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楼主: shaolinpai

绝顶高手与武学的自由王国

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 楼主| 发表于 2010-8-20 16:04 | 显示全部楼层
道童兄言之有理,古龙的《七种武器》系列说明了一个道理,其实武器本身没有什么威力,人心、正道才是最强大的。至于仇恨,的确也是一种很厉害的武器,而且是凶器,害人害己。在《多情剑客无情剑》中,古龙就曾总结了他写这本书的意图是:宽恕和仁爱才是这本书的主题,就最终意义而言,古龙笔下侠客的真精神与金庸笔下为国为民的大侠一样,都是对人类的苦难抱有一种悲天悯人的情怀的。

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发表于 2010-8-25 14:28 | 显示全部楼层
看过少林大师的帖子,所学甚多,均颇为受用。

只是有一事不明:
侠客行作者在侠客岛石壁上书下绝世武功要诀,却在旁加上错误注释,引人误入岐途,是甚居心?(在下总觉得最后一间石壁中的并不是真正的蝌蚪文,书成类似的形式也是引人误入歧途的另一形式而已。)
侠客行作者在建造石室之时,当然可以预见到日后的情形。他使武林中无数高手沉湎于武学不能自拔,其实是空耗了多少人才精英的一生?写下令人误入歧途的注释,自然是有意为之的了(还好石破天及时悟出神功,否则受害于此的人将是不计其数,龙木二岛主,则不过成为了侠客行作者所利用的工具而已)。
这岂不是害人的行径?
如此一看,论武功,也许侠客行作者能与达摩等相提并论,但论人品,好似是大大不如了。

[ 本帖最后由 追魂寻剑 于 2010-8-25 14:41 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2010-8-25 14:56 | 显示全部楼层
是何居心,说实话,我也不好妄加揣测,金庸在原书中也是两可,龙木二岛主也是用“说不定”来推测。也许是这样吧:当时金庸在写侠客行的时候,似乎还对佛经未深入研习,但按照金庸本人思想发展的逻辑思路,此时的金庸将要进入更高的境界,已经与佛经的思想暗合,所以后记中说:以后多读佛经,于(石破天无心参破侠客行武学等)多有会心。我想金庸此节主旨在讽刺妄加穿凿的弊病吧?也就是后来无名老僧所说的知见障和武学障问题:自己所学的知识和武学不仅不能成为进一步提高的阶梯,反而成为障碍,这应该是当下中国狭隘的专业化教育的现实情况,由于各门专业门户林立,不能互相通达,故对于超越专业之偏见的先哲之大智慧,以专业思维就无法真正理解了——其实庄子在两千年前就看透了,诸子百家者,皆得大道之一隅而已,今天我们称赞百家争鸣,实际上庄子却说这是“道术将为天下裂”,各家犹如五官之间,各得一见,不能相通——更进一步,佛学说到最彻底之时,也就是到了最后的《妙法莲华经》,佛祖明确说明:什么二乘、三乘,说到底都是唯一佛乘,大乘、小乘、密乘,小乘二十部派也好,中华佛学大乘八大宗派也好,亦或是藏传密乘四大宗派也罢,乃至于八万四千法门、无量方便,说到底全都是佛学的不同化身,都是佛学一体,类似于(但更深)孔子的“吾道一以贯之”,这和中国古代以及西方大学的博雅教育理念,还有马克思的全面发展理念应该是一致的。金庸应该是为破除知见障而写这一节的,追魂兄以为然否?

[ 本帖最后由 shaolinpai 于 2010-8-25 14:57 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2010-8-25 15:03 | 显示全部楼层
害人一说,的确不好判断,不过姑且往好处想,类似于九阴真经作者怕恶人得到真经害人,故将整部经书一分为二?不过倒不如王重阳所说的:水能覆舟,亦能载舟,怕恶人得到真经害人,故将整部经书一分为二,那反过来,义士得到真经也无法修习完整而利人了。所以佛门和道门传承之时要严格考察,看是否可以传承,如心术不正,决不妄传,这应该就是一种比较好的办法。

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发表于 2010-8-25 15:07 | 显示全部楼层
依少林大师如此解释,心中豁然开朗。

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发表于 2010-8-25 15:11 | 显示全部楼层
少林是从佛学角度解释

