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原创:江湖观察使说金庸连载

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发表于 2016-2-29 17:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 江湖观察使 于 2016-2-29 18:13 编辑

江湖观察使说金庸1:金庸武侠武学创新排行榜


  作者:江湖观察使

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  年终岁首,正是各种排行榜粉墨登场的时候。我们也借此时机,从武学创新的角度观察总结一下金庸的武侠江湖。武学的创新,尚无一个科学的指标体系来衡量评价,只能依据常识做一个初步探讨,以此排出武学创新排行榜前十名。

  如有疏漏之处,各门各派的传人与粉丝勿喷。请多提宝贵建议,以求日后逐步改进。

  第一名:达摩祖师,《易筋经》作者

  在《笑傲江湖》中,金庸先生借少林寺方丈方证大师之口介绍了达摩祖师。他是中国佛教禅宗创始人,圆寂之时留在打坐的蒲团边一册经书,即武学经典《易筋经》。虽然继承祖师衣钵的禅宗二祖神光大师不懂武学,但是研习武学自此在少林寺形成传统。

  江湖上传说,达摩祖师轻功超凡,曾经凭借一枝苇叶横渡长江天险。此后,少林寺不但佛学昌盛,而且武学积累深厚,成为武林最强大的门派。

  虽然少林寺此后出现了众多武学大师,许多都有武学创新能力,创新成果有名扬天下的少林寺七十二绝技等,但是达摩祖师无疑是少林武学的开山祖师,《易筋经》是少林武学的源头。后世《天龙八部》中的游坦之,仅凭《易筋经》短时间练就的内功,就可与当世高手萧峰等人对敌,《笑傲江湖》中令狐冲只有练就了《易筋经》才能化解用吸星吸来的多种真气,足见《易筋经》的神奇。

  有人因为达摩祖师来自印度,难免有C2C即Copy to China的疑虑,就说《易筋经》武学可能不是中国本土的原始创新。但是,易筋经是达摩祖师在中国写就,并非从印度带来,而且鉴于《易筋经》开启了中国武学创新之路,列为榜首应是合乎情理。

  金庸先生信仰佛教,如此排名也应符合金庸先生心中的排名。

  第二名:逍遥派创派祖师

  《天龙八部》提到的逍遥派三位传人,掌门人无涯子,天山童姥与西夏国皇太妃李秋水,三人竟然各自学有不同的神奇内功。

  无涯子的北冥神功竟然能吸收他人内力,如此练功内力增长无极限啊!北冥神功后来秘奥失传,部分功法与逍遥派叛徒丁春秋的邪派武功化功相互结合,演化成山寨版的吸星,《笑傲江湖》中身负此功的日月神教教主任我行也能够以此横行天下。

  天山童姥的八荒六合唯我独尊功,竟然可以使修炼者三十年返老还童一次。这简直是传说中神仙才有的能力,更接近于仙术而不是武功。

  李秋水的小无相功,似乎没有师兄师姊的内功那么神奇,但是李秋水能在与童姥的对敌时不落下风,必然有其神奇之处。尤其是李秋水的凌波微步,为段誉有幸学去之后成为他的保命绝技,竟然没有人能够破解。《鹿鼎记》中韦小宝得到独臂神尼九难大师传授神行百变,成为他保命逃跑的绝招,但是与凌波微步的飘逸神奇相比,简直是一个天上,一个地下。

  逍遥派祖师武学创新能力如此神奇,创新成果又如此丰硕,名列排行榜第二应属当之无愧。如果不看金庸先生面子,把逍遥派创派祖师列为排行榜第一。

  第三名:大理段氏创派祖师

  《天龙八部》中大理国皇帝段氏家族不仅雄踞天南,称霸一方,而且拥有家传武学绝技,以江湖人士自居,是武林中一大门派。

  段氏武学之中最为神奇的武功是六脉神剑,用手指经络发出凌厉神奇的无形剑气克敌制胜。萧峰当时江湖人称“北乔峰”,可谓武林中的泰山北斗,但是听到义弟段誉身负六脉神剑奇功,竟然发呆半晌,悠然神往。存疑之处是,六脉神剑有六脉,人每只手却只有五指,金庸先生没有对此做出详细说明。这一问题可以留作日后的研究课题。

