我看《碧血剑》

五柳先生

一  闲话

    日前传来金庸先生谢世的消息，让人不胜痛惜。后虽被证实乃是谣言，却不能不为此事伤怀。所谓：到头这一身，难逃那一日！虽有亿万金迷为老先生日日祈福，但谣言总会有成真的一天。想当年古龙先生不幸病逝，举国古龙迷悲戚哀痛不已，虽数年之后犹有人为之落泪，我等金迷实不愿见到那般情景再现，然人力岂可于天命相抗？唯有诚信祝祷老先生多福多寿、平安如意！

    这世上有两种人最可悲，一种是没有看过金庸小说的人，因为他们错过了最赏心悦目的文字。一种是已把金庸小说看完的人，因为从此之后再也没有书能看得入眼。最幸福的人当然是正在品读着金庸作品的人。如果你正在享受着这样的幸福，你一定要慢慢的、细细的欣赏，千万不可一口气把那十五部小说全部看完，最好用五六年时间看一本，大概只有这个办法才能把这种幸福持续一辈子。

    不记得是哪位牛人曾说过自己生平有三恨：一恨海棠无香，二恨鲟鱼多刺，三恨红楼梦未完。海棠香不香的鄙人不甚关心，鲟鱼刺有多少我也没吃过，看《红楼梦》每次总是看到‘贾宝玉初试云雨情’这一回就再也看不进去了，所以对这位牛人的三恨没有同感。但是他这种说话的方式倒是挺别致，所以我也来拾人牙慧一下下，说说自己的平生三恨：一恨古龙早逝，二恨金庸封笔，三恨娶妻不得赵雅芝!扯淡到此结束！

                                二 关于《碧血剑》

    《碧血剑》是金庸先生的第二部小说，从一九五六年一月一日起始创作，到一九五六年十二月三十一日结束，连载于香港商报。此书大约是金庸作品中改动次数最多、修改幅度最大的一部小说。在二零零六年世纪新修版问世之前已有过两次改动，篇幅增加了约有五分之一（旧版约710.3KB，三联版约983.5KB，新修版约868.2KB）。

    ‘碧血’一词最早出自《庄子•外物》：‘人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。’大意为：当主子的都希望自己的臣子对自己尽忠，但是尽忠的臣子未必能够得到君王的信任。周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌弘。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中帮助范氏，晋卿赵鞅为此来声讨，苌弘被周人杀死，传说其血三年化为碧玉。成玄英疏云：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉”。此外《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等书籍均有记载此事迹，说法不一但大同小异。‘碧血’这个典故最初的寓意为：忠诚但不被信任，后来被引申为为正义死难而流的血。明末三大儒之一的顾炎武有首《赠朱监纪四辅》的诗，其中有：“愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣 ”等语。

   《碧血剑》一书名义上的主人公是袁承志，然则此书却是金庸为袁崇焕所写，表达了金庸先生对袁崇焕强烈热切的敬佩与崇拜。在《碧血剑》的后记中，金庸曾言道：‘《碧血剑》的真正主角其实是袁崇焕，其次是金蛇郎君，两个在书中没有正式出场的人物。’可以说袁承志也就只是一个托而已！‘碧血’一词用于袁崇焕身上也是极为恰当的，袁崇焕一生以守辽抗清为己任，壮志未酬而被蒙冤下狱惨遭磔刑（凌迟）而死，是一个让人无限痛惜和同情的悲情人物。史书中明文记载：‘崇焕无子’。金庸先生不但给了他一个儿子，还让崇祯皇帝的女儿长平公主对其情深一片，算是对其冤杀的一个补偿吧，可见金庸对袁崇焕的抬爱已经到了无以复加的地步。《碧血剑》写完之后，金老还嫌不过瘾，在一九七五年五六月间又写了一篇《袁崇焕评传》（初稿名为《广东英雄袁蛮子》，发表于明报）作为补充，这是一篇历史人物评传，文中把崇祯等皇帝一通批斗，将袁崇焕比作了中流砥柱、国之长城一类的英雄人物，字里行间夹杂了太多的个人情感，与史实颇有出入。然此文语言流畅、通俗易懂，所引用史料也大多真实可信，具有极强的可读性。

    在金庸先生的作品中，最奇特最神秘的兵器应该就属《碧血剑》中金蛇郎君所使的那把‘金蛇剑’了。金蛇郎君夏雪宜是本书中的第二主人公，可以说他是《碧血剑》里塑造的最光彩照人、出类拔萃的一个角色。他所使的兵刃金蛇剑是极具特色的一件兵器，书中描写：‘此剑形状甚是奇特，整柄剑就如是一条蛇盘曲而成，蛇尾勾成剑柄，蛇头则是剑尖，蛇舌伸出分叉，是以剑尖竟有两叉。那剑金光灿烂，握在手中甚是沉重，看来竟是黄金混和了其他五金所铸，剑身上一道血痕，发出碧油油的暗光，极是诡异。’文中特别强调那剑身上一道血痕自也是为了与书名相互照应。

