亨利余 发表于 2014-10-31 21:31 static/image/common/back.gif
shao版好！
老大终于现身，大乐！！！
我也大乐！最近我发现帖子总量虽然少了不少，但似乎成熟深刻的帖子比例并不少。也许一些老侠友和一些新侠友到了一定的年龄对社会和人性认识更深，已经不是年少之时的认识了。
兄之解读，堪称金学中之罕见也，全宇宙和全世界皆在其中。窃谓刘国重兄之解读乃笑傲江湖的风格，行云流水，如九剑一般变幻莫测；武五陵之解读如道家高手，于柔和中见绵长和深厚；兄之解读似乎更似古龙或曹雪芹，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
还有，看兄之文章，倒像读庄子之文，颇有恣肆之风，甚是逍遥也。
本帖最后由 亨利余 于 2014-11-1 21:15 编辑
看到shao版出现，我的思路又跳回两河文化.......
我没有停过追寻两河文化的点滴.......而且越来越证实：希腊文化来自两河！
【美索不达米亚】这个词，源自希腊文，是【两河之间的平地】：
维基百科：
美索不达米亚（阿拉米语：ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ，希腊语：Μεσοποταμία，阿拉伯语：بلاد الرافدين ，英语：Mesopotamia）是古希腊对两河流域的称谓，意为“（两条）河流之间的地方”，这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河。
希腊在殖民时代，第一个征服的就是向东的小亚细亚 (希腊与波斯之间的土地)，
——于是才有希波之战
——才有战胜波斯而接触两河文化
这些也表过不提.......
创世纪，善恶树
希伯来圣经的创世纪说，阿当夏娃因为吃了【知善恶树】的禁果 而被驱逐出伊甸园
——终于，我明白这个驱逐的含义了。
闪米特族并非唯一进入两河民族，这里也重复提及：两河没有天险，经常受不同民族的攻击。
——这些攻击命令两河人民非常机警：经常保持高度警觉性，同时也发展战争科技 (青铜时代最大的功能是战争武器)
——战争状态则会出现强力管理：戒||||严、军法统治等等，会牺牲很多 字游、会要求绝对服从，会倾向把所有人全面控制。
也就是集合所有权力。(这是农耕民族必然倾向：从儒家到印度种姓制度，都是供养最顶层【拥有全部权力的人】)
(题外话：中国其实有几十个学者在研究两河文化，不算多也不算少，我无法评价质量)
【要求分辨善恶】是个Sin
现在找到的两河泥板文字，绝大部分与法律有关！
但，居然有人、有个族群、这个闪米特族 要求【能够分辨善恶】：
[*]要求所有人做【善】的事情，不作恶 （无可能）
[*]要求被善待、要知美丑善恶，要穿衣服不要赤裸裸的出丑，
[*]不要口出恶言、不要口出伪善之言
也就是：他们居然反对【恶的法】 (反对恶的法就是【阿当夏娃偷吃善恶树果实】)
没有罪行的罪：Sin not Crime
那么这个族群当然是犯了罪Sin：没有行为的罪，不是罪行(Not Crime)
——是没有罪行的罪，或者说【有犯罪的意图】
看看我用了多少字解释这个概念？如何令完全没有文化的奴隶理解【没有罪行的罪】
——我不得不赞叹犹太人的智慧：他们可以把这么抽象的概念神话化。
神话化的功能：令完全没有抽象思维能力的6岁到80岁文盲都马上理解。
——金庸用一千多万字把的地球社会生态 (包括政治文化科技宗教生理心理)融进武侠
——而这些故事情节【绝大部分读者、不同教育程度的读者、即使小学生都能够】都能明白。
而且从中得到很多不同层面的智慧提升。
——希望向善的人更善，有菩萨心肠的人更菩萨。
同时，希望变T的人，也能提升他们的变T层次。(修炼熊猫功的人，更熊猫)
全部求仁得仁：你要的不管好坏，金庸武侠都可以超量的令你得到。
——他没有给你，是你自己拿到。
这就是艺术的能力。
也是寓言、童话的能力。
这也是神话的能力。
——也就是宗教的能力
宗教的教义必须做到：你无须透彻明白教义的机理，但你必须遵守。
——可惜通常都被利用来做坏事
回到犹太教.....
天下乌鸦.......两河的驱逐
可想而知，这个驱逐令闪米特族不敢再回到两河：天下农耕一样黑，无论两河、埃及、印度也江湖。
——终于明白为了摩西没有带领族人回到伊甸园(何况当时的两河力量强大：亚述依靠强大的军事实力支配北方，巴比伦则以其深厚的文化影响南方。)
摩西不能、不敢、不想到两河。
但可以知道，摩西对于两河的文化非常了解：他有非常高的教育程度
——这些知识并非普通文盲可以拥有
——把这些变成神话、寓言也非摩西一个人可以做到：他做了很多收集功夫
这肯定不是几十年流落旷野时代可以做到，必然是出埃及之前已经收集好、已经记忆在脑袋
(摩西五经是在流浪时代、死亡之前写作的)
而且，摩西索性就把这个善恶树的概念扩展：我们是有原罪，需要赎罪。
——这个赎罪概念令犹太民族千年流浪/散落不倒，顽强的屹立在地球。
而且成为地球所有行业的翘楚，站在科技、文化、金融、军事的最前端。
两河下游，再往埃及
当然，阿当夏娃离开了伊甸园，还是在附近繁衍了几代的，起码到诺亚方舟时代仍然在两河的周边地区
——那么伊甸园是两河上游 (海拔50-70米区间)......巴格达以北地区
闪米特族被赶，就到了下游靠近波斯湾地区 (海拔40米到0米区间)，任何阿拉伯半岛大雨都会出现洪灾的地区。
而因为波斯湾只有一个80公里宽的出海口，下游经常被海水反灌成盐碱地，不能种植。
(这个阿拉伯半岛2百50万平方公里的集水区，只有这个出口)
这个族人经过几个阿巴拉罕之后，被耶和华建议：去埃及
——这个耶和华，中文圣经通常翻译为【主】或者【天父】或者【上帝】
——他建议阿伯拉罕投靠一个埃及富户，而最后，这个富户被逼把大量财富分给阿伯拉罕
(这是圣经记载的故事)
这是犹太族进入埃及的过程，当然，后来大量族人进入埃及，成为奴隶，被摩西所鼓动......
