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邪人练正道武功,会被感染得改邪归正吗?

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发表于 2011-4-8 12:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
n年前以马甲发在金庸茶馆的……嘿嘿……
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在金书之中,武功有正派的,也自然有邪派的。而练邪功的,当然大多数是邪派人物,正派武功,自然是正派人物了。

当然,练邪功的正派人物也不在少数,例如练了金蛇秘笈的袁承志,练了圣火令武学的张无忌,练了血刀经武功的狄云。而练了正派武功的邪派人物(or反派人物)更不会少,如练了少林九阳功的成昆,练了铁剑门武学的玉真子,武当的张召重,学了一阳指的段延庆。

但是,正的丶邪的,究竟是武功还是人本身?以往有人也曾开版,不过,评论的集中於邪的一方面。小子不才,希望能不囿於正邪之见,故正邪一并而论。

而小子本人则认为武学之道,本来就无分正邪。正邪之别,只是正派为了杀人而作出来的藉口。只要把别人列入练邪功的一方,要杀起人来,要理直气壮得多了。而所谓的邪派人物给人打得多了,要报仇,终於不断的杀戮之下,正邪便给打出来了。故此,小子认为分正邪的,应是人,而不是武功。
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个人现时有一点新的观点:武学中仍有一些武功注定是邪派一类,譬如说九阴白骨爪一类,其修练之法本来就极为歹毒。此功不练猶可,一练之下,如果人不走上邪路,那便难免会疯狂起来了。

另外,小弟倒有一个问题想大家讨论一下:

像张无忌那种正人君子,练圣火令邪功久了,也有入魔之虞,然而,事情若反过来呢?

一个天生邪恶的人,譬如《侠客行》的石中玉,若一直练正派武学,如少林寺的禅功,会否被正气感染,慢慢改邪归正?

若是不能,那么邪功是否在心灵方面,比正派有着更强大的诱力?


[ 本帖最后由 乾龍求道 于 2011-4-9 18:07 编辑 ]
发表于 2011-4-8 12:38 | 显示全部楼层

完全赞同!

除去极个别极为阴邪的武功有不叫人走正道之嫌,大多数武功无所谓正邪。
发表于 2011-4-8 12:38 | 显示全部楼层
九阴白骨爪歹毒吗,不是说挺光明正大的么,练错的另当他论
发表于 2011-4-8 12:57 | 显示全部楼层
禅宗有一句名言:正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
发表于 2011-4-8 17:17 | 显示全部楼层
“这正邪两字,原本难分。正派弟子若是心术不正,便是邪徒,邪派中人只要一心向善,便是正人君子”
            
                                                                                       ——张三丰
发表于 2011-4-8 18:27 | 显示全部楼层
雖然原則上,武功無所謂正邪,端看人如何使用,不過,是否有所謂的邪功,我覺得在某種程度來說,其實是有的,當然這裡所稱的邪功,也並非功法本身有多「邪」,而是武技背後所透露出的武學思想非正道,(當然,何謂正道可能個人心中自有一把尺,暫且不論),譬如,倚天中,俞二的虎爪絕戶,就技擊效果而言,誠如老張之評價,當是一門絕技無疑,但就其所透露出的武術思想而言,已然非是以「制人而不傷人」而目標。(通常擒拿本意多是制人,而非專致殺傷,只是就效果而言往往可以不只如此。)

無怪乎老張要嘆氣道:「蓮舟,這一十二招虎爪手,比我教給你的是厲害多了。不過你招招拿人腰眼,不論是誰受了一招,都有損陰絕嗣之虞。難道我教你的正大光明武功還不夠,定要一出手便令人絕子絕孫?」以七俠的心性修為,或可不致迷失其中,但一般人長期浸淫此術,難保不會隨著對其武術思想的體會日深,而漸影響自身心性,(當然,這也是練到一定等級才會有資格被影響),就像是同是九陰,周芷若跟黃衣女練起來氣質風貌完全不同,其中固然有金老刻意營造之意象,但箇中道理或可見一斑。