                                 三 总评

    《碧血剑》就总体水平而言与金庸的第一部小说《书剑恩仇录》没有多大差别，这本书其实应该算作一部历史小说，书中对大明王朝晚期的一些状况作了比较细致的介绍，对明崇祯帝、清皇太极、农民起义领袖李自成等人及其下属、家人的事迹都有祥叙和评价，其中真假参半，若不亲翻史书极易被金老所蒙蔽。最唬人的要数崇祯之女长平公主的故事，除了被崇祯断臂之事为真其他皆为扯谎，袁承志本就是虚构人物，爱上袁承志当然更虚构，至于其混迹江湖又拜木桑道长为师最后终成一代绝顶高手，与韦小宝等人的际遇都属虚构。事实上长平公主（真名朱媺娖）在崇祯十六年时，崇祯帝为其选状元郎周显为驸马，因为流寇闹得太凶所以婚事一拖再拖。一直到崇祯十七年，崇祯帝上吊大明亡国，长平也没能与驸马完婚。大清顺治二年时长平上书曰：‘九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极。’她希望自己能够出家为尼，断绝这尘世间的哀伤悲痛 ，但是因为她是先朝长公主，为了让汉人归心，这个愿望，清朝廷没有同意，顺治帝下诏让她与驸马周显完婚。婚礼举办的隆重浩大，但是长平遭遇亡国之痛又深觉身不由己故而哀恸不已，几个月后病逝，终年一十八岁，死于顺治三年。《碧血剑》中金庸先生给她起名阿九（《鹿鼎记》里呼之为九难），想来是因为她给顺治的上书里有一句‘九死臣妾’吧！

    在金庸的多部作品里都有这样一种现象，配角往往比主角更出彩。诸如《雪山飞狐》里的胡一刀之与胡斐，《连城诀》里的丁典之与狄云，《天龙八部》里的萧峰之与段誉及本书里的金蛇郎君之与袁承志等。袁承志在书中基本上就是烂好人一个，他的个性就是没有什么个性，因为他是袁崇焕的儿子，所以有很多人照护他帮衬他。几乎所有金庸作品的主人公大都得饱受磨砺遭逢奇遇，通过自身的努力苦苦求索，历尽艰险磨难这才能由小虾米转变为一代大侠终成大器 ，只有袁承志是个异类，在华山绝顶闭门造车的学了几年武艺就轻而易举的成为绝顶高手，这是不太现实的，之所以会这样大概是因为金老太喜欢袁崇焕了，所以爱屋及乌对他的儿子也倍加照拂，免去了袁承志的一番劫难。

    小说最后，袁承志领着一帮人移民海外创出了另一番世界，这与《水浒后传》中梁山好汉及其后裔在海外称王的结局相差无几，也算是为国争了光，可以送他一个“明末清初最优秀华侨”的光荣称号！                          

                                  人物姓名浅析
      金庸小说中很多人物名字都有隐含的寓意，或影射时事（郭靖杨康之靖康之变），或取义外号（胡斐之雪山飞狐），或谐音暗指（郭靖黄蓉之谐音作者笔名金庸）等等，如此般大有可玩味研究的人物名字多不胜举，仅《碧血剑》一书就包含许多，不才曾大略整理，浅薄不足之处尚请高人指正。

    袁崇焕

    袁崇焕，字元素（《明史本传》），号自如（《黄尊素说略》），历史上真实人物。他的名字当然不是金庸起的，但是这个名字也有可解之处。“焕”，是火光，是明亮显赫、光彩辉煌。素”是直率的质朴，是自然的本性。‘他大火熊熊般的一生，我行我素的性格，挥洒自如的作风，的确是人如其名’（解说、评语出自金庸手笔《袁崇焕评传》）。

    夏雪宜

    夏雪宜，外号金蛇郎君。夏和雪结合在一起最早出处为汉乐府民歌《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱。夏雨雪之‘雨’念yù ，是名词作动词用，意为四季颠倒夏天下雪。这种现象当然是不会发生的，然而金庸却要让夏与雪相宜，摆明了告诉读者这是一个正邪交织性格矛盾的人物。《碧血剑》一书若没了夏雪宜定会黯然失色，这个人是全书中最饱满最出彩最具光辉的角色，其魅力之大全书中无人能出其右。

    袁承志

    袁承志，《碧血剑》名义上的主人公，虚构人物。《明史·列传第一百四十七》：‘三年八月，遂磔崇焕于市，兄弟妻子流三千里，籍其家。崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。’《清史稿·列传二百四》：‘富明阿，字治安，袁氏，汉军正白旗人，明兵部尚书崇焕裔孙。崇焕冤死，家流寓汝宁，有子文弼，从军有功，编入宁古塔汉军。五传至富明阿，以马甲从征喀什噶尔，授骁骑校，洊升参领。’两个史料记载相互矛盾，清史稿则说崇焕有子名为袁文弼。不管哪个记载真实，袁承志都是假的。承志者，故名其意乃是继承父志。《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁崇焕的志向是抗击满清保卫大明，即使蒙冤下狱惨遭磔刑其志不改，临死之时作诗一首：一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。可见袁崇焕到死都是对大明王朝忠心耿耿。而袁承志混迹江湖的时间里尽跟朝廷捣乱，抢漕银、毁大炮、交流寇 ，与其父之志背道而驰，实是名不副实。袁崇焕，万历四十七年（1619年）三甲第四十名，赐同进士出身，官拜兵部尚书兼右副都御史，督师蓟﹑辽，兼督登﹑莱﹑天津军务。大明朝威名赫赫首屈一指的人物，而袁承志与流寇结交，甘心与贼为伍，崇焕地下有知必死不瞑目矣！

