盗回来的地球各家各派的武功文化 (67年金庸写作时，殖民地思维已经破产：琅嬛福地空空如也)
      藏在琅嬛福地，大英博物馆图书馆......
当然有小无相功：工业发达、小而无相无形的便携能量应用：
——大到蒸汽到小型电池供养大小机器，充斥地球每个角落：供应当年的晶体收音机，今天的智能手机
(李秋水就是米字旗的英女皇)


大轮明王吐蕃国师鸠摩智：
——这个明王用火焰刀攻击天龙寺，惑言而道 “拿剑谱” 的合理性
——最后掌握 活人【大理论】剑谱六脉神剑带往江湖、颠覆江湖

沓论名妄荼翻裹实旧魔智，以惑言道抢掠天龙寺祖业，然后进侵大宋江山。
——金庸认为他搞乱翻译，化实为虚，同时把旧的魔智发散江湖
旧魔智捣乱江湖


无崖子：
象征中东两河文化：地球第一个城市、第一个空中花园/空中农场、地球第一本律法。
——他没有抢掠 (金庸没有描述他抢掠的经过：农耕为主、没有打猎的需要，也不能在沙漠打什么猎。)
——他的姘头就是米字脸面的李秋水：以北冥神功赤裸裸的吸取别人财富
而无崖的平原文化，被李秋水自取
无崖子也是被抢夺的农耕人：文化律法科技天文全部被希腊抢夺，被偷师。

无崖子徒弟是苏星河：
金庸着重他先聪辩后聋哑
——聪辩：这就是苏格拉底的辩论广场，把秘密从两河偷取的文化，不懂文字看图识字大力传播地中海
——聋哑：殖民发达后的希腊出现僭主 (耳聋不听) 的人人歪理时代：苏格拉底死在这些人的公决上，
               希腊变成聋哑：不听理不讲理，只有自己的想法。

这个哑巴教育的八友，殖民地球后部分沉醉享乐：歌剧绘画文学交响象棋.......机械医学建筑。
不过同样读不懂希腊和拉丁文，同样看图识字而论道。
逍遥派就是映射 阿里士多德死后几十年 的阿拉伯逍遥学派：
——300年希腊化时代，把当初艰困消摇而冒起，误会为逍遥自在：因也忘。

无崖子、聪辩的文化，到《笑傲》演变出桃谷六仙：把桃树零散分拆，支离破碎、撕裂有机体的欧洲吵架/辩论哲学
——因为欧洲印刷业成熟，文人都抢着出版吵架作品赚钱，等于现在人人做app.....不为理想 为抢夺钱。

在金庸眼中，这些文化理论都无法缝合成为有机整体，即使到今天都是如此看。
(近10年的发展，似乎有所改善：开始有机，差不多成为有机的整体了。)


天山童姥：
这是个灵鹫图腾的王国。
偷师自无崖子，她横行霸道的 抢夺武功 包括：
天山折梅手：折取梅树的果实，
                   三路擒拿手三路掌法，擒夺、掌控别人的天地人资源
天山六阳掌：掌控别人脑袋 (六阳汇聚处)，以阴阳手法施行
                   逆练经脉变成冰块生死符遥距发射，有如越州导弹，阴毒控制别人关节，痛苦瘫痪
                   顺练以温阳/温洋 解除阴毒：令对方文化扭曲而归顺 (虚竹子解除108地煞的生死符，人人向心)
这些阴毒功夫，来自她六岁童蒙 吸其他生物的精血而练 八方六合唯我独尊功 (同样抢夺动物果实)
                  
也就因为师兄不教而幼稚自练，结果每30年返老还童
——童姥智力和功力，反复困在6岁到36岁，永远肤浅幼稚的遥控，以强横武力豪夺。
(这就是金庸心目中的霉国统佬)


