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按新修的原文,天龙寺时的段誉已经趋于“北冥神功”本来应有的内力吸纳极限

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发表于 2012-3-9 16:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
.   
    “图中言道:“【手太阴肺经暨任脉,乃北冥神功根基】,其中拇指之【少商穴】、及两乳间之【膻中穴】,尤为要中之要,【前者取,后者贮】。人有四海:胃者水谷之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃,婴儿生而即能,不待练也。【以少商取人内力而贮之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之】。人食水谷,不过一日,尽泄诸外。我取人内力,则取一分,贮一分,不泄无尽,愈积愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。””

    “那也是事有凑巧,这一拳倘若打在别处,他纵不受伤,也必疼痛非凡,【膻中气海】【却正是积贮“北冥真气”的所在】。”

    北冥神功存储内力的位置正是【膻中气海】,显然北冥神功若无其他内力存储方式,那么【膻中气海】所能容纳的真气内力极限,自然也就是北冥神功吸纳内力的极限了。

    新修版《天龙八部》第九章:

    “段誉拉扯良久,但觉内力源源涌入身来,他先前在无量山有过经历,这时已能应付,每当燥热难当之际,【便将涌来的内力储入膻中气海】。过得好一会,【膻中气海愈积愈多,渐渐容纳不下,似乎要胀裂一般】,不禁害怕起来,但想钟灵遭遇极大凶险,无论如何不能放手,咬紧了牙齿拚命抵受。”

    按新修版的原文,此时段誉已然是【膻中气海愈积愈多,渐渐容纳不下,似乎要胀裂一般】,显然已然趋于北冥神功吸纳内力的极限了。

    然而,照这段的原文,膻中气海中所储真气内力,已渐渐容纳不下,段誉显然不能在大肆吸纳内力了,为何后面段誉依旧可以再次吸纳近倍的内力?这其实在书中也有解答:

    “段誉不及等到听完,便已一句一句的照行。【大理段氏的内功法要】,果是精妙绝伦,他一经照做,四外流窜的真气便即逐一【收入脏腑】。中国医书中称人体内部器官为“五脏六腑”,“脏”便是“藏”,“腑”便是“府”,原有聚集积蓄之意。
  段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力,后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力,这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力,体内真气之厚,内力之强,几已可说得上震古铄今,并世无二。这时得伯父的指点,【将这些真气内力逐步藏入内府】,全身越来越舒畅,只觉轻飘飘地,似乎要凌空飞起一般。”

    原来段誉又修炼了【大理段氏的内功法要】,【真气内力】【收入脏腑】/【藏入内府】,与【正统北冥神功】【真气内力储存于】【膻中气海】已是截然不同了。

    是以,对段誉来说,即便【膻中气海】已容纳不下更多的真气内力了,还可以用【五脏六腑】来储存,自然就不再受【膻中气海】的真气储存极限所限,拥有了更大的吸纳极限

[ 本帖最后由 潇湘意 于 2012-3-9 16:49 编辑 ]

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发表于 2012-3-9 20:21 | 显示全部楼层
嗯,将‘真气’收入‘脏腑’,也许是【大理段氏独有的内功心法】,

传统内功心法,一般都是将‘真气’纳入丹田。

这样的话,段誉有两个部位可以收集‘真气’,

看来还是【大理段氏内功心法】更高明啊。

发表于 2012-3-10 00:30 | 显示全部楼层
是的,我也是以次为依据,推论段誉的北冥才是真正正确的导功办法。
而逍遥派本身的北冥在导功方面是存在重大缺陷的。
发表于 2012-3-13 16:56 | 显示全部楼层

小弟有不同看法

大理段氏的内功储藏法门有其高明之处,远胜凡俗,但逍遥派却也不是毫无办法。
【【惊怖失措,纵声大呼,突觉【“膻中穴”】中那股【积储的热气】化成【千百条细细的一缕缕热气】,【【散入全身各处穴道】】】
新修版虚竹受无崖子传功。
发表于 2012-3-13 17:05 | 显示全部楼层
应该说大理段氏与逍遥派一内一外,走了两条道路。一个是深藏内腑,一个是散诸诸穴,私以为前者防内伤较强,后者防外伤更有威力。
发表于 2012-3-20 15:48 | 显示全部楼层
保定帝深知修习内功者的诸般幻象,本来膻中穴鼓胀欲破的情景,至少要练功至【二十年后、内力浑厚无比】之时方会出现,段誉从未学过内功,料来这幻象必是体内邪毒所致。。保定帝暗暗惊异,知他若不【导气归虚】,全身便会瘫痪,但将这些邪毒深藏而入内府,以后再要驱出便千难万难。