    何红药

    红药，又称为芍药。是一种芍药科芍药属的著名草本花卉，为草本之首。3000多年前就作为折枝花，如今是高端鲜切花，又是一种治疗跌打损伤的中成药红药片。宋代词人姜夔《扬州慢》有“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”之语 ，何红药以此为名，一生所恋成空自不当言。

    夏青青

    青青，出自《庄子·德充符》：“唯松柏独也正，在冬夏青青。”《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊（冷、凉的意思）”。她是温仪和夏雪宜的女儿，身上自然同样兼有“温”、“清”（或说“夏”、“雪”）两种矛盾的性格。有人说此名出自古诗十九首的《青青河畔草》，此说法稍嫌牵强。
     阿九

    原名朱媺娖，封号长平公主，小说中常用名为阿九（《鹿鼎记》里因出家为尼而改法号为九难）。金庸先生何以以九为其命名，大概是由于她在顺治二年向顺治帝及摄政王多尔衮上书中有“九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极。”之语，阿九或九难都隐喻其多灾多难坎坷不平的一生。

                                         三版回目考证
      原始版本的《碧血剑》共有二十五回，而三联版皆合并为二十回，所用回目与原始版本也大为不同。世纪新修版所用回目则与三联版大体一致，只稍有差别。有出处或别解的回目，小说中或有注释或没有。

原始版本回目

第一回　 叹息生民苦　 跋涉世道艰

第二回　　三尺托童稚　　八方会俊英

第三回　　重重遭大难　　赳赳护小友

第四回　　穷年传拳剑　　长日迷楸枰

第五回　　绝顶来怪客　　密室读奇文

第六回　 水秀花寂寂　 山幽草青青

第七回　怀旧斗五老　仗义夺千金

第八回　　柔肠泯杀机　　侠骨丧奸谋

第九回　指拨算盘间　睡卧敌阵中

第十回　　猜妒情原切　　娇嗔爱始真

第十一回　 仗剑解仇纷　 夺信见奸谋

第十二回　　潇洒破两仪　谈笑发五招

第十三回　无意逢旧侣　　有心觅奇珍

第十四回　冀鲁群盗　燕云大豪争

第十五回　险峡收万众　　泰山会群英

第十六回　闹席掷异物　释愆赠灵丹

第十七回　　同气结金兰　助威夺红衣

第十八回　　竟见此怪屋　乃入于深宫

第十九回　虎虎施毒掌　　盈盈出铁手

第二十回　　深宵发桐棺　破晓试蛇剑

第二十一回　 怨愤说旧日　　憔悴异当时

第二十二回　心伤落花意　魂断流水情

第二十三回　碧血染宝剑　黄甲入名都

第二十四回　凶险如斯乎　怨毒甚矣哉

第二十五回　群彦聚西岳　众豪泛南海

此版本回目语言通俗易懂白话连篇，水平之高下与后两版相去甚远，故不专做解释。

三联版回目

第一回　危邦行蜀道　乱世坏长城。

注：危邦自是指没落动荡的大明朝。语出《论语．泰伯》子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。」 蜀道并非蜀道而是极言路途艰险。语出李白《蜀道难》，文为：蜀道之难难于上青天。‘乱世坏长城’则是暗指崇祯帝错杀袁崇焕，自毁长城。

第二回　恩仇同患难 死生见交情

注：交情一词最早大概出自《史记.汲郑列传》文曰：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。小说中袁承志为救护小友安小慧而不顾危难拼死对抗强敌，故袁安二人可说是生死之交。

第三回　经年亲剑铗 长日对楸枰

注：此回中袁承志在华山跟随穆人清专心学剑练武之余曾和木桑道人整日下棋对弈。

第四回　矫矫金蛇剑 翩翩美少年

注：此回中金蛇剑重现人世，被袁承志所得。美少年则是指女扮男装的温青青。

第五回　山幽花寂寂 水秀草青青

注：此回中袁承志与温青青深夜中赏花观月谈心饮酒。相会之地乃是温家堡里温青青私有之所，花草树木皆为温青青手植。

第六回　逾墙搂处子 结阵困郎君

注：逾墙搂处子语出《孟子》文曰：逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？

小说中金蛇郎君为报家仇而逾墙掳劫了温仪，后与之发生恋情。结阵困郎君是指夏雪宜被温家五老的五行阵所困。

第七回　破阵缘秘笈 藏珍有遗图

注：上句指袁承志以金蛇秘笈上的武功破了五行阵，下句指秘笈中隐藏的藏宝图。

第八回　易寒强敌胆 难解女儿心

注：此回中袁承志因为不了解女儿家的心事而被温青青的小儿女脾气搞得焦头烂额茫然失措。

第九回　双姝拚巨赌 一使解深怨

注：此回中金龙帮帮主焦公礼的女儿焦宛儿与华山派的飞天魔女孙仲君赌赛，袁承志假扮是金蛇郎君的使者，来化解焦公礼和仙都派闵子华的仇怨。

第十回　不传传百变 无敌敌千招

注：本回中木桑道人假借青青之口，将神行百变传给袁承志，因为不是亲自传授，所以说是不传。无敌指的是归辛树，他有个外号叫‘神拳无敌’，袁承志与之比拼武艺，剧斗千余招。
第十一回　慷慨同仇日 间关百战时

