浅论金书中的內力高强者之最

乾龍求道

小弟曾看过一些评金庸小说的书，当中有人论到金书的武功之最，很多家的说法是内功。小的再看一看金书，发现这一点十分正确，金书的主角们真的没有几个不具深厚的内力，就连以剑闻名的令狐冲，也身怀不世的内力修为(以笑傲而论)。而小弟的一版，是专门讨论内力的。诸位请看清楚，是内力，不是内功。若言内功的话，只怕会多了不少假设性题目了。因此小的只谈内力。不过小的命题似乎不太好，若阿宝前辈可以的话，请替小的看看或修改。

好了，言归正传。小弟认为若要论内力的话，必须从两大方向，四大准则来论。两大方面是为内力量丶及内力质，当中内力质又分为三方面来谈，分别为内力纯度丶内力醇度丶内力强度，合起来为四大准则。

内力量：谈内力量当然是谈内力的多寡问题。内力较多，较深厚者，内力量自然大了。小弟觉得在金书中内力量之最，当为段誉。段誉身负北冥神功，短短数年之间，吸取无数高手內力，融于一身，当中鸠摩智的功力已臻绝顶，而段誉在吸其功力时，本身功力更尤有过之。集两个绝顶高手的全部功力于一体，金书中唯段誉一人而已。纵使段誉义兄虚竹，他所得的功力亦仅为只是约莫两个绝顶高手的量，可能略逊一筹，实无法与段誉相比。

内力纯度：这一点论的是内力的纯度，论内力是否没有杂质，是纯阳丶纯阴，内力是否清纯如水。因为如令狐冲之流，虽身具深厚的内力修为，内力驳杂，强极有限。故此内力之纯实在十分重要。而小的认为金书中很多人都可以有纯度极高的力，小的认为其中尤其有三个，一个是石破天，一个则是郭靖，再者是张三丰。

可能很多人都会觉得内力纯与笨郭靖扯不上，但是不知诸位有否发现，一个心思越纯，对内力的纯度也有影响的。在《侠客行》中，石破天心思纯得很，他的内力也十分纯，但也可说不纯，因为他内力有阴有阳。但阴阳均为纯阳丶纯阴。书中又说道心思纯的人，练内功也不易有毛病，谢烟客故意害石破天，但因为他的心思太纯，结果练了极长时间才出现问题，不过练出来的内力也十分的纯。由此可见，单纯的内功修习者内力的纯度总是较高，而金书中除石丶郭二人外，要找第三个有如此纯的心思者可难得很，故小的认为二人在内力的纯度上绝对可以称冠。而张三丰，《倚天》中已说他的武功可得一字：「纯」，他的内力之纯自不待言。

内力醇度：看到这一准则，只怕很多人都会不明所以吧。小的所言的醇，是酒的醇。一个人练内力，练得久了，除了内力会增加外，内力随着时日的增加，也会像酒一样，变得醇厚，後劲十足。可以这样说，内力醇度等同内力修习者对内力的熟练程度。张无忌丶杨过的功力不浅，可以说是当世无匹，但一灯丶张三丰二人对他们的内力修为也有一点的批评，一灯认为杨过内力虽强，但不是纯阳正气。张三丰也认为张无忌内力深厚，但也不如自己的内力精纯醇正。

小的认为一灯丶老张之言，主要是针对二人的内力醇度而言。後来张无忌遇上三渡神僧，说三人的修为神而明之，只有张三丰能及，自己也颇有不如。但三僧与张无忌比武，若单打独斗，三人之中，任何一人都必败无疑。这种论调似乎古怪。小的却认为这一点也不古怪，因为小张指的不是内力量，而是内力的醇度。小张修习九阳神功不过数年，内力的火喉又如何及得上三渡呢！而小的认为老张有百年的内力修为，火喉可算得上天下第一的赞誉，内力之醇只怕五绝也有所不及。

内力强度：顾名思意，自是指内力的威力，不过评这一点必须要公平。所谓公平，是甲的一分内力对乙的一分内力。不然的话，便是内力量的比较了。所谓强的内力，在与其他内力在相同条件下，可发挥出比较强的威力。而小弟认为内力之强，当以游坦之称冠。这可能有很多大侠不同意，但还请先看毕小弟的理由。游坦之的内力是易筋经内力，外加冰蚕寒毒，先不论毒的一方面，只论易筋经。

易筋经的威力可算是天下第一，乔峰曾与阿朱讨论武功，论到能与六脉神剑相比者，唯有易筋经而已。但乔峰又说到，只要内力高强，使任何武功都可天下无敌。但书中又写到七十二绝技各自有各自的内功，故此易筋经若要称绝，则要内力的威力胜过七十二绝技的内功，否则自是徒有虚名。要胜七十二绝技的内功，有两个条件，一是威力强，二是见效快。易筋经的见效速度有目共睹，但是北冥的见效速也不差，何以无崖子与李秋水以收集不到易筋经为憾，想来应是易筋经的威力之故。由此足见，易筋经之强，实非凡人可以想象。游坦之的易筋经除了纯粹的力量外，再加上冰蚕寒毒，内力的强度自是天下之最了。

当然了，上述所言不过是小的一偏之见，还望诸位指正。
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这一篇又是小弟（当时马甲为「风臣」，嘿嘿……）数年前的文。不过嘛，当年在远流茶馆中的回帖数为……０！