——最后，在埃及，他们再一次偷吃善恶树的果实 (反出埃及的压逼)
(题外话：现据，他们并非经过红海，那个海的名字是REED sea，不是RED sea：不过我在地图找不到)
这是公元前1300年的事，希腊当时在迈锡尼文明 (当时的文字仍未完全解读)，400年后，希腊才见到腓尼基人字母
——BC900年才 衣不蔽体的、从原始人阶段，开始“创造”自己的字母，才有伪造的BC900的盲人荷马史诗
——从 BC750到500，这帮野人用尽时间打猎都不能糊口，于是必须往外殖民
——首先往东侵袭小亚细亚，打到波斯身边
这个时候，犹太国和以色列过都灭亡，族人四散，部分被囚于巴比伦。
——相信部分也进入波斯和希腊：于是希腊定出苛刻的外来民族政策，深入细读苏格拉底时代的demo法律，可以找到大量旁证
——当然，看见这个未开化的民族，波斯意图一口吞掉、一劳永逸
——但希腊打架超级勇猛，压根他们自己就天天都在战争状态，战争不是特别事。
战争犹如吃饭，天天做。
希腊 与 当时的波斯，分割了两河与欧洲，也就是两边的影响都有。
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shaolinpai 发表于 2014-10-31 22:53 static/image/common/back.gif
我也大乐！最近我发现帖子总量虽然少了不少，但似乎成熟深刻的帖子比例并不少。也许一些老侠友和一些新侠 ...
最近帖子多了些，也的确是较为严谨思考的帖子多。
至于小弟的文字，比较粗粝（乃偶拾所得），严谨度不足，先当做游戏文章较合适，咳咳......咳咳......
亨利余 发表于 2014-11-2 02:02 static/image/common/back.gif
最近帖子多了些，也的确是较为严谨思考的帖子多。
至于小弟的文字，比较粗粝（乃偶拾所得），严谨度 ...
越老越狡猾了啊。:lol
本帖最后由 亨利余 于 2014-11-18 01:13 编辑
shaolinpai 发表于 2014-11-3 19:42 static/image/common/back.gif
越老越狡猾了啊。
嗯......嗯.......
因为我错得太多。
第一个错：按情节范围判断情节——杨过的重剑是好东西，神雕介绍必属佳品！
第二个错：按书的范围判断情节——杨过重剑是鲁莽，《神雕》就是说明【不同语言而被误导、而用重剑，而亢奋】
第三个错：按三部曲范围判断情节——杨过的玄铁重剑，是5千年沉重的历史包袱，【陈李张王何赵钱孙】过都无法改变这个玄学的沉重
百年、厄劫难渡、黄黑白三度黑索、丢失生活领悟、比重剑更强力的乾坤大挪移，都无法扭转番邦翻转江湖大地的宿命。
——玄铁重剑、玄学之重蹇，何重之有？
玄学如呼吸，江湖共生死
第四个错：按江湖范围判断情节——江湖事江湖决，重剑玄铁玄化是【千年江湖的特色、天堂居民的宿命】
——黄蓉把屠龙的道注入玄化因素，是江湖宿命，根本郭靖当年已经从马钰身上学会玄门呼吸，根本与 玄学重剑 同生共死。
——何况，黄蓉还加进 西方精金：她在《射雕》后期，困在欧洋疯子身边，吸收大量已经疯狂的【欧洋西方精烬】
这把屠龙刀，是东方玄铁、西方疯狂结合产物：黄蓉以东方旧荫 结合西方疯子 倒行逆施 的谎冗精华。
好看殷素素，必然殷野王：千蛛万毒手，因素因也忘
最后跨书看，
——玄化就是美化，而 “越好看则越骗人” 并非单独江湖的问题：全球人类发展都必然如此，所有国家、民族都是如此发展，毫无例外
——玄化就是误读：人类阅读，只记得美丽的部分、复述美丽部分，而自动砍掉不好看的部分，这是人类的必然行为
——玄化，就是生活领悟/就是留美丽/就是砍掉难看： 并非有意砍掉，乃是自然遗忘，谁都不能避免
全地球没有一个人做错。
江湖每个朝代都没有错，埃及、两河、希腊、罗马的极度繁盛，越强大越繁盛，不可能有错
——【错】是在繁盛之后出现的事，
根本就像呼吸一样：吸完就需要呼，繁盛过后就必然崩散，完成一个【好看的循环】。
生物繁衍必然美，色相拓宽向文明
——全部人类/生物，都要好看，因为这是繁衍的大事、是性、色、相大事，不会错
所以，佛祖经文中的色、相，可以是更多一个含义：繁衍的色、美（金刚经【相】的含义可以再进一步）
(注：今天人类开始不要繁衍、拒绝繁衍、禁止繁衍——于是，亨利再错一次)
爱美，我们就拓展文明（并非 “进化” 到文明：这个必须清晰）
而，越文明，则越接近灾难.......(每个朝代都是到达最文明的点开始溃烂：乾隆的极盛种下满清的灭亡)
【步向文明】是危险的。
万物之灵全做对，步向文明不会错
这个危险，是人人做对之后的必然结果。
——不管认为危险或者非危险，生物必然步向文明.......
“危险” 这个词的定义，随着文明扩展而淡化.......
而，这5次的错，每次都令我震惊
——这是5次震惊、无慈真经、悟辞真经........必须震惊.......
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本帖最后由 亨利余 于 2014-11-7 20:22 编辑
重复，删掉
本帖最后由 亨利余 于 2015-2-26 00:20 编辑
大理论到处扩散的段正淳
四年前开始写天龙时，曾经写过段正淳
——那时从故事层面的分析：一个人【爱身边所有女人，那就是一个都没有爱，只爱自己】
我从来 不能把段正淳的象征意义落实到《天龙八部》的寓言，
——也不能把段正淳的行为，落实到北宋江湖/背诵江湖的 历史题旨
——更没有用地球观点分拆、解剖段正淳在地球 殖民500年 巨变的象征意义。
一个到处留情的男子，可以有什么历史象征、哲学象征？
——我不相信金庸花偌大心力、海量文字、众多女性角色，只是为了【故事层面的含义】
地球大变从殖民时代开始
今天地球各种巨大问题，根源在于十四世纪欧洲海盗横行地球抢夺殖民地
——抢掠后的财富，运到贫瘠的欧洲后，打碎了欧洲封建的旧世界
——打碎了欧洲教廷垄断权力
——释放了大量文盲：变成敢死的殖民兵卒，到处横行杀戮
——累积财富的欧洲，农牧文盲的猎人 偷取各种科技、医学、哲学，出版大量 科技人文的 文化商品，成为地球各种准则
——科技发展出工业技术和管理技术：工业产制爆发，疯狂销售到殖民地换取资源
自此，地球呼吸节奏天天加速，各种欲望全面爆发、资源草率应用。
——这些巨变，都是 西方输出 大理论 的结果
——同样，也是地球各地 非正式的偷取大理论、不能理解大理论、被大理论诱惑 的结果。
大理论蔓延四方，胡乱结合非正统
段正淳就是象征【任何西方大理论】，他在江湖各处腐蚀、诱惑各种江湖人.......而产生大量不同的弊病......