注：本会回目出自袁崇焕《南还别陈翼所总戎》诗，原文为：慷慨同仇日，间关百战时，功高明主眷，心苦后人知。麋鹿还山便，麒麟绘阁宜。去留都莫讶，秋草正离离。”同仇一词出自《诗经.五衣》文曰：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！《木兰诗》有：‘将军百战死，壮士十年归’之语。

第十二回　王母桃中药 头陀席上珍

注：王母蟠桃不必多言，看过西游记自然就知道。本回中永胜镖局总镖头董开山将茯苓首乌丸藏在送给盖孟尝孟伯飞的寿桃之中，试图躲避过归辛树夫妇的劫掠。头陀是指铁罗汉，席上珍则是圣手神偷胡桂南送给袁崇焕的那一对朱睛冰蟾。

第十三回　挥椎师博浪 毁炮挫哥舒

注：搏浪挥锥的典故是说汉初三杰之一的张良在秦始皇二十九年（公元前218年）命一力士在阳武县博浪沙狙击秦始皇，不料这位使铁稚的的大力士误中副车，失败告终。小说中袁承志有刺杀满清皇帝皇太极之意。哥舒本是一个胡人姓氏，在此指代葡萄牙军官。唐朝有一名将叫做哥舒翰，安史之乱时，哥舒翰奉命守潼关，因为被杨国忠所迫，不得已出战，兵败被擒，后来被安禄山所杀。本回后作者有注解：一、唐朝安禄山造反时，玄宗名大将哥舒翰守潼关，哥舒翰出战败死，潼关失守，长安不久便即失落。本回回目借用次史事，唯比喻不甚贴切。二、其实满清国君皇太极未称“皇帝”，只称为“汗”，但汉人习惯上称之为“皇帝”。
第十四回　剑光崇政殿 烛影昭阳宫

注：清太宗皇太极死因不明。《清史稿·太宗本纪》：“崇德八年八月庚午，上御崇政殿，是夕亥时无疾崩，年五十有二。”当天他还在处理政事，一无异状，突然在半夜里“无疾崩”，后人颇有疑为多尔衮所谋杀，但绝无佐证。顺治六年，“皇父摄政王”多尔衮据说和皇太极的妃子庄妃、即顺治皇帝的母亲孝庄太后正式结婚。张煌言诗有云：“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”此事普遍流传，但无明文记载。近人孟森认为不确，胡适则对孟森之考证以为不够令人信服。北方游牧渔猎民族之习俗和中原汉人大异，兄终弟及，原属常事。清太后下嫁多尔衮事，近世治清史者大都不否定有此可能。回目中“烛影”用宋太宗弑兄宋太祖“烛影摇红”故事。“昭阳”用赵合德居昭阳殿故事。赵合德为皇后赵飞燕之妹，封昭仪，与人私通，后致汉成帝于死。清庄妃为太宗孝端皇后之侄女，民间传说称之为“大玉儿”、“小玉儿”者也。汉、宋、清三朝宫闱秘事，未尽可信，牵扯为一，或近于诬。小说家言，史家不必深究也。（此为作者原笔）

第十五回　纤纤出铁手 矫矫舞金蛇

注：《古诗十九首之青青河畔草》有语：娥娥红粉妆，纤纤出素手。《古诗十九首之迢迢牵牛星》有语：纤纤擢素手，札札弄机杼。五毒教教主何铁手的一只手掌齐腕切去，装了一只铁手。

第十六回　石冈凝冷月 铁手拂晓风

第十七回　青衿心上意 彩笔画中人

注：青衿语出《诗经.郑风．子衿》原文为：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？青衿是学子的衣服，未当官的士子称为青衿，后来泛指少年人，这里是说袁承志。彩笔画中人是说阿九在深宫之中偷画自己的心上人袁承志。

第十八回　朱颜罹宝剑 黑甲入名都

注：本回中流寇李自成大军陷北京，大明亡国在即，崇祯帝怕女儿被贼凌辱故以金蛇剑砍掉了长平公主的左臂。

第十九回　嗟乎兴圣主 亦复苦生民

注：李自成进入北京后军纪散乱败坏，人民大受荼毒。圣主说的是反话，乃是对李的讽刺。

第 二十 回　空负安邦志 遂吟去国行

注：至本回小说已到尾声，袁承志对时局失望透顶之时，再遇上了当年回国求功名的张朝唐，张朝唐的遭遇与十多年前一模一样，袁承志心灰意懒之余，决定移民南洋，做华侨去了。
新修版回目