由无崖 繁衍地球，居有涯 资源虚耗
无崖子是师兄，从来没有正式教育任何人，但他武功武力到处繁衍.....
(马钰 不是郭靖师父、洪七公不是郭靖师父，段正淳无教育任何后代......)
——无崖子 的大理论无量洞 结合 未及正统 的大理论 段正淳，而出现王语嫣母女假神仙姊姊，自称皿猪......望裕言王语嫣.....
——无崖子、童姥和李秋水所有功力，囫囵下载的虚竹子，可惜太囫囵，他有功力而不会应用......
      但他释放地球大量洞洞岛岛，108黑暗万仙狂窜地球，无法知道后果 (50年后的今天，后果出来了没有？)

欧洋当年希腊率先 “进步”，今天 她率先 爆步........?？




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亨利余

上一贴非常浓缩的把天龙庞大的西方武术团列表，可能理解困难，但只能埋怨金庸写得太复杂。

丁春秋就不写了：由于象征元素太明显，无需解释。
唯一要点明的：
丁春秋在江湖中，金庸的描述他是 “焦头烂额” (对抗慕容复之前的几个搏斗：被全冠清弄残)
他对 少林僧 胜利的场面，金庸不作现场报道、只用旁白交代。
直接、细节、具体报道他被阿紫戏弄、慕容复击败。
——这是金庸有意压低丁春秋的实力：对角色成功作低调处理。




不再啰嗦，总结一下：

道败疯狂大理论
这些猎人把武力带进北宋：各种武功的字面含义都非常仔细，无需多言
但，他们同时把各种大理 和 大论 带进背诵的江湖
——逍遥派从寂寂无闻变成沸沸扬扬，江湖人无人不知！(明朝江湖对于欧洋一无所知)
——鸠摩智也从大理的国家，把半吊子的理论带进江湖，结果是【这个理论贯注成武力】）
      (在江湖中，大理论段誉的六脉只是凌空谈 凌空指、从来没有成功过。只在武夫指导下成功)

最重要的一点是：这些大理，在进入江湖之前已经是烂东西！
——段正淳还不是正统大理前，已经结合道败疯 (刀白凤)，才渗透江湖
于是，所有他传播的大理论种子，都带有道败疯的元素。
这些道败疯大理论的元素，影响了甘宝宝、秦红棉、王夫人、阮竹星和康敏，和她们的后代的思维。

这些后代，绝大部分都没有文化：在北宋江湖，女性没有文化是平常事。
——钟灵没有学文化的描述：带着闪电貂到处漫游
——暮晚清被秦红棉封闭，不教育 也从来没有说过真话：她活像一个零知识、零智力、只会打 的人
——阿朱 则不断假扮：老夫人、慕容复、乔峰 和假扮非正统大理段正淳等等
——阿紫就是异化的阿朱：假大理、外国口音、只偷看无教育的毒功、长时间潜伏江湖，结果毒害游坦之。


欧猪祖先误读教，看图而练毒武功
欧洲文化的源流，在之前一个主题中，已经具体讨论过，尤其是希腊文化的巨大猫腻：
——希腊本身文化薄弱：只会打猎
——他们在波希大战中抢掠巴比伦文化：但不懂巴比伦文字，只是看图识字学习两河文化
                                                         (今天地球大量语言学家还在研究巴比伦的文字)
——他们只是学习两河文化作高压殖民统治：斯巴达克就是武力培训地，只能勇武，成为全球武人的神殿
——希腊化3百年制造大量假希腊文化

——罗马武夫同样不懂希腊文，他们误读希腊文化无法知道对错

于是，瘟疫复兴就是 农奴蛮族 把错上加错的希腊罗马文化承接：变成《天龙》中的函谷八友。
(罗马几百年攻克的都是欧洲蛮族，然后马上变成黑暗中世纪耶教文化：全民文盲)