也准备登基：西方未合格的 大理论
段正淳只有一个老婆：
刀白凤：
——正统的大理论就是结合 道百疯
这个西方大理论，每一个【道】都是疯狂 !
虽然是正式夫妻，但永远不住在皇宫：
——名义上拥有大理论 的 段正淳，其实 连疯狂的大理论都 没有：道败疯的空壳理论。
与他偷情的人：偷情，偷取西方大理论的情
甘宝宝偷情：
甘宝宝偷取西方未成功的大理论，产下 闪电 刁钻 毒嘴巴 的钟灵
——而，这个甘宝宝在中华灵魂危机时，放弃拯救受西方 大理论荼毒 而产生刁钻毒嘴巴 中华灵智
而钟万仇则仇视西方、外国、大理论，因为害怕妻子被大理论诱惑。
但是，因为要保护暴戾的钟万仇：保护仇视万方、拉拢恶人、恐惧西方 大理论 的钟万仇
这个 大理论后代 - 刁钻的毒嘴巴 - 钟灵，连神农帮也毒害
——偷取 西方 未成功大理论 的后代钟灵 毒嘴巴闪电刁钻，把农耕祖先 的神农 都破坏了。
秦红棉偷情：
外号修罗刀，偷取未成功的大理论 后，好战！
与大理论偷情后，产生了木碗清，养下黑玫瑰，学习暗器 袖箭：
——亲哄眠 偷取 西方 大理论 后 好战，出现暮晚清 快速培养黑霉规 修建 正制 (暗喻晚清洋务运动)
不过，快速并不能建功：倒是快速死亡堕进深渊。
木婉清、黑玫瑰被王夫人爪牙攻击：
暮晚清被王夫人的爪牙攻击，凭黑玫瑰 逃走：
——暮晚清 朝廷 被各路 妄腐人 的文盲 军阀攻击，希望依靠黑霉规 快速 脱困
黑霉规最后掉进深渊死亡，而暮晚清 则背上重创，落在保守武夫恶人鳄神手上
——暮晚清的快速黑霉规失败，腹背受敌而结果落在保守恶势力手中。
而黑霉规快速变法死亡后，段誉文化人，终于认清暮晚清的真面目。
王夫人：
这个妄腐人王夫人，爱上西方不正统哦的大理论段正淳
——但完全不懂大理论：无论如何珍贵的 西方 大理论的茶花 胡乱种，大量死亡
——而且，凡是西方 大理论 的人，全部杀灭 腐烂 成为 花肥
西方 大理论 全部变成废物。
然后，非正式结合大理论后 王夫人 产生了 王语嫣：
——偷取了大理论后，妄腐人 生产了 妄语言
——这个 王语嫣 光说不练妄语言：大理论嘴巴乱说 但无法付诸行动
阮竹星：
这个非正式 大理论 结合后，出产了两个大理论的后代，但阮竹星没有培养：
一个是赤色的青年 阿朱
——她特别崇拜英雄，先是葱白慕容复，后来雁门关上眼门关闭，转而葱白名气极大的乔峰，乔峰后来变成萧峰/小峰
——她又爱假扮：先用粮食面粉假扮老夫人 (假扮德高望重权威)
——然后，用面粉假扮乔峰：粮食乔装高峰
——后来，又假扮外国企业少林寺的止清，成为假外国学问的知青
——最后，由于沉迷乔峰描绘的美丽前景塞外牧羊，甘心自愿为 未正式一阳指的 西方 大理论父亲而死
当然，她从来都不认识大理论的父亲：赤色青年不认识西方 大理论。
另一个是红色变暗的 阿紫
这个【未成大理论皇帝】的另一个后代 阿紫 被放在北方多星星的地方成长，带着外国口音。
——她善于龟息大发：闭气潜伏在江中湖中犹如死物，可以捫天过海
——喜欢用毒但师父丁春秋并无教育，全部毒法宝都是她自己偷学回来的：乱毒，结果冰蚕游坦之变成兵残
——她曾经尝试把爱人乔峰打成残废，以便永远拥有
康敏：
这是最恶毒的大理论爱慕者：亢民爱大理论
——她与大理论非正式结合后，成为亢奋之民 亢民
——亢民的特色是：她得不到的东西就不择手段的尽情破坏
——她把【没有产的丐帮】腐蚀：纪律者 白世镜 腐烂成 败失净。
——她又破坏帮主乔峰：于是全冠清 被乔峰 倒退掌握而跪下，全冠清 变成倒退 权管卿
——她也可以 把 大理论 咬成碎片：大理论 段正淳 被在她嘴巴中残害 几乎成为烂肉 碎片 而死亡
表面到处留情的多情种子 段正淳 配进了金庸的地球概念，他的象征意义：
——胡乱 偷取的 西方 大理论，到处 诱惑 荼毒 各种江湖人，产生各种 弊病的 大理论 后代。
——而，各种偷取的大理论 又 互相攻讦，成为江湖 几代 北宋人 背诵人 的 各种灾难。
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本帖最后由 亨利余 于 2015-2-26 03:02 编辑
几个点的补充：
段正淳 的 原配 刀白凤。
段延庆 非 段正淳，断欲而非段誉
段正淳并非真正大理正朔、尚未成为正朔，正在等待段正明退位才可以成为正朔。
段誉也不听从父亲的教导，学习段氏家传武功，段誉用闪电刁钻的驳嘴......
但，段誉并非 正统大理论 所产生的 新一代/新理论
是段延庆与刀白凤所产出
——段誉，是 大理论 恶贯满盈 段延庆 偷取 道败风 后所产生的新理论/新一代。
不可能的任务，不足够的材料
当然，以金庸描述段延庆的伤势，他 无能力 完成任务：Mission Impossible
Mission Impossible之所以完成，必然有些不足的部分.......
莫非金庸的构思：段誉是个材料不足的产物？
那么，段誉爱上神仙姊姊、而深陷孜孜、而凌波微步、而聆博微步、而变成 聆博围捕 (要人放言批评，但全部变成罪犯)，那就是【恶贯满盈基因】=【材料不足】的结果。
而，段延庆是断言卿、同时是次次半途而弃的恶人，已经是
——每次出场干活，次次失败收场、次次自己离开、次次接受失败、次次遵守失败规则的.......恶人。
恶贯满盈：罪大恶极，应该是 受到惩罚 的时候了。
而，段誉的半枯半荣学神剑、半心半意操六脉，当然也就是半途失败的断续欲望，是承袭了老爹的宿命
半心半意半途而废！
那么，根据 写作 文学艺术 原则，有理由推断，段誉学习儒释道易全部都是半吊子、半桶水。
——也就是断断续续学习、断断续续的思考、断断续续的追求，断断续续的当他的吗的皇帝
——性格统一、符合典型、符合角色设定的合理发展。
果然是Mission Impossible。
段誉果然是材料不足也！
灵鹫介绍皿煮梦，漆黑之中胡乱摸
戏剧理论，有所谓【错摸】制造笑料......