  另外还有一阳指,与六脉神剑原理相通,可以看作练习六脉神剑的基础武功。开创六脉神剑一百多年来,只有段誉一人练成,后来就失传了。《射雕英雄传》中,大理国皇帝段智兴仅仅凭借祖宗留下来的一阳指就与黄药师、欧阳锋、洪七公三人名列江湖四大武功高手之一,称为南帝。

  因此,大理段氏创派祖师名列排行榜第三名也是理所当然。

  第四名:黄裳,《九阴真经》作者

  《射雕英雄传》中提到黄裳的人生经历颇为凄凉。他本不是武林中人,只是北宋徽宗皇帝派去雕刻《万寿道藏》的官员,在校对经书的过程中悟出了武学秘奥,成为一位武学大师。因为剿灭治下的明教叛乱时得罪了明教,被明教满门灭口。为了报仇雪恨,黄裳逃入深山几十年专心研习武功,总结成《九阴真经》。

  后来江湖中五位顶尖高手东邪西毒南帝北丐中神通五人约在华山论剑,争夺武功天下第一,就是为了争夺《九阴真经》。武功本不如黄药师的周伯通,在练了九阴真经后,就能轻易胜过武功仅仅略差于王重阳的黄药师,由此看来《九阴真经》中的武功应在东邪西毒南帝北丐中神通之上。后世《倚天屠龙记》中,周芷若仅仅练了屠龙刀中所传简化版或说速成版的白蟒鞭与九阴白骨抓,就在屠狮大会上连败各大门派高手。

  《九阴真经》的创新性也是毫无问题的了,因此黄裳名列排行榜第三名。

  第五名:《九阳真经》作者

  《九阳真经》的作者不知名。据金庸先生在《倚天屠龙记》中所说,作者是少林寺中未留姓名的一位高僧,把他的武学创新写在梁武帝时少林寺僧抄写的梵文本《楞伽经》经文行间。这位高僧在入少林寺为僧之前曾经是道士,九阳真经是其从道家经典中悟出,并不是与达摩祖师一脉相承的少林武学,但是与纯粹道家武学的《九阴真经》也不相同。《九阳真经》的命名,似乎参考了《九阴真经》,出世又晚于九阴真经,也许作者对《九阴真经》有所了解与借鉴,因而把它列在《九阴真经》之后。

  《倚天屠龙记》中张无忌不仅凭借《九阳真经》化解了玄冥神掌奇毒,而且练就了不世奇功,当世无敌,被明教上下推举为教主。张三丰,无色大师、何足道、郭襄四人仅仅依靠觉远大师临终前所诵《九阳真经》的只言片语,就开创了新的武学,甚至开山立派,足见《九阳真经》之神奇。

  《九阳真经》的创新性也是无可质疑的了,因此《九阳真经》作者名列排行榜第五名。

  第六名:独孤求败

  独孤求败,世上只留其名,身世经历不详。独孤求败自称剑魔,打遍天下无敌手,欲求一败而不可得。自然当世无双,颇有身处末世,时无英雄,孤独寂寞之感,遂避世隐居,与一神雕为伴,郁郁而终。

  独孤求败虽无门人弟子,但是武功还是传世了。神雕侠侣中杨过在神雕的指导与训练之下,用独孤求败曾经用过的玄铁重剑练成了内力与剑法。自此杨过的武功方才达到江湖一流高手的境界,能与郭靖等人相抗衡。独孤求败的武功最终达到了不滞于物,无剑胜有剑的境界。但是这玄铁重剑及剑法,只是独孤求败四十岁之前的武功修为,杨过经神雕传授就有了如此武功,说明独孤求败武功超凡。

  笑傲江湖中,独孤求败的剑法还是现于人世。华山剑宗风清扬不知如何得到了独孤求败的剑法真传,称为独孤九剑,金庸先生未做说明。令狐冲从风清扬处学得此剑法,从此武功臻于一流高手境界,可以说剑法无敌。剑法既然名为独孤九剑,自然是独孤求败独创,创新性是不存在问题的。

  但是与前五名或有佛道思想底蕴,或者近于仙术相比,独孤求败的武学还是局限于器物剑术方面,故列于排行榜第六名。

  第七名:王重阳,全真教祖

  王重阳,历史上确有其人,开创了全真教,至今仍是中国道教届一大宗派。在金庸武侠江湖里,王重阳也是开创了全真教武学的一代宗师。

  射雕英雄传里,周伯通说王重阳是天生的了不起,许多武学中的道理自然而然就懂了,说明王重阳的武功并没有师承,而是自创。神雕侠侣中提到了古墓派创派祖师林朝英,武功与王重阳不分上下,并且在学了王重阳武功后,以克制王重阳武功为目的,创出新的武学,似可视为全真教武学旁支。但是无法判断其最初的武功是否有师承,也就无法判断其武学的创新性,因此没有列入排行榜。

