shaolinpai 发表于 2014-12-31 07:41

超长贴。中国文化的根源综述。易学与道学

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:34 编辑

本贴受捻花生兄启发而写,先对兄表示感谢。

先说一下总的理路。

1,易学与百家。

2,易学的根源。

其间会兼以佛学,但总体会以本土百家为本。

内容将很杂,时间或许较长,反正快到新年了,空闲较多,随便写吧。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 07:41

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:46 编辑

先总说易学。

一言以弊之,中国文化之本源,中国文化最深邃,最精纯的无上绝学就是易学。为什么这么说呢?我们来看一下易经在中国文化中国乃至在世界文化中的地位就知道了。:)

shaolinpai 发表于 2014-12-31 07:57

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:46 编辑

先说在中国文化中的地位。

易经虽一般情况下被视为儒家经典,其实这就把易经看小了,应该说,易经是百家共祖,易经乃群经之王,是中国文化的元典。

先说它在儒家的地位。

这几乎不用多加解释。儒家根本经典向称六经,首经即易,所以南宋大儒朱熹所定基本经典五经四书中也是以易经为首,中国最大的全书四库全书,以经部为首,而经部以易为首,故可以说四库以易经为首,统领整个文化巨著。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 08:09

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:47 编辑

但仅儒家,还远不足以看出易经的伟大。实际上,魏晋玄学中的所谓玄谈,就主要谈三玄,而三玄之首即易也。三玄易老庄嘛。

把眼光放得更长远,应该说,中国文化上古之时留下的最宝贵财富就是易经。中国古文化有上古三经之说,首经即伏羲之易经,后两经当然也是鼎鼎大名,神农之本经,黄帝内经也。

另外,中国上古有所谓三大奇书,易经亦为首,另外两大奇书,山海经,司马迁不敢视为正经之书,可谓不通也,那一部自然还是内经。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 08:13

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:47 编辑

易经放之于世界,亦高居众经之极高位。欧洲哲学界曾搞了一个所谓的世界三大经典,易经,圣经和吠陀经。莱布尼兹等数学家和易经的渊源此处不再介绍了吧?

shaolinpai 发表于 2014-12-31 08:26

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:48 编辑

顺便说一下我个人的观点。

以我所见,我认为有六大经典在世界历史上起过最为深远的影响,一直到今天都是如此。下面分说之。

排名不分先后啊。

大般涅槃经。为啥呢?因其为一切佛经所归之海,正如华严经乃一切佛经之源,一为大海,一为昆仑。

易经,中国文化之源,下面更详细论之。

道德经,道家,道教,道学文化之本。

吠陀经,印度文化之根源。吠陀,光明,智慧也。有四大部,而以梨俱吠陀为首,可以一观,以梵我合一为宗,类似中国的天人合一。

圣经,西方文化主要基石也。

古兰经,阿拉伯文化的渊薮。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 08:48

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shaolinpai 发表于 2014-12-31 09:00

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:49 编辑

易学境界,需终生探究,研习。此处直接引用先贤之解。

四库全书经部易学部序部提纲契领。易道广大,无所不包,旁及天文,地理,兵法,乐律,韵学,算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说。也就是说,世间的,出世间的,都可从易中找到来源。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 09:12

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:49 编辑

孔子约五十学易,所领悟者极深,故称易更三圣之一圣。十翼,系辞言义理最妙。不嫌麻烦,录于下。

易之为书也,广大悉备,有天道焉,有地道焉,有人道焉。

易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。这一段为孔子论易最妙的一部分。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 09:14

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:50 编辑

朱熹的注解亦很正。其序中赞,至哉易乎,其道至大而无不包,其用至神而无不至。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 09:24

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:50 编辑

好。不再引用了。可以这么说,百家之学皆易,因为。

古人测天时之学,天文历法之学,阴阳家之学,探究宇宙奥秘之学,乃天之易。

山海经,九州地理之学,堪舆,风水,奇门遁甲之术,乃地之易也。

中医修己证道之学,儒家,墨家,百家修身养性之学,救度众生之学,乃人之易也。

致知格物,判析物象之学,穷究物理之学,乃万物之易也。

觉悟本性,自作主宰,自主把握命运之学,乃心之易也。

无所不易也。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 09:30

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:51 编辑

如果一切皆融会贯通,则穷理尽性,彻悟本源,通达天地人万物变化之道也。黄帝内经有言,夫道者,上知天文,下知地理,中知人事。易学可谓达道者也。

故,南怀瑾大师称易经为经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧,知言也。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 09:31

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:51 编辑

中国文化说到底就是易学。东方文化有两大至上绝学,印度的佛学和中国的易学。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 09:36

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:52 编辑

说了半天,什么是易呢?一般解为变易,交易,不易,三义一体,然。但,无须如此远,直接就易本身解即可,或曰最好。汉语中有三个字,都与日月有关,其中蕴含着易学,道学和佛学的秘密以及关系。

shaolinpai 发表于 2014-12-31 09:46

本帖最后由 shaolinpai 于 2015-8-17 21:52 编辑

日月分上下,易也。日月分左右,明也。日月重合,丹也。

日月分上下,象征宇宙一阴一阳变化之道,庄子理解甚真,易以道阴阳,即易传所说一阴一阳之谓道。

日月分左右,智慧也,佛学大小乘,各家各派皆以无明即无智慧,不明真理为生死烦恼迷惑痛苦之终极根源,故圆觉经说,永断无明,方成佛道。

日月重合,道家修行所实证之道体也,即人之本性,相当于佛门之佛性。

易,明,丹,虽从易,佛,道分别言之,然本性为一,一体三名耳。
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