此版所用回目与三联版大体相同，只第十五回有些许差异，故只列举不做解释。

第一回　危邦行蜀道　乱世坏长城

第二回　恩仇同患难　死生见交情

第三回　经年亲剑铗　长日对楸枰

第四回　矫矫金蛇剑　翩翩美少年

第五回　山幽花寂寂　水秀草青青

第六回　逾墙搂处子　结阵困郎君

第七回　破阵缘秘笈　藏珍有遗图

第八回　易寒强敌胆　难解女儿心

第九回　双姝拼巨赌　一使解深怨

第十回　不传传百变　无敌敌千招

第十一回　慷慨同仇日　间关百战时

第十二回　王母桃中药　头陀席上珍

第十三回　挥椎师博浪　毁炮挫哥舒

第十四回　剑光崇政殿　烛影昭阳宫

第十五回　娇娆施铁手　曼衍舞金蛇（此回与三联版有异，三联版是纤纤出铁手 矫矫舞金蛇）

第十六回　石冈凝冷月　铁手拂晓风

第十七回　青衿心上意 彩笔画中人

第十八回　朱颜罹宝剑 黑甲入名都

第十九回　 嗟乎兴圣主 亦复苦生民

第二十回　 空负安邦志 遂吟去国行
                                      一代怪杰
     

                                     序言

     提问：何为怪杰？

     回答：品行怪异莫测而才能卓越杰出者谓之怪杰也！此称号绝非一般江湖人口中因相互客气而称呼的‘大侠、好汉、英雄’等与其本人行为、成就并不匹配的客套话所能相比。这是一个含金量相当高且及其罕有的荣誉称谓。其地位相当于电影界的‘奥斯卡金像奖’。纵览金庸十五部小说，得此称号者止二人而已。一个是《射雕英雄传》中天下五绝之一有西毒称号的白驼山主欧阳峰。

     欧阳先生毕生精研毒物且对武学的追求执着到了无以复加的地步，金庸先生为表彰其一生的卓越功绩特赠予怪杰的称号。然而欧阳先生的这个称号是在他死了几百年之后的大清康熙年间才追封的，在他生前并没有得到。只因他所发明的天下第一奇毒‘化尸粉’太过神奇奥妙，成了《鹿鼎记》中主角韦小宝杀人灭口、毁尸灭迹的重要法宝，金老这才以怪杰之称号相授。其过程之艰难、时间之漫长之比乔峰得到丐帮帮主的经历有过之而无不及。（欧阳先生的生平事迹以后评《射雕》时再说，此处不多交代。）

     第二个获得此殊荣的便是小说《碧血剑》里的灵魂人物——金蛇郎君夏雪宜。鼓掌！（夏先生你不用站起来，坐着就可以了！） 惊才绝艳的夏雪宜以其绝无仅有的天资和勤奋刻苦的努力年纪轻轻便成为名动天下冠绝当世的人物，其成名之早、声明之隆、影响力之大在十五部金庸作品中实属罕见。他凭借着巧夺天工精湛无比的机械制造技艺和自成一家神鬼莫测的武学修为，将‘金蛇郎君’这个品牌做强做大，使得与其同时代生活着的江湖人无不黯然失色毫无光彩。（再次热烈几近疯狂的鼓掌！）或许还有人不知道夏雪宜是谁，但是很少有人没听过金蛇郎君这个名号。金蛇郎君已不仅仅是一个响亮的外号，他已成为一种文化、一种行为艺术的代名词。无论是在夏雪宜的生前还是死后，能对他的生平做一个客观公正的评价的词语有且仅有一个，那便是‘怪杰’！                    

                                   一 童年的歌谣  

     有人说：英雄的母亲必然也是英雄。我说：怪杰的母亲自然也是怪杰。

     郭德纲有一段叫《你是我的玫瑰》的相声，说他小时候开窍晚，什么都不懂什么都不会干，只会唱儿歌。结果学唱了一首，竟然是大名鼎鼎的《十八摸》。当然，这只是一个笑话不能当真。每个人都有童年，每个人的童年的大抵都会有一些难以忘怀的儿歌。一般人的儿歌充其量也不过就是‘小白兔白又白，两只耳朵竖起来’之类的浅白易懂 、欢快流畅的小曲。然而金蛇郎君夏雪宜的母亲是如此的与众不同，她教授自己儿子的歌谣极其新潮前卫，虽不及《十八摸》那么惊世骇俗，却也相当之标新立异 。                              

                                 从南来了一群雁，

                                 也有成双也有孤单。

                                 成双的欢天喜地声嘹亮，

                                 孤单的落在后头飞不上。

                                 不看成双，只看孤单。

                                 细思量你的凄凉，

                                 和我是一般样！

                                 细思量你的凄凉，

                                 和我是一般样。

                               原创：夏雪宜之母  

                               翻唱：夏雪宜   

                               再翻唱：温仪   

                               再再翻唱：温青青

     我时时纳闷，夏母怎么会选这类题材的歌曲作为儿子的童谣？就是要给儿子做爱情启蒙那也太早了吧？怎么也得等到儿子青春期左右才合适吧！所以说怪杰母亲的行为模式也不能以常理度之。根据书中描述的情况，夏雪宜大概还在睡摇篮的时候便已经开始在听这一类的歌曲了。