  王重阳虽然门人弟子众多,却均不能像他一样达到天下一流高手境界,似乎说明全真教弟子并无重阳真人的悟性,再加上全真教追求清静无为,并不鼓励致力于研修武学。

  王重阳在当世五位一流高手华山论剑时夺得天下第一之名,因而获得了九阴真经。因此,王重阳列排行榜第七名。

  第八名:慕容龙城与乾坤大挪移作者。

  第八名开出了并列双黄蛋。

  天龙八部中,慕容龙城为姑苏慕容氏的杰出人物,开创了斗转星移武学,能够把对手的内力与武功转移到对手自身,从而击败对手。从此,慕容氏以“以彼之道,还施彼身”名振江湖。慕容氏代代英杰辈出,高手迭现。

  倚天屠龙记中,开创乾坤大挪移心法的高人姓名已经不可考证,只知道身属明教,甚至可能是明教的某任教主。乾坤大挪移心法为明教的镇教之宝,只有教主才有资格修炼。原理是以巧妙的内功心法激发人的潜能,从而发挥出远远高于自身的能力。

  斗转星移与乾坤大挪移有异曲同工之妙,就像是打游戏时用的外挂,或者飞机发动机的加力燃烧室,借助外力或放大自身能力,这只有天纵英明,自身又武功高强的人才能创的出来。

  这两种武学的创新与威力都是无可置疑的,故名列排行榜第八名。

  第九名:西毒欧阳锋,东邪黄药师

  第九名仍旧开出双黄蛋。

  射雕英雄传中,东邪黄药师,西毒欧阳锋,北丐洪七公,南帝段智兴,中神通王重阳名列当世五绝。其中,王重阳武功最高已是公认,其他四人武功在伯仲之间。南帝段智兴武功传自家传,而北丐洪七公武功传自丐帮,两人在武学上创新较少。

  西毒欧阳锋自创了蛤蟆功与灵蛇拳法,并以此名扬江湖,虽然并不了解原先的武功是否有师承,但这两项创新已经足以列入排行榜。王重阳临终前,仅能以假死骗过欧阳锋,用自身的先天功与段氏的一阳指两大绝学破了欧阳锋的蛤蟆功。

  黄药师先前的武功是否有师承也无法判断,但他借以名扬江湖的落英神剑掌,狂风扫叶腿,弹指神通等都是自创,可以与欧阳锋,段氏武学相抗,因此可以列入排行榜。

  西毒欧阳锋,东邪黄药师并列排行榜第九名。

  第十名:张三丰,无色大师,郭襄

  第十名开出了三黄蛋。

  倚天屠龙记中,张郭二位分别开创了武当派,峨眉派两大门派,而无色大师开创了少林九阳功。实际上,他们的武学创新系出同源,都来自少林寺觉远大师临终前所诵部分九阳真经。三人各自在自己的武学基础上理解听来的这些经文,并以此为基础创新出自己的武学门派。

  倚天屠龙记中,俞岱岩说张三丰学九阳真经,得益于纯,因为那时张三丰未学过武功;郭襄学九阳真经得益于博,因为郭襄从其父母与外公那里学到了许多武功;无色大师学九阳真经得益于高,因为三人之中无色武功最高。这其中,尤以张三丰成就最大,最终自创了震古烁今的武学太极拳。当然,这与其寿超百岁也是密不可分的,所以大家还是好好活着吧!好事还在后边呢!