不懂武功乱称赞，文盲练功成超人
这些文化在 暮晚清黑霉规下 快速传进江湖 (当年的欧洲文化还在启蒙阶段：金庸用6岁自学别人武功的童姥作象征)
——当时是疯狂：洋铁心、洋亢、洋果；朱紫游坦之；学习葵花的林平之、岳不群、东方不败、左冷禅
      还有张无忌乾坤颠倒、令狐冲死背鲜卑独孤九剑 (金庸太寂寞，在一次演说中亲自点名【独孤是外国人】)

全部江湖人都不管这些洋文化的真伪，全部捧为天籁，胡乱翻译、引用日文翻译。
——于是，金庸在《侠客行》重复点名：不要看翻译注疏，要直接看原文
——不要被 不懂侠客武功的龙岛主胡雏误导：
       狗杂X并非练成侠客功，他的功底压根就是从斜眼客谢烟客糊涂而来。
       这是糊涂功底糊涂看，糊涂理解糊涂练，糊涂称赞糊涂人：
真真确确是够杂而种 出来的武功。


半途而废大理论
唯一 “由孟述圣教化” 的段誉，是个断欲、半心半意半途而废的、居然登基成皇 的人
——他除了武功半吊子外，新修版他连心爱的 王语嫣都放弃：半途而废达到极点
(新世纪的金庸终于满足的达到设定：段誉是 纯纯粹粹的、百分百的 半吊子 断欲之人，伟哉！)

因为半吊子段誉 是 恶贯满盈 的后裔：他是【次次搞事半途而废的恶人 混合 道败疯子】的儿子，
这个恶贯满盈 断言卿 在结局时，连皇位都半途而废 (赫赫......)，潇洒离开。



看图而学大理论
而另一条线的大理论，就是少林寺中的易筋经。
游坦之得到易筋经，但无文化、更不能阅读梵文番文，于是只能看图练习，囫囵自救。
少林寺，金庸在聚贤庄已经借 乔峰嘴巴 说明：这是一个外国、西方潜伏江湖的机构，
这个易筋经也是 外国人 达摩写下的秘笈
——在《笑傲》更借方证的口指出：
      易筋经只是在达摩蒲团旁的一本书，无人可证明是武功、更不知道是否达摩所写，
      达摩没有在金武侠出现过：没有【达摩的打斗水平】的现场报道
      达摩也没有用《易筋经》教育任何弟子
      而 易筋经 只是一个玄学大师半途出家 偶尔 发现 而自行认定是武功秘笈
      后来被一个二十岁小伙子 (成名后是李靖) 弄出来的武功 (历史上的李靖也不是以武功扬名)
      易筋经是： 作者不明、内容不明、效果不明的 “武功”，方证也不让别人阅读，令狐冲无法分辨是否正确
      (已经不计算【曾经被桃谷六仙背诵而传给令狐冲】，方证如何知道他们口传无误，方证 又如何知道自己 修练成功？)


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这里说得比较笼统 (已经太多字)，
因为金庸在几年写作过程中，把【地球大历史、北宋历史、战后近代史】三层历史 融汇，
写成几本武侠，互相对照补充，
他把这些历史隐患 分散零散离散 的交代 (全部金武侠是个整体，千多万字需要全部消化才可解读，哎........)
——融汇的好处就是：情节密集、高潮迭起，令人不忍释卷、如痴如醉
——写作考验是：需要发明大量武打符号 来象征各种历史现象 (他做得非常好，只要看天龙电游疯狂传播即知)
——危险是，金庸必须非常醒觉，否则无法在结局收拢所有明线暗线
      (一本武侠不成，于是分散到几本，令谜语几乎无人能解读：亨利余不是人)
      
这方面读者在一版二版都非常满意的：疯狂阅读、招招流行、人人追捧......
      但金庸不满意，于是他在三版又加进大量细节和象征符号，
      最重要的一个象征是【天长地久不老长春】，引发香格里拉梦幻：梦幻醒来全部衰老濒死的仙境/陷阱。
      —— 点明了二十一世纪面对的欧猪危机。

(注意：千多万字的小说，金庸当然可以出错，这里的解剖也必定有错，只能当做游戏文字。)

详细的《天龙八部》解剖，需要看天龙专帖，不过很长，
是把几千年历史浓缩成为十万字那马短........


