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武功——性格与命运的标志

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发表于 2004-10-30 00:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
武侠小说,顾名思义,就是要描写武,描写侠,金庸的过人之处就在于,武功不仅仅是为了实现侠的手段,而且具有深刻的寓言作用,揭示了人物的性格特征和命运趋势,请看他作品中主要人物的武功:
斗转星移——聪明反被聪明误。在《天龙八部》中,武林中备受推崇的是“北乔峰,南慕容”,慕容家的家传绝技是“斗转星移”,这门功夫的妙处在于借力打力,所以被称为“以彼之道,还施彼身”,可谓巧妙之极,而在文中,慕容家表面上是武林人士,实际上是奔走复国的王族后裔,为了复国,用尽聪明才智,慕容博传假消息,挑动契丹和大宋的矛盾,妄图吞没柯百岁的家产,杀死武林人士,嫁祸于人;慕容复则在洞主、岛主们讨伐天山童姥时,所打算的是将来图谋大计时能借助各豪杰之力;在少室山上公开与萧峰为敌,也是为了收买人心;之后,又想借西夏之力,甚至不惜认段延庆为父,以得大理之助,用尽心机,只可惜最后复国不成,人却疯了,真是一昧取巧,聪明反被聪明误,斗转星移之术不正也是这样吗?“遇到一流高手”,不但无法用此术伤到对方,反而害了自己。
辟邪剑法(葵花宝典)——不择手段的鸦片。修习辟邪剑法的人有东方不败、左冷禅、岳不群、林平之,他们都已不能用正常人的眼光去看待,东方不败、左冷禅、岳不群三人是利欲熏心,中了权力之毒,而林平之是血海深仇,中了仇恨之毒,他们明知这样的武功是残害自己,可却不顾一切地去修练,可见他们对权力或报复的追求已到了无以复加,令人发指的地步,也昭示他们不能善终的悲剧结局。
玉女剑法——不食人间烟火的仙子。“玉女”这个名字一听就容易联想到了衣袂飘飘的仙子,“那玉女剑法乃当年女侠林朝英所创,不但剑招凌厉,而且讲究丰神脱俗,姿式娴雅”,“实在美绝丽绝,有如佛经中云:‘容仪婉媚,庄严和雅,端正可喜,观者无厌。’”而用此绝技的小龙女,被丘处机比作姑射仙子,不食人间烟火,出尘脱俗,“冷侵溶溶月”。小龙女不但丰神飘逸,宛若仙子,而且在修习玉女心经时,摒弃七情六欲,不为尘世俗念所动,这样的女子,是不属于尘世的,所以她的结局是隐逸山林,不为红尘俗世所绊。就象在《倚天屠龙记》中其后人所说的“神雕侠侣,绝迹江湖”。
凌波微步——潇洒的文人气质。金庸笔下的男主人公多半都是文化粗疏,只有陈家洛和段誉是文武双全的,而凌波微步这样潇洒俊逸的武功正是十分符合段誉的性格的。段誉喜文恶武,有着文人的潇洒气质,“青衫磊落险峰行”,到万劫谷报信时,“钟夫人见他说去便去,发足即行,作事之潇洒无疑”,熟读诗书,能书各家字体,象凌波微步如此“翩若惊鸿、婉若游龙”的武功在段誉使来真是恰如其分,试想,如果萧峰这样的北国大汉来练凌波微波,岂不是笑话?而段誉本来厌恶习武,修习凌波微步的初衷是为了这门武功是用来逃命而不是杀人的,这样的慈悲心怀,注定了段誉既便做了皇帝,也不属于政治人物。
独孤九剑——注重个性舒展的隐逸者之剑。在《笑傲江湖》中,华山派分为气宗和剑宗,气宗昌盛而剑宗衰落,剑宗的前辈高人风清扬机缘巧合,曾传授气宗弟子令狐冲独孤九剑,他的理念是“剑术之道,讲究如行云流水,任意所至”,“剑招中虽没这等姿式,难道你不会别出心裁,随手配合么”,“学招时要活学,使招时要活使”,而不象“岳不群课徒极严,众弟子练拳使剑,举手提足间只要稍离了尺寸法度,他便立加纠正,每一个招式总要练得十全十美,没半点错误,方能得到他点头认可”。令狐冲“生性跳脱”,独孤九剑的灵活正好切合了他“任性妄为”的个性特征,这样注重个性的舒展的人,肯定是出世的,所以风清扬这样的世外高人,神龙见首不见尾,而令狐冲也在“曲谐”之后,携盈盈寄情泉石,不问世事。
百花错拳——终身之误。在《书剑恩仇录》里,对百花错拳是这样描述的“陈家洛这拳法不但无所不包,其妙处尤在于一个‘错’字”,而再看陈家洛的经历,也可以用一个“错”字来概括,先是误把李沅芷当作男子,而断送了和霍青桐的爱情,后又误信乾隆的谎言,不仅把自己的至爱喀丝丽拱手让出,最终使心爱之人丧命,一个“错”字既是他性格怯懦、优柔的写照,又是他一生悲剧的总结。




发表于 2004-10-30 20:55 | 显示全部楼层
金庸给人起名字,学武功,都是暗合此人的个性为人的。
偶要学就学独孤九剑。[em48]
发表于 2004-10-31 13:23 | 显示全部楼层
发表于 2004-10-31 14:37 | 显示全部楼层
发表于 2013-8-25 14:47 | 显示全部楼层
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