  这其中有一难解之事,就是郭靖黄蓉夫妇为何不把九阴真经传与爱女郭襄?使得她凭九阳真经的只言片语艰难创新。

  张三丰,郭襄,无色大师列排行榜第十名。

  另外,辟邪剑法的武学创新性是空前绝后的,想必大家不会反对。东方不败以此力敌当世三大高手任我行,令狐冲与向问天,其威力无可质疑。但是这门武功可能是前代太监所创,“欲成神功,挥剑自宫”,走了旁门左道,不能弘扬正能量,因此没有列入榜单。
发表于 2016-3-2 09:48 | 显示全部楼层
有见解。值得一读。。。
 楼主| 发表于 2016-3-13 07:02 | 显示全部楼层
江湖观察使说金庸4:江湖上的武学创新,和现在的创新没什么两样

 作者:江湖观察使

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武学的创新在江湖上的发展,和现在的创新在市场上的发展遵循着相同的规律,似乎有着同样的一只“看不见的手”在操纵着他们。金庸江湖上武学创新的每种模式,甚至每一项武学创新,都能在现实中找到对应的创新。

如今的创新,最受创业者与投资者欢迎的,并且在市场上发展最好的,就是C2C模式的项目了。无论是硬件发明创新,还是商业模式创新,只要在国外一出现,并且初步验证有市场就会被复制到中国来(Copy To China)。不需要一一列举了。你能说不是创新吗?确实不一样,比被复制对象更适合中国客户,更受中国市场欢迎。达摩祖师开创的少林武学就是C2C模式在武学创新上的成功案例。即使《易筋经》不是达摩祖师从印度带来的,而确实是在中国写成,那它所依据的思想也是来自印度的佛教思想,性质还是C2C。依据本土道教思想或中医经络思想的武学原始创新也是有的,但是没有一家像少林武学一样发展得繁荣昌盛,延续千年而至今不衰。看来不是中国人到了现代才开始偏爱C2C的,中国人历来就偏爱C2C啊!

少林寺现在还有易筋经,练了它果然就能像达摩祖师一样“一苇渡江”了吗?结果肯定是不行,但是不是易筋经不行,或者说达摩祖师不行,肯定是修炼的人没有透彻理解易筋经,或者没有达摩祖师般悟性。

传说中达摩祖师一苇渡江是下面这样的:




我认为实际上可能是下面这样的:



还有可能是下面这样的,因为公元309年即晋怀帝永嘉三年,“江汉河洛皆竭,可涉”,与达摩祖师的时代相去不远。也许他渡江那时长江又干涸了呢!



在已有知识基础之上进行再创新或者仿生都是现代的创新模式。上文所说依据本土道教思想或中医经络思想的原始创新在武学方面有很多!像逍遥派武学,九阴真经,九阳真经,全真派武学全是来源于中国本土宗教道教思想!而段氏武学显然与中医经络思想密切相关,六脉神剑就是通过经络发出无形剑气。慕容龙城所创斗转星移,金庸先生虽然没有介绍其创新思维,但是顾名思义可能来自中国的星象思想。至于西毒的蛤蟆功,灵蛇杖法等显然来自对动物的观察仿生,而黄药师的落英神剑掌,狂风扫叶腿显然来自对自然事物的观察模仿。而张三丰,无色禅师,郭襄的武学创新来源就更加清楚了,都源自九阳真经,再用自己已经具备的知识加以理解进行创新。但是这些本土的创新武学都不如C2C的少林武学生命力强大。奇幻如仙术般的逍遥派武学和段氏武学哪里去了?正如现代的本土创新,创新者自己没底气,风险投资人不看好,市场营销很艰难,许多都如昙花一现般消失了。

不断改进、精益求精的工匠精神也是创新的一种模式。据说中国现在缺乏的正是工匠精神,中国的制造业可以进行产品设计或组装,但是却做不好一个小小的零件。古语说“不疯魔不成活”, 现在的中国人就是缺乏对工作疯魔般的热爱,干不出像样的活儿。比缺乏工匠精神更可怕的是,中国人实际上看不起工匠精神,虽然口头上鼓吹得热火朝天,内心里只是希望别人去实践。可能是古代中国民风尚属朴实吧,独孤九剑显然是工匠精神在武学创新上的成功实例。它的创始人独孤求败自称剑魔,疯魔一般地爱着剑术。他不练内功,专修剑术,不断改进,精益求精,从常人使用的利剑,到不易使用的软剑,再到极难使用的玄铁重剑,最后到匪夷所思超出人类想象力的草木竹石为剑。没有这种疯魔般的工匠精神,怎么能创新出繁复无比又随心所欲无招胜有招的独孤九剑呢?独孤求败好像也是真的疯了。当他剑术臻于绝顶,武功当世无双的时候,不去纵情享受创新成果,而是心怀求一败而不可得的落寞携神雕(不是携爱侣)归隐山林,郁郁而终去了。有这种结局为前车之鉴,我们聪明的现代中国人就更不会有工匠精神了。