——意谓双方都无意中把对方的意思误会，于是连场误会连续出错连珠笑料
但这是【不严肃的喜剧】。
看看李秋水的世系：
[*]无崖子按心目中对【李秋水妹妹】的形象，制造皿煮神像：是为无量深渊玉像，又称无量深渊旺裕言
[*]李秋水表错情 而对号入座：以为玉像就是自己 (英国以为自己已经是皿煮女神)
[*]李秋水是假民主第一代 (自以为皿猪的英国)
[*]当然，她产生的女儿 阿萝，还是相当像玉像：很像皿煮女神的外表、样子，不过内心残酷暴躁
阿萝是外国、大理论 无量深渊 无量欲洞的 假皿煮 二代。
那么，王语嫣就是第三代的皿猪女神：样子与女神非常相似，但已经经历两个世代的变异
按照殷素素定律，王语嫣就是越好看越骗人。
李秋水当然是好看的很：也是骗人 (虽然后来变成米字旗的恐怖脸孔女神)
其余的王夫人、王语嫣都不是神仙姊姊、皿猪女神：都是西贝货。
这是严肃的戏剧：整个地球都在错摸皿猪女神梦，人人都以为自己是神仙姊姊。
压根没有李秋水世系：是【李秋水妹妹世系】，从来没有出现过。
皿煮女神蠢鹿样，秋水女神春露颜
而李秋水转战江湖，在西夏皇宫产生了一个孙女 (新修版称为李春露：与雾霾相当接近，咳咳........)
——这个孙女儿，金庸没有描述样子如何，【没有说似玉像】(也就是没有玉像的外表了)
——虚竹子漆黑中错摸的梦姑：他连梦姑的样子都没有看清楚、更无法知道是否真实。
（为什么？..........）
2000世纪新修版，金庸把《鹿鼎记》的概念也塞进《天龙八部》：鹿......春露/蠢鹿
——鹿，必定被烹，蠢鹿或者是聪明的鹿，被烹的结局并无分别，于是这个梦姑叫春露、又称蠢鹿。
皿猪女神就是蠢鹿一头。
统佬制度灵鹫制，无知无感需助自
这个美国统佬的皿煮选举，当年是灵鹫宫统佬的建议。
——但江湖的虚竹子 (所有统佬候选人：段祺瑞、袁世凯、孙文等等)，都对皿猪制度一无所知
——即使在擂鼓山 大张旗鼓的选统佬、即使设下珍珑局，他们还是对皿煮一无所知，犹如在漆黑的冰窖
未看过皿煮的样子，那马就谈不上【她是否像无量深渊中的皿煮女神、神仙姊姊的样子】
未识姊姊是女神，错错摸摸当皿猪
金庸的意思：当时的所谓的皿猪选举统佬，压根连做个皿煮的样子都不像
——不像话、不像样、不皿煮：只是擂起大鼓口说皿煮走过场玩玩.......
统佬选举，是虚竹在 夏天 漆黑 冰窖 地下作业 错摸 被安排的 荒谬的笑话
——当然，出现了袁大头的称帝......也有一大堆临时统佬、退位统佬、暂代统佬.......
反正就是 糊糊 涂涂 黑黑 暗暗 错错 摸摸 安安 排排 选选 举举：乱搞一通。
这就是金庸对当时乱局的意见。
(金庸自娱的意见：看来不准备有任何人看得到这个寓意，我也没有办法澄清【金庸写的是否真相】：这段历史是个游戏：讲韬高则成)
另外补充，段正淳角色是：
大理论到处诱惑江湖人、偷取江湖人的心，然后 出产 各种 糊涂大理论
这个大理论是啥？字油神像.......皿猪女神.......均可........
本帖最后由 亨利余 于 2014-11-18 22:37 编辑
《天龙八部》西方大理论的明线 和 暗线
正统 VS 非正统
《天龙八部》中的西方、大理/大道理 的核心，分开两条大线：
一、非正统大理论
无量深渊、无量欲洞(难填)、无量玉像/无量欲想、无量秘笈狼獾府邸、无量透明鱼望/无量透明欲望
这条线，正面描述西方大理论的表相：无量贪婪的驱动力是狼獾府邸 收罗全球资源
——这里脉络式的描述了 两河、希腊、罗马、文艺复兴、英国工业蛤命、殖民风潮.......北极熊丁春秋等等........
二、正统大理论
皇族 的 承传关系，这是金庸超级功力的演练场，解剖金庸四年后的今天、细想前天的帖子，终于有较大的曙光。
而这个部分的象征意义，涵盖了地球现在、东西方价值观的巨大差异，以致所有沟通变垃圾。
但是，个中关系相当复杂，是表达能力的考核，我尝试【用非中文的脑袋、自以为是中文的语法、表达非江湖的价值观】
——并不容易、必定缺漏、很可能表达错误，最差的可能就是【很可能对此问题认识不足】
这是需要继续思考的。
未成功过的大理论：段正淳
而，段正淳未成皇帝，他的分类 属于【尚未成功的正统的大理论】
但他就到处诱惑江湖无知的人
——而这些无知的江湖人就和这个大理论偷情：江湖人偷取西方未成功的大理论。
所以，他必须在登基之前死掉：这是金庸的设定。
段正淳世系：偷取未成功大理论的家族树
(这是金庸活用笛卡尔 “用数学方法思考哲学问题”，规划出这个大理论世系，庞大而精密、复杂而细致)
用这个概念套进上一个贴的每个偷情女士，就出现
秦红棉偷取 未成功的 西方 大理论，结果产生 黑霉规的 暮晚清
甘宝宝偷取 未成功的 西方 大理论，结果产生 闪电 刁钻 的毒嘴巴
假皿猪二代王夫人阿萝偷取 未成功的 西方 大理论，结果产生了 假皿猪 三代 王语嫣（母女都很像皿猪女神像：神仙姊姊）
阮竹星 偷取 未成功的 西方 大理论，结果产生红朱 和 黑紫：阿朱善于假装，阿紫残酷用外国的毒方法
因为她们都不了解 大理论，一厢情愿的以为这个大理论是好东西。
——何况这个 大理论 是尚未成功的大理论（尚未登基的大理论：被恶毒大理论段延庆杀死的、不会成功登基的大理论）
正式结合，无法产出：道百疯偷取恶毒大理论
而这个西方外国大理论段正淳的正式结合，是道百疯/道德败坏疯子，偷取恶人段延庆的种子，产生段誉
——未成功的西方大力理论 结合道德败坏的疯子，偷取恶人种子，产生的段誉，继承了全部基恩
段延庆的基因：
腹诽朝廷：段誉对钟灵投诉父亲强逼学武
断腿难行：段誉的六脉神剑同样难以行使，时灵不灵
恶人大理论：西方吸收别人财富的理论 北冥神功
母亲的基因：
道百疯：道德败坏疯子的段誉在无量高峰无量剑中、在神农帮中、在钟万仇家中.......都道出 儒释道易 哲学 的胡言。