此段应该可以看出,导气归虚的法门应该各门各派都有。
感觉穴道就像是内存条,然后导气归虚到硬盘上。一笑
发表于 2012-3-20 23:04 | 显示全部楼层
原帖由 一空到底 于 2012-3-13 16:56 发表
大理段氏的内功储藏法门有其高明之处,远胜凡俗,但逍遥派却也不是毫无办法。
【【惊怖失措,纵声大呼,突觉【“膻中穴”】中那股【积储的热气】化成【千百条细细的一缕缕热气】,【【散入全身各处穴道】】】
新修 ...


一空到底兄,你错了。

你忘了原文说些什么吗?
  那老人涩然一笑,说道:「我逆运『北冥神功』,已将七十余年的修为,尽数注入了你体中,哪里还能再传授第二个人?『北冥神功』一经逆运,便似大水从大海中倒流,经从大江大河返回源头一般。」

內力散入全身各处穴道,乃是「逆运北冥」的结果。北冥神功的修练是要「百川汇海」,现在却是「海归百川」,情況却是相反。

而且阁下所谓的办法,其实是「沒办法」。逍遥派神功与血脉相连,功在人在,要做到「海归百川」便要牺牲一条人命,这种办法不提也罢。
发表于 2012-3-20 23:59 | 显示全部楼层

回复 7# 的帖子

如果还有这么个限制的话,确实是悲剧啊~~
发表于 2012-3-21 09:25 | 显示全部楼层
可是无崖子毕竟是有着七十年的功力,而参照保定帝的那段旁白,膻中穴鼓胀欲破是在练功二十年后,内功深厚无比时就会出现。无崖子必然也曾经出现过这种情况,就是不知运用的是什么导气归墟的法门。

至于他的那七十年功力是否还是储存在膻中气海穴,就不好说了。

发现了一个疑点,按照保定帝的旁白,【一般正常情况下】内力达到膻中穴鼓胀欲破的境界是在【二十年后】,而段誉也才刚达到,就已经可以运转六脉神剑,那么为什么保定帝他们的内力就只能运使一脉?  而我们都知道段誉此时内力早就高过天龙诸僧,那么膻中穴鼓胀欲破的情形早就应该出现了。

[ 本帖最后由 暗电流 于 2012-3-21 09:50 编辑 ]
发表于 2012-3-27 13:14 | 显示全部楼层
什么跟什么啊----摘文的时候断章取义————————但经脉运行既异,这股真气便不能如裸女帛轴上所示那样顺利贮入膻中,过不多时,便“啊唷,啊唷”的叫了出来。保定帝听得他的叫唤,忙转头问道:“觉得怎样?”段誉道:“我身上有无数气流奔突窜跃,难过之极,我心里想着太师伯图上的红线,气流便归到了膻中穴,啊唷!嗯,可是膻中穴越塞越满,放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了!”————————————明明是经脉运行既异才使得真气不能贮入膻中、、、、何来贮满之道理?   段誉又岂懂得这真气排异的道理?他的话能信?  段正明不知道北冥神功、、、他只是以常理推测段誉说出来自身的感受的情况、、、、、、又能生搬硬套入北冥神功了?
发表于 2012-3-27 13:37 | 显示全部楼层
无量剑七名弟子重重叠叠的挤在一道窄门内外,只压得段誉气也透不过来,眼见难以逃脱,只有认输再说,叫道:“放开我,我不走啦!”对方的内力又源源涌来,【只塞得他膻中穴内郁闷难当,胸口如欲胀裂。】他已不再去扳郁光标的拇指,可是拇指给他的拇指压住了,难以抽动,大叫:“压死我啦,压死我啦!”郁光标和吴光胜此时固已气息奄奄,先后赶来的五名弟子也都仓皇失措,惊骇之下拚命使劲,但越是使劲,内力涌出越快。

——————————段誉身体构造不同  膻中穴连七个无量山弟子部分的内力都装不下?  或者是无量七子内力之高当世无匹?