中国人搞创新还在努力之中。但是,中国人的眼界还是很高的,看不上有所依据的改善性创新,极力推崇颠覆性的创新。如果有颠覆性的创新出现在眼前,中国人就会接受吗?比如转基因技术,其创新性就如上帝重新造物一般,但是遭到了诸多名嘴率领无知群氓的极力反对。也有这样充满争议的武学创新,比如葵花宝典,也就是辟邪剑法。金庸先生说创始此剑法的前辈高人可能是一位太监。我觉着不然,认为有可能是某位高人在修炼剑法时发现如不自宫就解决不了遇到的问题创不出剑法,出于对剑法的痴爱而自宫。我们可以发问,如果是爱剑成魔的独孤求败遇见这种情况,他会自宫吗?

可能会有人说你举的这两个例子太有争议了,都不尊重生命与自然,没有说服力。那好吧,我们就举获得诺贝尔物理学奖的创新成果为例。石墨烯这种新材料的创新已经得到举世公认,万众追捧。可是创新者英国曼彻斯特大学教授安德烈.盖姆在以石墨烯获得诺贝尔奖之前,肯定会被我们中国人认为是二逼搞笑不靠谱的砖家叫兽。如果他在中国的大学任教,必然会被无数网民认为是浪费科研经费,误人子弟。他是在搞了多少能让我们中国人发笑的科研之后才创新出石墨烯啊!他发现了水的抗磁性,为了验证这一点,就把水倒入强磁场让水悬浮在空中,甚至把青蛙扔进强磁场悬浮在空中。他发现石墨烯的过程也不是那么高大上,方法是用胶带粘石墨,没用什么科研仪器。如果中国包容不了他这样的学者,就不会有孕育创新的土壤。在中国,石墨烯也许会像原先的纳米技术一样成为一阵风吹过,很快消失无踪,最多成为上市科技公司的包装。

没有创新的传统已历经千年,积重难返,不是一朝一夕就能改变的。中国搞创新,还有很长的路要走。
 楼主| 发表于 2016-3-20 17:42 | 显示全部楼层
江湖观察使 发表于 2016-3-13 07:02
江湖观察使说金庸4:江湖上的武学创新,和现在的创新没什么两样

 作者:江湖观察使

江湖观察使说金庸2:射雕里的侯通海后继有人

  作者:江湖观察使

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候通海首次出场是在张家口,一派武林宗师的范儿,满口光明正大的江湖规矩。见了郭靖,并不急于动手,也不搭理他,甚至都没有正眼看他,只是“冷笑一声,大踏步走进房来,大剌剌往炕上一坐,侧过了头斜眼看着郭靖”。师侄沈青刚介绍他是“大名鼎鼎的三头蛟候通海候老爷”时,想必他暗中使劲儿挺了挺腰板。出言就是向郭靖的师傅江南七怪约架,一点儿不欺负后学小辈。“说着站起身来,也不等郭靖回答,径自出房”。候爷,您这出场式帅呆酷毙啊!


不仅如此,“三头蛟候通海只道江南六怪必在左近,依他们身份,绝不会有约不赴,全没防到郭靖会单身逃走。”这是一种什么精神?绝对是费厄泼类,君子风度。


到了中都再出场时就没有这么风光了。郭靖见候通海一副猴急摸样,忽然怒喝,拔叉入场,直向乔装小乞丐的黄蓉冲去。想来张家口约架六怪不成,反被黄蓉把他与黄河四鬼戏弄一番。再见黄蓉,报仇心切,哪里还记得以大欺小、男不斗女的武林禁忌?可是,被黄蓉嘻嘻哈哈地再次调戏,弄得他左右双颊上各有一个黑黑的五指掌印,众人无不失笑。追也追不上,打也打不着,气得哇哇大叫……候爷,想必此刻您内心是崩溃的。


连武功未成的黄蓉尚且对付不了,几次三番被她戏弄,还不明白自己实力不济,还不懂得低调做人。在赵王府里率先挑战玉阳子王处一。“立即离座,捋起长衣”,那也是相当豪迈,好像就没有见到师兄沙通天以及欧阳克、梁子翁等人和王处一交手的情形,根本不知衡量一下自己的水平。这次人多势众,又是文比,没有吃亏。之后连遇梅超风、丘处机、马钰这样的高手,就没有这么幸运了。在他们面前完全扮演小丑角色,再也没有了威风,但是不折锐气,每次都是该出手时就出手!人在江湖飘,谁能不挨刀?挫折坎坷不算什么。这是一种什么精神?打不死的小强啊,满满的正能量。