     牛人之所以成为牛人，是因为他很牛！虽然当时夏雪宜还属于学龄前儿童，但是这些歌的意思他是听明白了的,以至于某年某月某日他遇到了自己的心上人，唱歌便成了他表达心中的爱慕欢喜和对爱情的渴望的主要方式。而他的心上人，便是那个从仇人家掳劫而来的女子温仪，也听明白了这首歌的意思并因之与夏雪宜产生感情。此歌在温仪心中落地生根直到某年某月某日她有了夏雪宜的孩子却再也不能和夏雪宜相见、厮守，她依然念念不忘的唱着这些歌谣，以至于让她还在怀中吃奶的女儿温青青也耳熟能详。温青青完全继承的了她父亲这方面的天分和资质，也明白了歌中的含义、体会到了其中的境味，以至于她见到自己的意中人——《碧血剑》名义上的主人公袁承志时，唱歌便成了她表达心声的主要方式.当然，由于温青青比较多才多艺，她表达心声的方式很多，诸如吹箫、撒娇、使小性、发脾气等等。（说两句题外话，从温青青身上我们可以总结一个经验：如果有这样的一个人，他对谁都很大度、很包容、很宽待，唯独对你要求苛刻、对你爱使小性、对你乱发脾气，那么请不要为此恼火，多半原因是因为这个人心中在深深的喜欢你、在乎你、稀罕你。扯淡结束！）

     其实这首歌无论是由夏雪宜、温仪还是温青青三人谁来唱都不是很贴切很合身份，《碧血剑》中最合适唱这首歌的歌手应该是何红药——一个无比凄惨、无比恶毒、无比深情、无比专一的奇女子！一个让人既厌恶又害怕既可怜又憎恨的老乞婆！不过根据何红药平生的遭遇来看，这首歌谣也不能完全表达她内心的痛苦挣扎和对爱情的热切祈盼。她发泄心中苦闷、表达真切感情最贴切的方式应该是站在二十四桥头，望着天上皎洁的明月高声呐喊：“郎君啊，你是不是饿得慌？”

                                         二 往昔的阿娇

    （注：此章回目虽引用‘阿娇’一词，但所写内容与艳照门绝对无关！)

     某年某月某日，正值豆蔻年华的苗族少女何红药闲来无事在万妙山庄的后山捉鸟玩，无意间发现有人偷取蛇毒。身为五毒教教主之妹的她随即吹响伏蛇管，偷蛇毒之人被蛇反噬中毒昏死。何红药于心不忍将之救回山庄，尽心照料。事后对这个偷取蛇毒的英俊少年神魂颠倒倾心相恋，此少年即是成名之前的夏雪宜。夏雪宜感激何红药的救命赠药之情曾画一幅自己肖像做回报。（他没有唱情歌，说明他确实不爱何红药。）

     据说云贵一带的苗家女子若是喜欢上了一个男人，一生一世便只对这个男人情深一片，纵然有再好十倍的人对自己爱慕追求也不屑旁顾。就算喜欢的这个男人十恶不赦万死莫赎也不离不弃，终生无悔。此风俗人情至今犹存。何红药正是此类苗家女子的典型代表，她喜欢夏雪宜，不但要助他完成复仇的心愿，帮他取得本属五毒教的绝世利器金蛇剑及金蛇锥，还把女人最珍贵的情感和贞操给了他。岂知夏雪宜存心不良，取得利器之后又拿了藏宝图，何红药虽觉不妥但被夏略施温存便魂不由主、任其所为。夏雪宜得到他想要的东西后抽身离去，从此杳无音讯。

     两年后江南出现了一个使怪剑、善用金蛇锥伤人的怪侠，江湖人称‘金蛇郎君’。与此同时，何红药正在为自己年轻时偷尝禁果的行为付出惨重的代价——身受万蛇噬咬之苦容貌尽毁且须终生行乞。虽然遭受巨大的惩罚，何红药心里却一直念兹在兹无日或忘那个眉清目秀的英俊少年。

     某年某月某日，何红药找到了武功全废受制于人的夏雪宜，并伺机将其从仇人手中救出。同时发现夏雪宜心有别恋。何红药气苦万分，逼问那女子是谁？夏雪宜闭口不答。何红药对之大加折磨，夏朗笑相对并说出了有史以来最伤人的一句话：我平生不知玩过多少女人，可真正放在心坎儿上的，只有我那未婚妻一个！金蛇郎君不愧是金蛇郎君，他说这句话的时候是那么的理直气壮那么的理所当然，连一丝丝的愧疚和歉意都找不到！

     提问：男人在分手时说什么样的话才算绝情？回答：不是‘我已经不喜欢你了’而是‘我从来都没喜欢过你！’这是对对方的完全否定，杀伤力之强就如同女人跟男人说‘我跟你在一起从来就没有过性高潮！’一般。这样的话就算是圣母玛利亚听了也是接受不了的！可是何红药接受了，她要求夏雪宜说出那个女人的名字她就原谅他的负心薄幸，纵然他是个废人还是会好好服侍他一生。岂知夏雪宜又说了一句让何红药无比抓狂的话：‘我爱那女子胜过爱自己的性命’！在嫉妒和失望交织下，何红药自行下山打探那女子的消息。这一去便成了永别！

     夏雪宜一生最出彩的地方就在于他将用情专一和薄情寡性有机结合，让截然相反的两种个性同时体现在了他的身上。为了复仇他可以玩弄感情，为了爱情他可以放弃复仇。他对温仪百般体贴呵护，因为他爱她。他对何红药极其冷酷无情，因为他不爱她。在那个山洞里，他落在何红药手中毫无反抗之力的时候，他肆无忌惮的说出了心中的感受和想法，再没有用花言巧语来对何红药虚与委蛇。不是他不能而是没有那个必要了，大仇已然得报且生死不渝地相爱过一回，还有什么放不开的？这才是金蛇郎君的本色，敢爱敢恨、光明磊落的真汉子，放荡不羁、傲世洒脱的真豪杰！