结局：害死所有江湖人
(这个部分属于 过分的猜测)
段正淳终于死在慕容复的手上：死在斗转星移的手上
金庸说：这个 未成功的 大理论 段正淳，从来没有成功过就死掉，经不起斗转星移、时间沉淀。
结果，这个西方 外国 未成功的大理论诱惑的 所有民众，都死在慕容复的手上。
——不管主动还是被动
——不管自愿 还是被逼
斗转星移后，这些影响必将逝去。
还有，这个大理论是什么？
金庸没有直接说，但我认为是【皿猪】女神：神仙姊姊
——在西方 外国 大理论 段正淳 家里一个深渊的玉像/欲想
金庸从来不相信皿猪，他大概是隐性的精英主义：地区球上很难有他这样读书找寻真相的人，估计/也有证据证明【他 自命精英中的精英】，自信十足！
笛卡尔的数学思考哲学，金庸用得如何？
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本帖最后由 亨利余 于 2014-12-8 19:41 编辑
无量深渊大理论、狼獾府邸大鱼望
离任统佬跛脚鸭、聋哑聪辩擂鼓山、恶人操纵珍珑局、武力选择梦驸马
《天龙八部》的解剖，看到的是金庸的小红马：神骏飞跃
——大幅跨出江湖之外，研究统佬选择机制、神仙姊姊的三代承传 (李秋水姊妹、女儿阿萝段正淳所出的王语嫣 和 西夏孙女李春露)
这是《天龙八部》的正制主题，而欲望 则是人性主题。
原来段正淳到处留情在《天龙八部》起着这么巨大的作用：
——由于西方、外国、大理论到处诱惑无知妇孺（唉，金庸的苛刻笔触......）
——而江湖的无知妇孺也努力偷情 (江湖文化人偷取西方大理论)
《天龙八部》探讨西方大理论，在于统佬的选择机制，呵呵........
——如何知道？
神仙姊姊的三代演变，真假形象的李秋水妹妹、李秋水女儿曼陀山庄的阿萝，李秋水孙女西夏李春露和阿萝的女儿王语嫣
——这些都是皿猪女神的象征
金庸还描述了三次选择游戏：一次是汪剑通的内定选帮主，就用三大功劳、七大考验
其他两次后面再述.......
先说 “偷”。
什么是偷？
江湖文化人偷取西方大理论，这个需要解剖一下：
当时大量新一代的文化人，聚会在上海多伦路，不断谈论西方、大理论
——但这个西方大理论 并未成功 (段正淳并未登基：未成功的大理论)
——金庸形容为偷取，因为这些大理论并非有系统的学习，只是片言只字的讨论，没有全面的认识
如果以大学教育做比喻：
—— 一个理论或学科 需要 4 年才完整学士课程，英语称为Bachelor，字面解释：单身青年，初涉世情。
—— 再来两年才成为硕士Master，字面解释：掌控。对于这个学科开始知道些【掌控的门道】
Master又称为研究生：对这个学科 学习【研究的方法】
中文又称为大师级，大概有点上海人【师】的味道
—— 再来3-4年，才是博士PhD (Doctor of Philosophy爱智慧的博学者，并非哲学博士)：
到此，才是对这个科目超越了掌控的实用阶段，而可以说是有深度研究的味道。
按金庸对九阴真经的标准，需要十多年的研究才行，那么多伦路的谈论压根就是【不认真的侃大山】：
——东偷一句西盗一段拼凑，等同《射雕》里面的妙手书生......
偷偷偷！！！！
实际上，一个郭家的制度，并非随意侃侃就有知识，出错往往要几年、几十年才显现，多伦路沙龙根本是幼稚而不知危险的乱语。
段正淳延伸到擂鼓山的统佬选举、西夏选驸马
外国、西方、大理论 无量深渊 出现了神仙姊姊，
而，大理论的正统皇族又出现段正淳的到处偷情。
终于，江湖出现聋哑又聪辩的苏星河，大张旗鼓的 擂鼓山上选 择继任人
——这个我已经有专文解剖过：虚竹闭目参选、恶人背后操纵而胜选、全不认识而勇闯无门, 登堂入室、武功知识快速下载但无法消化
——结果是有【眼无用漆黑冰窖，无知有欲梦姑缠身】：这个统佬继任人在漆黑中摸索，有欲无欲 人生两极胡乱摆动
最后，虚竹子当上统佬，在攻打耶律洪基仍然 唯唯诺诺、懵懵懂懂 (所以他与梦姑结合：梦箍一个也)
选完统佬，金庸意犹未尽，竟然再接再厉 再制造 另一个选 竞游戏：西方的西夏选驸马。
如果擂鼓山 珍珑选 择统佬是个操控结局，那么西夏的驸马选 择就是【笑话 和悲剧的混合体】
——金庸花大量笔墨，描述 宗赞王子无知、瞒酐关卡大杀路人、萧峰鸠摩智的阴谋、慕容复的背信弃义、各路人马不择手段
聋哑大张旗鼓之后，西夏选驸马则是沸沸扬扬。
(这一场戏，我强烈感觉是照搬当年袁大头等等的头漂游戏)
这是另一个一塌糊涂的竞、乱七八糟的选，另一出江湖闹剧。
十年窗下莫言全面，身在其中难说了解
金庸在《天龙八部》，一明一暗大理论（段氏家族 和 无量洞逍遥系），两次静 选：擂鼓山选掌门和 西夏选驸马
——全面探讨西方选择游戏、皿猪女神的代代异变。
长期留驻小岛的金庸，是否逆转【留美生活令悟】圣火令？
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本帖最后由 亨利余 于 2014-11-18 22:47 编辑
这个话题最初的标题大概是【帝皇指挥之术】，当时就是坚信【在打斗和爱情亲情底下，金庸武侠应该有另一层的含义】。
到了最近，我发现金庸把人性分开两边：一边是武力，一边是爱
——心理学、生物学的说法：猎食种植 而维生，和 美丽吸引爱心的核心价值 为了繁衍
——孔子的说法：食色性也
——佛理：乞食维生，避免奢侈的食。出家为僧，避免性。
‘爱’ 为何等于性？而食就是捕猎、杀戮？
食的机制：捕猎维生，壮大自己。
发展成：安全的食，于是要有领地。小狗狗都会尿尿，留下领地的痕迹。
再发展，就要敌人望风而逃、望而丧胆：各种恐怖 (威武) 的装饰，比如蚩尤的头饰。
这些装饰有成为武装服饰，既 威吓敌人(食)又 威武(色)吸引异性。
饱食后成英雄、智者，或者圣人：个体集体猎人农人
过了安全猎食阶段，就有英雄出现（马斯洛第三层需求）