到遇见老顽童周伯通、东邪黄药师的时候,那就不仅是被戏弄的事情了,着实是吃了大亏。随完颜洪烈、欧阳锋在皇宫中盗取武穆遗书时,被周伯通带着面具装神弄鬼一番痛打,两个耳朵都被割了去。一群人逃到曲灵风牛家村小酒店中,又被黄蓉装神弄鬼吓得落荒而逃。逃了就逃了,偏偏还坚持无神论不信邪,一定要回到酒店中看个究竟,结果巧遇黄药师,胯下之辱不算什么,咱大丈夫能屈能伸,可是一条胳膊被生生扯掉再也长不上了。


身逢大难,换别人可能就金盆洗手,退出江湖了,可是侯爷他们并不急流勇退。华山论剑本来是高手如云仇家齐聚的时候,理应躲得远远的,理想有多远就躲多远才是。可是,候通海跟着几位大侠来围观了。围观您就围观,别做声别生事,安安静静做你的热心观众吧!偏偏几位还要动手打丘处机,使诡计算计郭靖。这就是传说中所谓的强势围观吗?梁子翁被郭靖打下山崖,那真是拿生命来围观了。侯爷与另外几位运气还好,被周伯通令丘处机关在终南山重阳宫进行教育感化,总算是保全了性命。正如段誉皇爷御口所言:混迹江湖,居然迄今未死,也算是奇事一件。


不过,也不要低估了候通海他们热爱武学的一片真心。冒着生命危险莅临华山观摩江湖第一大赛事,足以证明他们对武学是真爱。真爱是永恒的,不灭的,值得万世流传的,能够跨越时空的,所以候通海是后继有人的。现在的土耳其总统埃尔多安好像就是。


土耳其在历史上也曾历经辉煌,建立过地跨欧亚非三大洲的帝国。虽然后来解体了,只剩下一部分国土,但是土耳其复兴的梦想一直存在,在埃尔多安身上体现的最为强烈。土耳其在他治理之下,近年来经济发展较快,在伊斯兰世界或者是西亚中东,都可以说是一枝独秀。因此,埃尔多安在近年的选举中始终处于优势地位。他是土耳其有史以来没有军方背景而最为强势的一位民选领导人,终结了土耳其共和国建国以来军人干政的传统。他也是世界少有的带着实权在总统与总理职位之间顺利转换的领导人,其他能够做到这一点的领导人就只有普京大帝了。安全上背靠北约,有望加入欧盟。土耳其真真是左右逢源,风生水起,俨然自居为伊斯兰世界的龙头,西亚中东的盟主,大国梦逐渐膨胀。


与大国梦相随而来的是泛突厥主义,这是一个比复兴土耳其更大的气泡。土耳其把自己视为所有讲突厥语民族的代言人,无惧树敌。近年来多次卷入中国维吾尔族偷渡事件,庇护组织乃至美国都认定的恐怖组织。这次悍然击落俄罗斯军机,自称也是为了保护同族的叙利亚土库曼人武装免受俄军轰炸。可是结果如何?招来俄罗斯的制裁与指责尚且不算,导致土库曼武装被俄罗斯特种部队彻底消灭,完全与初衷相反。埃尔多安为什么不派军保护?恐怕自知实力不济,不是战斗民族的对手。更可气可鄙的是,为了在事发后求得北约保护,土耳其事前撤销了购买中国红旗9导弹的计划,以向美国表忠心。但是事发后美国表态克制,完全是息事宁人。土耳其难道不知美国有利用俄罗斯剿灭伊斯兰国之意,甚至对阿萨德的去留表态都已松动?要保护土库曼人,明智之举本是促成土库曼武装与叙利亚政府谈判。有这样一个猪队友,土库曼人实在可怜。事已至此,看埃尔多安如何收场。


实力不济强出头,埃尔多安是候通海的再传弟子吧?一个中等国家,不该有不切实际的梦,不该参与大国游戏。西谚说:小男孩与大男孩玩,受伤的总是小男孩。

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