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亨利余

金庸在《天龙八部》放眼地球的远古 (倚天屠龙记中，张无忌也躲在远古的猿谷5年) 历史：
——从两河、希腊 和罗马，一直 数到瘟疫复兴 (之前倚天屠龙记已经提及波斯/巴比伦 的明教：渣拉图特拉斯教) 和欧猪
——他用了无崖子、聋哑苏星河 及 函谷八友，还有灵鹫鹰统佬 和 米字脸李秋水。


到了《笑傲江湖》，他具体的描述一战二战 (魔教两次进攻华山)，新武器 (思过崖石洞魔教破尽五岳武功)。
但是这个 “具体”，也同样是浓缩欧洲短暂、两千年文化变异。

秘笈《葵花宝典》是两河农耕、苏格拉底理想国的混合
——两河农耕当然是向太阳：葵花作象征
——苏格拉底的理想国构思，被两个徒弟柏拉图 和 阿里士多分(？)笔记苏格拉底时，出现分歧。
当然，后来金庸把误托邦理论也贯注葵花宝典：
他们都是一脉相承，同时也放进了大英博物馆 (西方企业少林在江湖的代理红叶禅师\红毛鬼)。

岳肃 和蔡子峰对葵花的解释，就是暗喻这两个徒弟的分歧
——到今天欧洲哲学粉 仍然无法分辨真假。
当然，多层象征结构下，也象征欧洲当年纳粹、法西斯疯狂。




撕开四边散桃树，天真烂漫逻辑魇
而，桃谷六仙则明显是欧洲哲学、逻辑等等的象征。
——只是，金庸笔下的六仙，全部年纪老迈但天真烂漫、武力超级但糊里糊涂
这就是金庸总结的欧洲哲学、文化的发展。

阅读文艺复兴的各种哲学理论，果真是幼稚 分割 而无法成为有机整体。
——他们的哲学家也把老子孔子，甚至佛理都放入他们的哲学书籍

这些书籍，都是欧洲印刷出版狂潮下的圈钱之作，良莠不齐，莠多于良。



任我行的原型，就是 稀他拉、罗马等等的军阀集合体
——吸星大的法肯定是罗马的谈判技巧：投降者成为盟友，否则屠城
于是，罗马体内大量外方力量，随时反噬。
——反噬结果：罗马分拆成东西罗马后，突然崩散在蛮族高卢人手里


而，任我行的女儿，则象征英国：任盈英人
她殖民地遍天下：江湖朋友频呼圣姑 (英女王也)
离开日月(日夜都辉煌) 的神教 ，进驻洛阳：英国当年是日不落国，万仙万隆大会后，失去全部殖民地：落阳也矣
而她的腼腆，则象征英国人的含蓄。



各路洋人抢农户，令狐冲动被制伏
这些洋人 (西方、黑木崖、桃谷等) 族群，全部潜伏江湖，把各种自诩优质 其实幼稚的 碎片 (称为哲学) 灌注令狐
——还有黄河祖宗 (当然是猎人) 的 旧酒新杯 续命八丸
——西面、大理论、误读教蓝凤凰的五毒教血液：误读的学业


再续......