我从原著方面分析一下,我感觉啊,关键在于“留赠有缘”。

先看一段原文啊:龙岛主轻轻叹了口气,说道:“【原来这许许多多注释文字,每一句都在故意导人误入歧途】。可是参研图谱之人,又有那一个肯不去钻研注解?”石破天奇道:“岛主你说那许多字都是没用的?”龙岛主道:“【非但无用,而且大大有害】。倘若没有这些注解,我二人的无数心血,又何至尽数虚耗,数十年苦苦思索,多少总该有些进益吧。”
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此段话有两处不合理:
1,这个注解,并不是真正的‘害人功夫’,即便参照这部‘伪太玄经’,武功一样会有进步。龙木的若干徒弟,就是在他二人稍加点拨后,去自行参考‘太玄经’,结果武功也不低。而岛上这些中原群豪,30年功夫,也有不同程度飞进步。
2,世人都难以突破‘贪、痴、嗔’,学武之人尤其难以突破‘痴’之一字。侠客岛并不禁止任何人离去,而30年间无一人离去,就是‘痴’字在作怪。

再来看一段原文:龙岛主摇头道:“【到底是什么居心,那就难说得很了】。【这位武林前辈或许不愿后人得之太易】,【又或者这些注释是后来另外有人加上去的】。这往昔之事,谁也不知道的了。”木岛主道:“或许这位武林前辈不喜欢读书人,故意布下圈套,【好令像石帮主这样不识字的忠厚老实之人得益】。”龙岛主叹道:“这位前辈用心深刻,又有谁推想得出?”
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所以我感觉,关键还是‘留赠有缘’,
如段誉磕1000头得到的秘籍,袁承志按夏雪宜嘱托得到真正的秘籍等等。

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发表于 2010-8-25 15:20 | 显示全部楼层
其实这位‘太玄经’作者的要求,太苛刻。

假设石破天符合任何条件,但没有一点武功基础,照样参悟不透。

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 楼主| 发表于 2010-8-25 15:33 | 显示全部楼层
普渡兄如此解释,的确也很有道理。
另外:追魂兄似乎是来江湖不久吧?以前在下好像从没见过,而一入江湖,虽出手不多,但绝对是高手,见识不凡,不知追魂兄可否展示自己的绝学让在下瞻仰、学习一下?

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发表于 2010-8-25 17:09 | 显示全部楼层
在下何德何能,值得少林大师学习?
不过趁着这几日尚空闲,随便篡写两篇与诸位大师讨论分享,也是一大乐事。
便按少林兄所说,在下这便动笔写两篇罢。

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 楼主| 发表于 2010-8-25 17:12 | 显示全部楼层
殷切期待中!

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发表于 2010-8-26 13:01 | 显示全部楼层
尝忆某届运动会,自行车大赛.A是世界纪录保持着,B数次败于其手,但B运用了最新科技的自行车最终战胜了A.
赛后A非常有风度的说了一句:"无论这个自行车的技术有多么先进,更重要的还是要看驾驭他的人."

同样的降龙十八掌,在史火龙手里和在萧峰手里就是两回事.
同样的一阳指 在朱长岭手里和在一灯手里便有天壤之别.

东方不败在武功修为上也许未必胜过任我行和令狐冲.可是修为无定论,强弱有异数.

在这看似矛盾,实则真实的情节中,我们才能朦胧的触碰真理的源头.

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 楼主| 发表于 2010-8-26 13:12 | 显示全部楼层
亦知墨兄这则故事很有禅意,倒像禅宗的公案。

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发表于 2010-10-19 23:32 | 显示全部楼层
禅完无上境界,当是凌驾于金刚界和魔界,而非入金刚界或魔界。
        “三分天下终一统”似是虚竹子。
        逍遥派似乎与中原武林没有关系。
        侠客行作者应是破除文字障而非武学障。
        乾坤大挪移作者,明教创始人,丐帮祖算高手吗?
        绝顶高手之间不会发生打斗,那周伯通算绝顶高手吗?即心中无武学之念。
        道家绝顶高手意在无为还是救人?
        修道之人无心障,可否练葵花宝典?
           入武学不出才是最高境界?

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发表于 2010-11-4 07:33 | 显示全部楼层
是啊是啊,我也是觉得评判一个高手是否跨入绝顶行列,是以其武学境界而不是实力或战绩,实力是个变量,而战绩则有极大的相对性,唯独境界是统一的。
另外想问一下,因为古龙的我就看过《绝代双骄》,燕南天在古书是个什么水平?挺喜欢他的,呵呵,跟萧峰在某些地方有点像,不过感情、性格等方面模糊了些。

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 楼主| 发表于 2010-11-4 08:09 | 显示全部楼层
燕南天是古龙早期代表作中的绝顶高手之一,是古龙经典意义“大侠”代表人物之一,的确与萧峰相似。
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