     问：在夏雪宜的心中对何红药会不会有些许的愧疚存在呢？答：或许有或许没有！无论有没有那都无所谓了，当被一个不喜欢却偏偏纠缠不清的人无数次地骚扰之后，心中仅有的的那点愧疚也会消失的荡然无存甚至变成憎恨。古龙的小说《碧血洗银枪》中的王万武对铁震山说过这样一句话：“我知道你在这里，我到这里来，就是为了想要你的命，因为我对不起你，出卖过你，所以我反而更恨你。”或许夏雪宜有着和王万武一样的感受，他对何红药的厌恶憎恨很可能比何红药对他的还要多！

     夏雪宜，您还记得十九年前万妙山庄的何红药么？

                                   三  爱的力量

     王朔有一篇小说叫《过把瘾就死》，其中的女主人公因为童年有心理阴影所以时时逼迫他的男人对她说‘我爱你’，为此甚至不惜付出自杀的代价，终于使得他在男人歇斯底里忍受不了。这大概是因为她对爱情缺乏安全感所致。其实很多女人都有这样愚蠢的行为，她们并不知道要说那三个字其实再简单不过了，对于情场中的混混、想玩弄女人感情和身体的老油条来说，讲这三个字简直比喝凉水都容易。真正疼惜你在乎你的人往往不会轻易把这三个字挂在嘴上。语言、行为和文字都能做假，想知道一个人是不是真的爱你，从他看你的眼神中就能获取答案。

    《神雕侠侣》中有这样一段记载 ：“裘千尺望望小龙女，又望望杨过，只见二人相互凝视，其情之痴，其意之诚，那是自己一生之中从未领略过、从未念及过的，原来世间男女之情竟有如斯者，不自禁想起自己与公孙止夫妻一场，竟落得这般收场，长叹一声，双颊上流下泪来。”一个人若是真正爱你，他在看你的眼神中会带有无限的深情、无限的眷恋。仅仅一个眼神便会将那说不尽道不清的爱慕和关切表露无遗！

     在金蛇郎君夏雪宜被温老三、李拙道人、清明禅师三人联手追杀，已然寡不敌众筋疲力尽的时候，本已是命在顷刻、必死无疑。可是在他一侧头间看到了温仪望着他的眼神之中流露出了十分关怀的神气，陡然间精神大振。他奋起神威以金蛇锥杀死清明禅师，将李拙道人拦腰斩为两截，吓得温老三魂飞胆裂。瞧在温仪的份上放过了温老三的一条狗命。这一役，夏雪宜虽然身受重伤性命垂危，但见到了温仪为自己而流泪，心中欢快喜悦无限。原本写给温家的血书上说：‘血债十倍回报，诛命五十，污妇十人。’到此刻夏雪宜前后总共杀了温家四十人，可是为了温仪的一个眼神、一滴眼泪，他决定从此罢手，放弃复仇。这便是爱的力量！
     唐三藏之所以去取西经是想凭借这本经书来化解尘世间的仇恨！——《大话西游》菩提老祖语

     提问：仇恨真的可以被化解掉吗？回答：有的可以，有的不可以！当你的亲人遭受了世间最大的侮辱，性命被无情的残害，这种仇恨是无法化解的，什么鸟经都不会起作用。但是仇恨可以放弃，为爱而放弃。或许只有爱才能让人放弃仇恨吧！夏雪宜放弃报仇，但他对温家人的憎恨并没有消除，只是他再不去报复罢了。能做到这一点已然极不容易啦，想那乔峰便是不愿放弃报仇而错手杀死了一生中唯一心爱的女子阿朱，致使一生郁郁寡欢。此一点夏雪宜强过乔峰！
                                     四  永远的金蛇郎君

     小时候看电视、电影 ，总爱问大人‘谁是好人谁是坏人？’，问明白之后心里就给好人以加油鼓励给坏人以谩骂诅咒。后来渐渐长大，心智也逐渐开阔就不再问了。一个人的本质决不能凭简单的坏人或者好人来定性。同样一个人，在不同的人眼中往往会出现不同的形象 。即便是同一个人的眼中，在不同的时间段里都会有不同的形象。这种现象在夏雪宜身上表现的最为明显。在仇人眼里他是恶毒无比的洪水猛兽，在受过他恩惠的人眼里他是正义与侠义的化身，在未婚妻的眼里他是温柔体贴有情有意的好男儿，在苦恋的人眼里他是忘恩负义天性凉薄的负心汉.....他究竟是一个什么样的人？让世人如此不解，如此迷惑！

     有人评价夏雪宜，说他‘正邪交织，毁誉参半’！其实这个说法是不确实的。在他的一生之中做过的好事屈指可数，说得上是凤毛麟角。而且他做好事绝不是因为他有行侠仗义、维护世界和平的伟大理想，只是凭借一己好恶而行事。他的所作所为不受道德礼法的约束，完全完全凌驾于世俗的一切规范之上。若非其身上有个致命硬伤，他的人生境界很有可能达到东邪黄药师的层次。此硬伤指的不是他报仇的手段太过狠辣也不是对何红药太过无情，而是他对财富的贪恋——对不属于自己的财富的贪恋！为了报仇，他施美男计博得何红药的倾心爱恋，籍此取得了赖以成名的金蛇剑和金蛇锥这都可以理解。但他拿了五毒教的藏宝图并在放弃报仇之后把所有心思放在了挖宝上，为此不惜和心上人分别离散，这才是他一生中最大的败笔 ！