有了英雄，就有圣人出现：智者或者暴戾者均可，看他满足自我的手段。
——这时的食，扩展到族群都能满足：全族温饱，不单单为自己。
——这在猎人比较困难：他们无法保证温饱。但，在农耕比较常见，粮仓多的是。
(从这里，分流成农耕的集体煮疫、猎人的个体煮异)
例子：
铁木真的手段：大杀亚洲人口，把牧场扩大到农耕土地 (过分扩张，到达无法善用的程度)
——这是食 和 色 合拼后的升华 (或转移、或替代品)：脑袋想到比食色两者更高层面的满足感。
——比英雄身份更高的满足感。
就是上面说的【智者或者圣人】：铁木真，肯定和阿历山大一样，觉得自己的圣人，需要长生 (需要丘处机)。
(当然，“圣人”是今解：神仙的老板，不是说文解字的【听声而知事的人】)
爱：繁衍的保障
世间的友情爱情亲情，敬老护幼、培育后代。爱 的目标只有一个：维持族群 世代 繁衍昌盛。
——爱孩子，因为这是族裔的将来
——爱父母，因为这是自己生命的来源
——爱族长，因为他能引领族群繁盛、强大 (强大的 食/捕猎 能力).【引领族群】的劳动量 由爱心驱动。
这些行为倾向，是人类在百万年、千万年的演化、一年一年的累积的DNA变化 (就像禽流感DNA的变更一样)。
百万年？智人的语言能力？
百万年、千万年......到底是什么概念？
——从智人祖先上溯到人猿 (张无忌见到的猿人通人性吗？)，在上溯到人猿的祖先 (当今的DNA技术，已经有证据由直立人而来)
(我们相信智人是始于40万年前，估计10万年前从非洲往北迁移：东到西伯利亚，西到水清蓝色的多瑙河流域）
智人重要的特点，他们头颅两侧较宽：脑袋两侧是语言能力的部分。
——文化发展的决定性因素殷素素：有了语音，于是有音乐、诗歌、韵律，成为第一代文学 (文学是【爱】的重要载体)
——语言能力的另一个发展方向，食：捕猎的噪音、被猎的撕裂求救声
于是：声可归类为噪音，为猎食而存在。音归类为有韻有律的响声，为性、为繁衍而服务。
儒家：加强食和色的DNA机制
而，儒家的道德、传统、礼教是规定爱孩子、规定爱族长、规定爱父母。
——这是儒家【强化DNA机制】的 维持族群世代繁衍昌盛。
(当初这个贴就说过：儒家抄袭动物社会行为，订定儒家【财富冲分配机制】)
而爱心，就是受DNA机制的驱动：
——没有无缘无故的爱：缘故就是 人类远古的DNA机制 (我不能肯定金庸的【张无忌猿谷】是否有这个含义)
——这个DNA的机制，就是脑叶分泌令人产生满足感
——没有脑叶的分泌，行为就 “没劲”，没有热情
(洪七公教导郭靖亢龙有悔时，自己打瞌睡，压根不管郭靖是否成功：洪七公有教没导)
再追源：人的兴趣、爱好，有部分是受神经系统引导。
——贝多芬耳疾很可能是对声音超敏感，所以他成为乐圣：听见乐句已经痛苦、已经哭和笑
——画家的视觉神经系统特别敏锐，对颜色的感觉和记忆都非常浓烈：看见颜色可以大哭大嚎。
回来说【爱】.......
电影《非诚勿扰2》的国际企业总裁、日飞万里的李香山，就没有动力爱他的女儿：
——从女儿川川的诗可以知道.......川川 在家里，就是穿穿插插的角色。
(【你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减】分量恰当。
当然也不会送货，你得自提。否则就让这份爱发酵烂掉。
父亲将死，多么有诗的意境：多浪漫。
——李香山自己，为了理想善境，必须风尘仆仆
否则，任何能变成国际企业总裁？(那就不可能有时间和空间去【爱】)
——同样，《非诚勿扰2》李香山的前妻芒果 (盲过)，看着癌症将死李香山，就哭不出来：两人之间的爱.......有限。
相反，勤奋的秦奋则恸哭倒地 (不能自已的 倒在臭粑粑的厕所门口地面)
（这个他的吗的王朔，压根就抄袭金庸的象征手法：名字象征了大量故事含义。但觉得自己有资格言不及义的骂金庸）
行善的满足感：性繁衍 和 猎食的替代品
行善而心理得到满足感，相信很多人都经历过：
——这是人类共同的反应 (分别只是多少，必定有满足感)
这是DNA遗传中繁衍机制的一部分：鼓励同族快乐相处、互相帮助
特别一提：
在生存极度艰苦的环境，这个机制会异变而成为另一个方式。
日片今村昌平的《楢山节考》清晰描述这个艰苦求存的小村落，在新生婴儿出生后，传统/习俗规定【把母亲送上山顶饿死】，留下口粮给新生代。
电影多角度的描述【在生存受到资源限制时，族群的传统习俗如何回应，令族群延续下去】
——村民对公共粮食的死亡规定：偷盗者灭绝全家
——对繁衍后代的规定
——对谋生技术的秘密性
——对违反传统的各种严厉处分，
这些形成巨大的群体压力
片中有大量动物交配的镜头、与村民同类行为互相剪接
(这是大和民的深层生存意识，生存受到威胁就表露)
山川地势令这个族群天天面对饥饿死亡 (里面没有提及海啸：漏掉这个更庞大的影响)
爱情：要与对方建立家庭，繁衍后代，维持家族的昌盛，于是DNA建立了奖励机制
——分泌多巴胺产生满足感：鼓励这种行为
——为了诱导这个行为，DNA会催动荷尔蒙，令两性产生自然的吸引力
各种生物求爱，都有它们各自的仪式：跳舞、气味分泌、毛色、道具
——有涉猎动物求偶纪录片的，应该非常震惊他们的行为。
已经太多字，还是太粗粝.....唉........
总之，金庸卖钱的，是表面的【食和色衍生物】：武打和爱情
这个武打和爱情，升华到马斯洛5层需求的顶层：自我满足的需求。
——那些决定高手 (比如5绝)，就是各自追求自己的人生满足(争夺旧荫) 不顾众生的死活。
连胡斐也是：他侠行的目的 是满足自己的【行侠欲望】，是他让平阿四死亡的。
——侠，是食和色两者的升华、替代品。
这就是兽性全解释。
这些东西，同样是满足金庸自己的自我满足：娱乐大众后，埋藏自己私密的快感........可以理解。
他是不可以明写的，太危险了、得罪太多人了........