順帶一提,就現實中而言,戰士在戰後的心理輔導,也算是類似的案例,在下曾有幸認識一位特種單位退役的師傅,他曾笑談自己退役後,很多本能反射還無法控制,有次在車上等女友順便小憩,結果女友上車想拍(肩膀)醒他,那師傅眼睛都沒睜開就已連拳出手了(而且還很自然的是打喉嚨跟八卦),還好是及時反應過來,力量有收住,不然……
发表于 2011-4-8 18:29 | 显示全部楼层
无名老僧所言武学障与此相通。
发表于 2011-4-8 19:26 | 显示全部楼层
俺以前因为“武”起过少许的“邪”念
后来自己压抑下去了一半,有另一种途径宣泄出去一半

手执利器之后,难免助长了“邪念”的气焰
就看人的本性如何了
发表于 2011-4-8 20:22 | 显示全部楼层
嗯,哈,咳咳,唔,唉,

我觉得啊,武功与人品,还是应该分开讨论,因为决定人品的,并不是武功,【这点‘求道道’已然在帖子中阐明 】。当然,‘九阴白骨爪’除外,我一直觉得周芷若是被‘九阴白骨爪’迷失了心智。

先说人品,套用老张的一句话:【翠山,为人第一不可胸襟太窄,千万别自居名门正派,把旁人都瞧得小了。这正邪两字,原本难分,正派弟子若是心术不正,便是邪徒,邪派中人只要一心向善,便是正人君子。】

再套用郭靖的一句话:【只听郭靖“嗯”了一声,隔了好久始终没有下文,最后才道:“小事情上是瞧不出的。一个人要面临大事,真正的品性才显得出来。”】
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1,人的善恶,还得以他的行事,所作所为来区分;
2,另外平时一个人的善恶,不到关键时刻,看不出来,比如:【花铁干大侠】。汤佩也很有代表性。


至于武功么,金老划分的不是很严格,正派人士修炼【所谓的邪派武功】,有很多,也没有什么。
但梁老区分的很明显,拿人品来说,正就是正,邪就是邪。武功也是如此,如修炼邪派武功,最大的害处,就是容易走火入魔,这点‘求道道’应该很有体会,我就不多说了。
发表于 2011-4-9 09:06 | 显示全部楼层
邪派武功是邪派(行為被認定有違社會善良風俗...)所傳之武學
而非等同於邪功
所以修練邪派武學不必然代表人品心性如何
(雖然就現實來說
你的師傅,同門素行都不太優良
那出淤泥而不染的機率的確是比較低)

但是邪功則不然
(以我前文所舉之定義)是其武學思想上較為極端
尤其是當修煉者對此思維模式體會日深之後影響將更為明顯
譬如當你接受用骷髏頭練功而非透過對其武理之思索找出替代方式
那必然顯示出某部份的人格特質和價值判斷
只是金老的正邪之分比較類似理念爭議(相較梁老的就比較像是善惡之別)
所以感覺上並不很邪
发表于 2011-4-9 19:43 | 显示全部楼层
若是不能,那么邪功是否在心灵方面,比正派有着更强大的诱力?
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梁老作品中的‘邪派武功’,容易速成,属于旁门,不是正道。但因为能够速成,所以被很多介于正邪之间的武林人士所偏爱。

至于‘心灵’方面,‘邪派武功’同样具有诱惑力,

我觉得越有吸引力的东西,越是有害,现实生活中也是如此。

而‘正派武功’,首先需要具备的就是毅力。
发表于 2011-4-9 19:46 | 显示全部楼层
邪人练正道武功,会被感染得改邪归正吗?
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这个不一定啊(我本来想说可以的 但我想起了乔北冥)。

即便给乔北冥一套‘天山派’内功心法,辅助他练‘修罗阴煞功’,

但他的本性是改不掉的。
 楼主| 发表于 2011-4-10 22:11 | 显示全部楼层

回复 12# 的帖子

这倒不一定啊。

金世遗在练了天山派內功之前和之后,那可以说是判若两人。

练之前是毒手疯丐,练之后愈来愈君子了。后来学了乔北溟的神功后,又慢慢有点怪僻的味道,后来烧了秘笈,自创神功,又变成了神龙见首不尾的宗师。
发表于 2011-4-11 20:38 | 显示全部楼层

回复 13# 的帖子

金世遗受冯琳母女感化也不小
发表于 2011-4-18 16:00 | 显示全部楼层
用来对付好人的是邪派功夫,对付坏人的是正派功夫(不包括切磋练习),比如用吸星或北冥神功甚至是化功吸去或化去坏人的内力,不久阻止他为祸人间了吗?
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