汗啊|||||||

这次改了一点內容重发。

一空到底

打破零回复

只爱河边草

呵呵，本人愚钝，辨不清所谓内力、内功有何区别。亦不知内力的纯度、醇度、强度所云者何。

如果有人问我金庸书里内功最高强者，脑海中只本能的浮现出一个人的名字：张无忌

普_渡_众_生

我们平时只单纯讨论‘精纯’，很少讨论‘精醇’，

陆菲青的掌力（内力），能否代表‘精醇’呢：【胡斐也是左掌拍出，双掌相交，【只觉敌人掌力甚是柔和浑厚，但柔和之中，【却隐藏着一股辛辣的煞气。】】】？

还请求道谈谈‘内力’与‘内功’的区别。

乾龍求道

內功者，固然可以指「內力」，亦可以指「修练出內力的法门」，以及「內力的运用法门」。

內力嘛，那是肌肉力量以外，一种经常被称为「气」的东西。內力可以靠內功的修练而得，也可以吃出来，更可以是天生就有浑厚的內力。

像一版段誉的朱蛤神功，那是凭着「阴阳和合散」和「莽牯朱蛤」，硬是生成了朱蛤神功，吸遍天下无敌手。

普_渡_众_生

其实我觉得内力，还是应该以‘量’为主，

‘质’吗？没什么实用价值。

一空到底

量强固然大有用处，但个人感觉质高同样十分重要，质高凝实则威力更强啊。

普_渡_众_生

‘质’，只是运用上更加自如

‘量’，对实战帮助更大。

摩尔

原帖由 普_渡_众_生 于 2011-5-6 20:09 发表
其实我觉得内力，还是应该以‘量’为主，

‘质’吗？没什么实用价值。

普渡兄，量固然重要，但是质也很重要。段誉通过段家心法凝练出的内力，内力量震古烁今，但是在质量精纯上跟虚竹比起来就差了不止一个档次。。证据就是基本的护体真气的运用！大家都不会使用体内的真气，但是虚竹的精纯北冥和段誉的段家内力判若云泥！

摩尔

原帖由 普_渡_众_生 于 2011-5-7 20:46 发表
‘质’，只是运用上更加自如

‘量’，对实战帮助更大。

那么段家心法凝练的内力在和精纯的北冥内力相抗衡时，谁有胜算一些？？我个人感觉还是北冥胜算大一些吧，抛开段誉和虚竹这两个蠢货！

普_渡_众_生

段家心法，只是让段誉凌乱的真气归到一起，起一个‘导元归一’的作用。段誉体内原来是什么真气，还是什么真气，没有变化，只是纳入丹田、脏腑，谈不上‘精纯度’（质）。虚竹的‘北冥真气’是无崖子传给他的，所以【虚竹的精纯北冥和段誉的段家内力判若云泥】！


那么段家心法凝练的内力在和精纯的北冥内力相抗衡时，谁有胜算一些？？我个人感觉还是北冥胜算大一些吧，抛开段誉和虚竹这两个蠢货！
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其实段誉根本不会段家修炼内力的心法，只是会把凌乱的真气归到一起。同样，‘北冥神功’也是如此。抛开‘北冥神功’可以吸取内力不说，如果单纯讨论【哪种内功胜算更大】，还得看自身的修为。
我也看好‘北冥神功’（不算吸人内力），假设两个人，一个练‘北冥神功’的内功心法（非吸取内力的心法），一个练‘段家心法’，还是练‘北冥神功’的胜算更大，更高明。

摩尔

原帖由 普_渡_众_生 于 2011-5-27 20:10 发表
段家心法，只是让段誉凌乱的真气归到一起，起一个‘导元归一’的作用。段誉体内原来是什么真气，还是什么真气，没有变化，只是纳入丹田、脏腑，谈不上‘精纯度’（质）。虚竹的‘北冥真气’是无崖子传给他的，所以【 ...

普渡兄 你是在放弃自己的观点吗？段誉和虚竹的最大区别就是精纯度，也就是质量的区别啊！

摩尔

原帖由 普_渡_众_生 于 2011-5-27 20:10 发表
段家心法，只是让段誉凌乱的真气归到一起，起一个‘导元归一’的作用。段誉体内原来是什么真气，还是什么真气，没有变化，只是纳入丹田、脏腑，谈不上‘精纯度’（质）。虚竹的‘北冥真气’是无崖子传给他的，所以【 ...

我的意思其实是，就算是在量的标准上，段誉内力震古烁今又怎么样？但是在质量上段誉根本就是一废物，那么在质这个方面怎么能说不重要呢？

普_渡_众_生

嗯，段誉体内的真气，本身就是‘阴阳怪气’，这个他改变不了，因为他不会内功修炼的心法。

依靠‘凌波微步’，也许可以增加一些内力，也许可以慢慢调节真气的精纯度，但得走多少圈啊？哈哈

说‘质’不是很重要，并不是指段誉、令狐冲、任我行一类吸来的内力高手，他们确实需要‘质’。

说‘质’不是很重要，主要是指完全靠自身修炼内功的高手，

比如老张与小张、一灯大师与杨过等情形。

乾龍求道

嘿嘿，多少个圈？小儿科了。段誉跟着王语嫣，由擂鼓山跑到天山，再由天山跑到河南嵩山，你自己计算一下，这凌波微步到底跑了多少个圈？走一圈加一分功力，跑这不知多里，能增加几分內力？