——我的这篇文字，估计开罪很多【人类神圣论者】，抱歉！
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本帖最后由 亨利余 于 2014-11-23 04:05 编辑
两河回到我脑袋后，天天噩梦（咔咔咔......）
上一贴说：犹太人被赶出伊甸园 有材料说是大概2200BC，我存疑，太近而且当时两河已经有文字，
——不过，摩西写创世纪的阅读对象是文盲奴隶，要他们明白，只能用童话的方法 (也就是我们现在说的【神话】)
【分辨善恶树】的童话
于是，摩西根据传说 或者文字历史，写下这些童话：
阿当 和夏娃住在伊甸园
——犹太人的祖先原来是居住在丰足的土地：没有指出是两河——为什么？因为不敢回去？
两人食物丰足，上帝说任何果实都可以吃，但禁止吃【分辨善恶树】的果实。
——不愁吃的、可以生存的，但要牺牲善恶观念、不可尝试善恶的甜头、不可要善恶的美果：不可得到善良的回报、不可排斥恶人。
也就是：善恶紊乱的社会环境。
为什么善恶紊乱？什么社会可以善恶紊乱？
根据现存的两河泥板，他们非常注重法律 (恒定的公平性)，咋会出现【辨善恶果子】不能吃 (牺牲善恶观念)？？？
你要坚持善恶观念：请你离开
两河当时的正府 (伊甸园的上帝) 发现犹太人 (阿当和夏娃) 居然 被 (蛇) 鼓动 后，要争取善恶的果实 (善良的可得美果，可以排斥恶人)
——摩西并无记载到底是苏美尔时期 还是 阿术时期，还是更早的阿卡德时期。可能他也不知道，只是道听途说而记载下来。
(有教授认为，蛇是象征了雄性ego：那么犹太人是因为ego自负、英雄感、自尊心而反抗【不善的待遇】)
那么犹太人在两河可能是接近奴隶的底层：只有很低的自主能力，
——他们一争取善恶标准，马上被褫夺一切权利：被驱逐！
——被驱逐后，他们移动到两河的下游、接近波斯湾，海拔10米附近的地区，于是要应付大洪水
——大洪水后不死，但当地盐碱化 (大洪水把波斯湾海水涌进陆地)无法种植、无法生存
——只好逃到埃及 (被耶和华建议 移居到埃及)
这些，之前都约略提过。
回到希腊苏格拉底：苏格拉底居然也要善恶树果实！
苏格拉底同样要主张【一个人要真正做到至善，而不是仅仅依据他的“意见”行动；一个人必须了解不变的至善】
——他要善，必然是因为 到处都是恶人：否则善恶不成话题，无人注意。(今天有谁讨论诺基亚手机)
苏格拉底要善，两河的阿当夏娃也要【分辨善恶树】果实。
多巧合？
真的是巧合吗？
苏格拉底是教士，他教授的课程必须是学生 感兴趣 的，否则没有人愿意听
——兴趣的来源：可以争得更多财富、可以越学越开心、可以满足智力考验、可以更有前途（全部都成立，每个人都会全部考虑）
那么，当时社会有大量的善恶问题，令学生迷惑，令苏格拉底也迷惑。
——因为当时的雅典，处在僭主 和 皿煮 两大系统的战争中。
而老苏 站在其中一方 (站错队，结果苏死掉)：传说他撑僭主制度。
(为何学习苏格拉底的人要把他从历史割裂来研究？没有这个大环境，苏格拉底不可能【发明】这些教学内容、也不会有人学习)
当时的希腊、雅典，也流行【放逐】：只要有足够人数投票要某人离开，他就必须离开，任何名人都如此。
——结果这个投票被操控、被收买，也就是出现政治混乱：把有见地的人驱出雅典。
关于苏格拉底的生平，这里节录某外国网站的内容 (楷书)。
我在后面写下我的看法：
苏格拉底对于西方思想最重要的贡献或许应该是他的辩证法（用一个问题回答一个问题）来提出问题，这被称为苏格拉底教学法或诘问法，苏格拉底将其运用于探讨如神和正义等许多重要的道德议题上。这最早的记载是出自于柏拉图的苏格拉底对话录上，苏格拉底通常被视为是西方政治哲学和伦理学或道德哲学的奠基之父，也是西方哲学的主要思想根源之一。
为什么他要诘问？
因为当时大量人都在说 “歪理” (在苏格拉底眼中是歪理)
为甚么要探讨 道德义理？
因为太多人没有道德义理 (更准确的说：因为大量社会道德义理突变 而不是慢慢变)。
(回想80-90年代，大量市民都大叹【道德沦丧】，今天 世风并没有提升, 但我已经听不见这种声音了。
因为道德已经面目全非，叹无可叹。
而且，道德异化是在社会启蒙时代的产物。希腊当时，刚刚开始启蒙。)
苏格拉底认为每个人都生活在“实在”中，但有些人认识不到自己逻辑上的错误，因此有各种错误的想法。
【逻辑错误】是典型猎人的表现、典型文盲的表现、典型【非城市人口】的表现。
——也就是：uncivilized尚未 “文明” 的表现，荒野民众的表现：希腊当时 的城邦思维 正在开始城市化 (尚未城市化 Not Civilized)
要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。
的记载又往往是互相矛盾的——你想到岳肃和蔡子峰看《葵花宝典》后的记载么？
《葵花宝典》上溯到汤玛士摩尔的乌托邦，而乌托邦可以上溯到苏格拉底的理想国，而理想国的记录，可以怀疑柏拉图 和 色诺芬：两人的文字在 争吵。
而，理想国，可以追溯到两河的传说。(伊甸园是否可以当做两河的传说，空中花园是否理想国的想法)
苏格拉底经常说他的智慧是来自于体悟到他自己的无知。苏格拉底可能认为做坏事是无知所造成的后果，做坏事的人必然没有比他人聪明。........他的确曾经区分愚蠢与理想中的知识的差别；另一方面，他也在《会饮篇》（狄奥提玛的演讲）和《理想国》（洞穴的寓言）中描述了一种累积智慧的方式。
坏事、愚蠢、聪明，这些是善恶范围：
——希腊人遇到犹太人当年的问题，善恶颠倒的表征。(崆峒派的颠倒两仪刀法：善恶对错南北颠倒)
——有些人的言论已经不能分出善恶，或者索性就是 颠倒善恶。
因为，他们把普通人当做操控的对象：因为他们要名誉/独立/逍遥。
逍遥派在江湖出现，不断在善恶争斗中徘回：
——但结果是【有善的人】虚竹，是个无所作为的人 (只会泡在灵鹫宫)
——李秋水与童姥的恶斗，当然不会有善恶的考虑：两个恶人当道。
——丁春秋的行为应该无需描述，金庸写之深详。