     虽然在夏雪宜身上存在着如此重大的缺陷，但他依然是旷古绝今独一无二的金蛇郎君，是一个豪气盖世让人神往钦佩的奇男子，是光彩夺目当之无愧的一代怪杰！金蛇剑只有在金蛇郎君的手中才是剑荡群魔，睥睨群雄的利器，就如同《倚天屠龙记》中的屠龙刀，只配金毛狮王谢逊来拥有，别人纵然武艺、名望远胜于他也不配使用。想那金蛇剑落在袁承志手中时，小袁同志怎么使来都是一副脓包模样，瞧着只让人怄气！金蛇郎君以金蛇剑使金蛇秘笈招数那才是相得益彰、如虎添翼，天下再没有比这更顺理成章、合丝合缝的事情了！

     在那华山绝顶的山洞中，已成废人且孤单无依的夏雪宜以无以伦比的才智完成了他生命中最辉煌的创作。他自行封闭了山洞洞口，设置好了重重机关，录下了自己所创的武功秘笈，留下了那段肝肠寸断的遗言：‘得宝之人，务请赴浙江衢州石梁，寻访女子温仪，赠以黄金十万两。此时纵聚天下珍宝，亦焉得以易半日聚首？重财宝而轻别离，愚之极矣，悔甚恨甚！’，然后紧紧咬住了温仪的金钗服毒而死。在他死前终于领悟到了人生的真谛。

     提问：何为人生的真谛？

     回答：有谁孤单却不企盼，

           一个梦想的伴？

           相依相偎相知，

           爱的又美又暖！

           没人分享，再多的成就都不圆满，

           没人安慰，苦过了还是酸！

                                                                ——出自一首老歌《我想我是海》
                                                                                                         未完待续........

武当僮儿

这世上有两种人最可悲，一种是没有看过金庸小说的人，因为他们错过了最赏心悦目的文字。一种是已把金庸小说看完的人，因为从此之后再也没有书能看得入眼。



真的? 假的?

shaolinpai

基本同意这种观点，我看完金庸和古龙的小说，除了佛经觉得好玩有意思，啥也不想看了。
楼主兼具义理与考据功夫，此文下的功夫很深。
碧血剑虽为金老早期著作，但功底仍为武侠界之佼佼者，尤其对袁崇焕之刻画和评价，实为别具只眼。金老这个人不仅学养深厚，见地也很高——而人们往往忽略了后一点。

武当僮儿

少林说笑了吧。

武侠只不过是文坛一家。讲认真的，武侠最多被定为通俗文学。道理浅入浅出。

武侠大多是成人童话，基本上都是好人对坏人错。
更何况古龙金庸倪框都是写报刊的，更需要符合读者需要，提倡邪不胜正。
其实很多都是童话道理。

岂不知，人之道则相反， 损不足，而补有余。

武侠通俗，浅入浅出。
佛经精深，深入深出。
少林果然奇人也。

普_渡_众_生

又见楼主大作！

亨利余

楼主阅读很细心，精读！
非常细节的好文！


金庸的书就是有丰富的细节.....错过挺可惜......

几个联想：

事实上长平公主（真名朱媺娖）在崇祯十六年时，崇祯帝为其选状元郎周显为驸马

广东大戏有个戏码《帝女花》，内容就是长平公主与周显（戏中名周世显）。
当年广东人无人不知，8岁到80岁人人会唱。
（可能金庸看此现象，用此作主题。当然，袁崇焕也是广东人。两者，应该/想当然，是金庸本地化的努力[？]）
音乐用《妆台秋思》

‘此剑形状甚是奇特，整柄剑就如是一条蛇盘曲而成，蛇尾勾成剑柄，蛇头则是剑尖，蛇舌伸出分叉，是以剑尖竟有两叉。那剑金光灿烂，握在手中甚是沉重，看来竟是黄金混和了其他五金所铸，剑身上一道血痕，发出碧油油的暗光，极是诡异。’

我竟然忘记剑上有一道碧血痕。扭曲身体有碧血痕的剑，蛇嘴巴吐舌，而舌头开叉。

几乎所有金庸作品的主人公大都得饱受磨砺遭逢奇遇，通过自身的努力苦苦求索，历尽艰险磨难这才能由小虾米转变为一代大侠终成大器 ，只有袁承志是个异类，在华山绝顶闭门造车的学了几年武艺就轻而易举的成为绝顶高手

哦~，突然记起.......

袁承志不单止闭门造车，而且无人对话
——穆人清离开华山后，山上只有一个哑巴，另外.......
——另外就是一只猿，这只猿在华山绝崖的腹中山洞，找到夏雪宜的遗物
袁承志只能听见穆人清的说话儿长大.......无人可以沟通。

四条眉毛陆小凤

袁承志自己感情性格还真没 可通过他的视角可以看到很多人的性格 这也是这碧血剑的一大特点之一 男主角其实不受欢迎啊 -    -

刘武

楼主好文采，确有这种感觉，看了金庸的书后，看很多所谓名家的小说，看不怎么进去了

张无忌脚震

林家栋版好看。