唉   全是断章取义、、、、北冥神功吸人内力不是吸进膻中穴就完工了事的、、、、此时获得的内力只是初步得到的内力是半成品北冥真气、、、、已然可以增加北冥神功的吸力、、、但不完全属于段誉、、、、、必须要经过小周天将半成品异种真气完全转化为北冥真气  才能积储于膻中穴~~~~~~~~~~~~~~~~
——————————————————————————————————————
这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动,【段誉登觉胸口窒闷,】试行存想任脉和手太阴肺经两路经脉,只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周,又再回入膻中穴,【窒闷之感便消。】他自不知只这么短短一个小周天的运行,这股内力便已永存体内,再也不会消失了。段誉自全无内力而至微有内力,便自胸口给郁光标这么猛击一拳而始。————————仅仅一拳的内力不到郁光标体内内力的百分之一、、、就已经让段誉胸闷难受、、、难倒段誉一拳的内力就已经存满了段誉膻中穴?

显然不是 段誉一套小周天下来 胸口就再无窒闷、、、、、


之前的七个弟子的内力也是一样——————当下将积在膻中穴的内力缓缓向手太阴肺经脉送去,但内力实在太多,来来去去,始终不绝,运到后来,不禁害怕起来:“此事不妙,只怕大有凶险。”【反正胸口窒闷已减,便停了运息,】站起身来又走,只想:“我怎地去和木姑娘相会,告知她我已脱险?左子穆的孩儿可以还他了,也免得他挂念儿子,提心吊胆。”————————此时段誉不知道自己是吸了太多内力、、、没有完全转化所得内力、、、、但胸闷之感已经减退、、、、、、、、


——————段誉拉扯良久,但觉内力源源涌入身来,他先前在无量山有过经历,这时已能应付,每当燥热难当之际,【便将涌来的内力储入膻中气海】。过得好一会,【膻中气海愈积愈多,渐渐容纳不下,似乎要胀裂一般】,不禁害怕起来,但想钟灵遭遇极大凶险,无论如何不能放手,咬紧了牙齿拚命抵受。”————————而这里段誉所得内力远强于无量七子、、段誉只学了一路北冥神功、、、没有学其他经脉与任脉的转化贮存运行路线、、、不能由其他经脉转化这些真气、、段誉的手太阴肺经又正在吸取真气 不能将真气由膻中穴送入手太阴肺经再转存于膻中穴、、、、真气还是不完全的北冥真气 不完全属于段誉、、、、、自然胸口越来越窒闷不爽、、、、才有段誉【膻中气海愈积愈多,渐渐容纳不下,似乎要胀裂一般】这般的感受、、、、但仅仅只是段誉的感受而非实情、、、、实情是这些非完整北冥真气哪怕很少(郁光标的一拳内力)都能引起胸闷  何况那么许多?
发表于 2012-3-27 13:45 | 显示全部楼层
至于导气归虚、、、、不是北冥神功正道、、、、但只因北冥神功所得真气 完全转化为北冥真气之后、、、可以存储于全身诸穴、、、、自然包括了 丹田脏腑、、、、、、、、导气归虚 是各家各派都有的法门————大理段氏的只是速度较快效果较好罢了————段誉不及等到听完,便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要,果是精妙绝伦,他一经照做,四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。————————至于脏腑即是跟丹田是啥关系 我不知道、、、反正自那以后段誉用内力都从丹田出发、、、、、、虚竹也是如此
发表于 2012-3-27 13:53 | 显示全部楼层

回复 7# 的帖子

北冥真气在无崖子体内逆运北冥神功之后  真气性质已然大异   那么到虚竹体内的真气如何能再称之为北冥真气?  所以 这些真气在虚竹体内运行的路线当是正运北冥神功(包含小无相功路线)、、、、、这才能将真气性质转变回来 又变为北冥真气、、、、而此时的虚竹就像被动学习了一次完整北冥神功的真气贮存路线(及融合后的小无相功运行路线)、、、这才导致虚竹全身皆是北冥神功、、、、和身附小无相功
发表于 2012-3-27 13:57 | 显示全部楼层

回复 9# 的帖子

这个很好解释、、、、、。【以少商取人内力而贮之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之】。    能够将内力真气长久存储于膻中气海、、、、以及全身诸穴的   只有北冥神功能做到、、、、、别的内功所得真气不能长久存储于膻中穴、、则胸口自然出现不爽不适的感觉、、、、、、、、、于是导气归虚于脏腑丹田
发表于 2019-9-20 13:58 | 显示全部楼层
虚竹吸了两个半无崖子,不会少于两个鸠摩智,不能说北冥神功有这个上限。
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