苏格拉底相信人们最好的生活方式就是专注于发展自己的本能，而不是去追求物质的富裕。
殖民后，部分希腊人开始富有，引发红眼症：不公平，愤懑。
苏格拉底教学中的一贯思路认为人类的确拥有某些美德。这些美德代表了一个人最重要的人品，而之中最居前的则是哲学或智慧的美德。..........一个人要真正做到至善，而不是仅仅依据他的“意见”行动；一个人必须了解不变的至善
要提倡 美德，因为社会失去美德。
没有胃病的人不会向别人提及自己的胃部：没有发现自己有个胃。
——只有那些胃病的人才会说：胃是需要强健的、需要保护的、需要照顾的：他的胃出了大问题。
苏格拉底相信“理想存在于一个只有智者才能了解的世界”，他公开的反对当时雅典已经长期实行的民主制度, 也反对所有不符合他哲学中理想国家的政府形式
要提出【智者】的问题，那么社会上的智者太少、不足，或者干脆就没有智者
(大概都是颠倒黑白之徒：广场上不是很多sophy智者吗？噢，他们是假智者！？！他们就是非议苏格拉底的人？)
雅典由于政治的动乱而经历多次大规模变迁，民主制度最后被军阀三十人僭主集团推翻，领导这个集团的是柏拉图的一名亲戚克里提亚斯（Critias），他也曾是柏拉图的学生之一。僭主集团在暴虐统治一年后终于被推翻，雅典又重新采纳民主制度，当时民主政府还对暴政统治期间的所有有关人士宣布大赦。但仅仅四年之后，民主制度就把目标指向了压制苏格拉底上。
因为苏格拉底没有著作，这所有记录都无法保证正确。当然我的注解也是糊里糊涂：它们写得混蛋，我只能跟着做混蛋。
——不过，由这些糊涂记录看，他们的语法几大问题。
再次脑袋乱跑.......抱歉！
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本帖最后由 亨利余 于 2014-12-5 01:58 编辑
金庸的文字瘴，我每次有突破都必须大力吐出 粗的话、脏的话
——因为，太奇妙、太传神，金庸的比喻 堪称鬼斧神工，浑然天成........唉........
大理的【非正式关系】：【不能结合】
没有结合自己的命运
所有【非正式关系】，就是象征【没有正式和自己结合】
——大理论 并没有和自己正式结合
——大理论未有学成：因为不懂结合自己的生活经验
《射雕》的段皇爷没有正式结合瑛姑
周伯通也不愿意结合瑛姑：于是不断逃避
——两者都是在大理、都是没有正式结合 瑛姑/膺蛊
一灯教诲铁掌慈恩：西方大理进入中原、应用在中原人的身上就是逸等：不进谈而等待死亡
而《天龙八部》的段正淳，只有一个正式妻子：刀白凤
——西方外国大理论，只结合一个道败疯的人
——这个刀白凤，不住在皇宫：段正淳大理论的结合不到家
其他的美人，都非正式关系：都没有结合大理论
——她们、这些妇孺都是和段正淳偷情：偷大理论，而没有正式结合
无量洞中的李秋水 与 无崖子也是非正式关系：没有结合的大理论
——甚至叶二娘与玄慈，同样是非正式关系：西方来的佛教到中土，没有正式结合江湖的山川气候、风土人情
当然，金庸是认为：
当年希腊学习两河，没有正式结合自己的【当地生活习惯：当地民族潜意识】
——猎人学习农耕的文化，压根不知有何用、如何用，为何要用。
当年罗马学习希腊，同样不懂结合自己的生活
重要的地方，就是大理论必须 “结合” 当地的民风
——出错的，就是“没有结合” 的非正式关系。
几个大的宗教都分成几个流派，都有 “结合当地民生” 的影子
——结合是否够彻底，这个外人无法评定。
估计他们自己也不能评估：客观上没办法量化。而这些流派的争端，大部分就是因为无法量化。
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本帖最后由 亨利余 于 2015-2-27 13:01 编辑
补充一下【如和看待古希腊哲学家所提出的问题】
[*] 一切事物从哪来？
[*] 它到底是由什么制造的？
[*] 我们如何解释大量事物组成的本质？
[*] 为什么我们能用单一数学来描述它们？
一切事物从哪来？它到底是由什么制造的？
当时人类最大的危机就是食物，否则何须殖民？
对于农耕人，他们知道食物就是农作物。
——而农作物必须太阳、水、肥料 和 泥土。
当时、公元500年时，一切民众需要的事物，就是衣食住行
——希腊的猎人从大自然抢掠食物，从来无需知道【从哪来】，
——突然成为农耕的殖民主，他们需要问
尤其是统治了埃及等的年年丰收的地区，为何在自己家乡种不出来？
我们如何解释大量事物组成的本质？
希腊的猎人每天用尽清醒的时间打猎，只是堪堪糊口
——猎人没有时间思考啥 “本质”，也无需思考 啥 “本质”
——而农耕的节奏 “秋收冬藏”、农闲时刻，他们需要预测将来的收获、保证将来的收获
农耕用尽所有方法观察任何变化：太空星象、潮汐涨退、云端变化......任何变化.......
然后，用当时的科技知识 去思考因果关系
一旦猎人成为殖民主 当权管理农人，希腊人要展示自己的管理知识，
但他们的思考能力 无法消化千年累积的【对的或者是错的】农业知识、信息。
——在农民眼中，希腊殖民主是个笨蛋。
明显，当时这个问题本身就很笨。
——但后代的希腊学者 (也就是希腊文化粉丝) 拔高了这些问题的层次，提升到形而上的层面。
为什么我们能用单一数学来描述它们？
这个问题明显暴露了【抄书不消化】和 倒果为因 的思维。
——任何科学家发现一个规律，用各种方法把这个规律量化：量度规律的变化数字
——然后，按照这些数字排列，找出一个数学公式 去符合这个数字排列
有了客观现象，制造数学公式符合这个现象。
——造不出符合这个现象的描述，这个科学家、哲学家、XX家大概可以凉快凉快去了吧？
也就是这些【完全不知道科学定理来源】的所为哲学家才会出现【pi 是个无理数：因为得数不循环】的荒谬说法：pi为何必须可以除尽、为何必须得数循环?(当时童蒙的思考能力，希腊人只能说出这种儿童说话：童姥就是6岁练功，也就是幼稚、也就是童蒙)
569 2015-2-25 20:16