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shaolinpai

纵横十万里，上下五千年。

亨利余

shaolinpai 发表于 2015-8-4 09:26
纵横十万里，上下五千年。

亨利余

到了《笑傲》江湖，古欧历史变成中欧二战。


沿着两河希腊，他抽出一条文化线：
——理想国



摩西的伊甸园，波斯的巴比伦、理想国、乌托邦
他一直追踪，抽着不放
理想国源自两河.....
——摩西把两河幻化成伊甸园：永远丰足的生活给人类始祖阿当夏娃居住

这个传说，除了摩西，波斯人当然知道。
——公元前300阿历山大灭掉巴比伦之前，就在波斯的治下


而，波斯之战带来大量两河文物，希腊人读不懂，看图识字，知道有个地方吃不完喝不干
——对于希腊这样一个穷措大，有吃有喝当然是天堂

当年希腊，没有淡水洗澡、没有泥土耕作
——看见埃及耕种丰收，他们发出希腊智慧之问：“世界上的物质是怎么来的？” (为何他们能种，在我乡下中不出来？)

辗转相传，这个故事到了苏格拉底，就变成理想国的该念，
他告诉了学生，也就是柏拉图和阿里士多芬(?)


换言之，两河故事到摩西变成伊甸园，到希腊变成理想国
到了英国，汤玛士摩尔就写成乌托邦。




赶时间，再续......




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亨利余

金庸的文化线，在《笑傲江湖》抽出了理想国。



猎人的公平概念
这里也提过：摩西五经提及的伊甸园惩罚，是因为阿当吃了分辨善恶树的果实。

而柏拉图理想国的主要内容、苏格拉底教育青年的主要内容，都与公平有关，但无法知道苏格拉底到底如何说，
因为柏拉图与色诺芬 (之前搞混了戏剧家阿里士多芬) 两者的 苏格拉底对话录 居然矛盾多多，
原话如何，无人能辨。

——何况，猎人如希腊，与欧洋疯的公平概念是另类
——而殖民主希腊的公平概念，更是难以理解
在天龙的逍遥派，他们的武功已经透露出他们的公平概念
——虚竹子和段誉都不接受，只是无法抗拒而矣


无论如何，摩西和苏格拉底两者和公平有绝大关系，
也因为这个主题，苏格拉底被认为【侵蚀青年思想】而被判死刑。
苏格拉底受诬陷，期间的各种说法都无法相信：
当年希腊已经是殖民主，大量财富从殖民地运到，所有争坳应该是分赃不均的结果。

而《笑傲江湖》各剑派的争夺，旨在争权，也就是他自己个人的 “公平”。
总之，这些个公平概念，并不能令金庸接受。


公平的定义何其多......今天的希腊也大叹欧盟不公平......善恶也难以厘定。



于是，金庸在《鹿鼎记》中，全面描述猎人的生态：
连主角韦小宝都是个猎人........
鹿鼎记中的主要角色，没有农户代表 (完全不接地气？)



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亨利余

二十世纪的城市猎人：韦小宝有限公司


到了《鹿鼎记》的1969年，现代生活已经成型：
——商品文化、白领成为地球最大的生态。

也就是：地球回归到猎人时代
——这是城市猎人到处猎杀的时代：以广告进攻地球所有生物，人类或者非人类
       (他们把地球一切资源变成商品，售卖给【广告毒害】的人类：一切地球的 人类、生物和 非生物 都变成商品)
       (人类变成商品：明星歌星，生物变成商品：各种有机食品、食水、球赛八爪鱼、吉祥物)

——有限公司成为地球最大的生存实体、个体(成为法人：法律上的人legal person，非自然人 not natural person)
       这个有限责任的法人，可以义无反顾的吞噬市场份额：有限责任令这些公司绝对勇猛，无需反顾，因为损失有限。
       也就是比猎人安全：公司可以清盘 (公司死亡)，但股东不会损失或死掉，仍然可以优哉游哉。
(美国为了限制这种法人的无穷膨胀变成恐龙，出现饭托勒斯法：分拆垄断行业的公司，必须有竞争对手)

自然人的猎人 躲在 法人 后面，操控这个法人闯关 (法律或者非法律的关) 夺取最大利润 (天山折梅手、六阳掌)
——这是西方猎人的进化版：非人 (法人) 猎人

(没有有限公司概念会阅读困难：但这是个非常庞大的概念，无法在一万字解释清楚。打从哥伦布与西班牙王族定约出发美洲开始，有限公司已经存在500年以上。也是现代西方猎人文化的借尸还魂：成为进化版的猎人。西方发达，并非啥兹笨煮疫、】不是工业蛤命，是有限冒险煮疫：有限公司——这并非任何学者的概念，请当做娱乐文字阅读，如若需要，必须攻读有限公司法 和 思量【拆解公司法】的方法，就会有比较清晰的印象......只是印象，还谈不上认识。科斯的《公司的性质》，只是 有限公司 众多性质的 不到百分之一。也没有另一个经济学者有像话的分析.......因为所有人都生在、活在、呼吸着有限公司的概念，不会觉得奇怪而作 历史观点的研究。郭靖呼吸玄学成长，欧洋疯子呼吸有限公司成为地球霸主。)



有限危险的公司：神奇背心 VS 无敌的市场学：无坚不摧的匕首
韦小宝就是一个有限公司：他的组织就是有限责任的公司
——他就是康熙投资的一个有限公司！
——这个公司出事，康熙不用负责，只需要死掉韦小宝就行，康熙可以 “继续跳舞”
——每次行动，康熙都是作有限的投入：卖个破绽给伟大人刮钱就行，无需国库出钱
       (康熙给的俸禄在小宝的 办事经费 所占的份额 是个笑话，相对于 小宝所冒的生命风险，更是个讽刺剧)

——公司股东不插手公司日常操作：康熙放任小宝到处跑
——经理人 (韦小宝) 做了影响公司利益的事，是刑事罪：所以康熙发觉小宝是天地的会，软禁！
——有限公司随时利用专家，用完后放弃：澄观


神奇背心：有限公司清盘，只需要赔偿它的注册资本额，其他负债的不需要理会
之前在《鹿鼎记》解剖的贴子有提及：为何这个背心可以违反物理现象，这就是解释：韦小宝不是个真人 (自然人)，是个法人！

——金庸给了他宝贝背心：拥有这个背心的韦小宝不会死亡，在有限责任 (背心) 的保护下，他只会受伤
      (休息一会儿 他马上活灵活现：我曾经质疑为何这个背心比软猬甲更厉害，可以不怕海公公的致命脚踢)。
——金庸又给了他宝贝匕首：不用冒生命危险的韦小宝拿着这个匕首，可以所向无敌 (有限度的所向无敌)
       (这个匕首就是《市场学》：把目标消费者 (猎物) 分析，然后攻击他们的人性弱点，最后攉取利润，然后丢弃猎物)
——在有限公司法的结构下，有限公司的经理人只需要满足赚钱的目标，可以做任何合法的冒险 (或者【只要 “没有违法证据” 的冒险】 )
——有限公司的管理人，无需专业知识，只需要有赚钱的能力 (虽然这也是个专业：更高要求的 ‘博弈技术’ 专业)

在六十年代，金庸在明报的运行中，弄通了有限公司的特性，灌注在韦小宝身上，神奇！


简言之：有限公司是个无需理会后果、利用专业 (管理人无需专业)、在法律边沿攉取最大利益的单位。
——一切农耕人的道德观念都不适用：但可以利用为赚钱的手段 (利用环保概念大赚特赚而破坏环保的产品覆盖地球)。






金庸为韦小宝配置的装备，已经具备现代有限公司的一切性质。
——有限公司的一切概念、优点缺点，全部在《鹿鼎记》全面探讨。

金武侠的又一个震惊！
——有限公司真经，人类至高无上的秘笈。
——威力太强大，可以令地球兴起、已经令地球兴起，是 否 【将 会 令 这 个 星 球 毁 灭】？


太复杂，先打住......再续......



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shaolinpai

亨利余 发表于 2015-8-7 22:01
二十世纪的城市猎人：韦小宝有限公司

官商。官僚资本。国家垄断资本。以国家的名义掠夺群众。高明。