曼陀羅花 发表于 2011-4-30 00:55

大家一起來專訪金庸


         武林盟主金庸於四月中旬應清華大學之邀再次造訪,所到之處,自然引起金式旋風,金庸對於金迷的各種問題,回答得興高采烈,連一些被一問再問的老問題,金庸先生也說:「很有趣,很有趣!」

   在這次限時徵求一百個金迷最想問金庸的問題中,可真是包羅萬象,有人一再咬住小說作品中的諸多疑點追問;有人對金庸先生的私生活特別感興趣;也有人就教於寫作靈感的取得;還有位自稱可以找出小說一千個錯誤的「狂人」來下戰帖,不過也得到正面回應。金庸說,只要他能詳列五百個錯誤(錯字不算),必重重有賞,顯見金庸對作品的用心、對金迷的尊重。

  至於有人想詢問《神鵰俠侶》古墓內寒玉床的明確地點與方向,這位看倌,您也太入戲了吧!還有人用盡各種方法,無非就是希望金庸小說能再多出幾冊,就算擠出一點新鮮的文字也行。譬如有人想知道《倚天屠龍記》最後結局的結局;有人關心韋小寶後來的下場;有人建議修改《射鵰英雄傳》,好讓秦南琴復活等等。經編輯詢問,金庸先生目前除一再修正小說版本外,似乎對創作新小說興趣缺缺呵。

  在題目挑選過程中,我們儘量挑選問題不重複,或金庸先生並未在任何場合回答過者。現在就請金迷們一睹為快!


金庸的文學底子怎麼打的?

●請問您是否有可能開設金庸個人網頁,俾使讀者能與您相互交流閱讀心得與了解您最近著作狀況?(蘇光志)

金庸:不會,我對網頁很反感,也不用e-mail,其實對電腦也很反感,我喜歡書,不喜歡電腦,所以看到書會很開心,電腦用來下下圍棋還可以。

●請問您的文學底子是如何打造出來的?謝謝!(游承桓)

金庸:多看書,我從小就愛看書。

●當您寫第一部武俠小說時,心理處於什麼樣的狀熊?是心裡有一個故事,寫出來一看,屬於武俠小說呢?還是心裡已經很明白以武俠小說的結構要素和其他相關內容,才開始建構一部武俠小說?(占涼澎)

金庸:一開始就已想好以武俠小說形式,但沒什底安排計畫,第一部開始在報紙連載時。當時只隨興寫好一半,就匆匆忙忙推出,所以連筆名也想不出來,只好用自己的名字中的「鏞」字拆開來變成「金庸」這個筆名。後來第二部以後,就都是想好結構大綱才開始寫的。

●武俠小說中人名武功招式名稱是怎樣得來的靈感?(何進榮)

金庸:在設定名字時,跟那個人的個性或出生背景等等有連帶關係,而像武功招數及名稱,如果那個人的文學底子是比較深厚的,就會用比較深的名字,也和武功的使用者有相關。

●為何您的小說裡,男主角幾乎都是資質魯鈍,傻傻憨憨甚至像韋小寶那樣粗魯不學無術,可是卻可以獲得眾多女孩子的青睞,是不是您要表現出什麼心態?這跟您的生長背景有關嗎?(李雅玲)

金庸:沒有多大關係,我的小說男主角也沒有資質魯鈍,只是我比較喜歡外表看起來傻傻其實很聰明那一型的,我不喜歡張揚招搖的男人。

●《倚天屠龍記》中的明教,當時是否真有此教?若有,那朱元璋當時只是眾多首領之一?(易美蘭)

金庸:有,當時就是利用明教推翻元代,朱元璋當時率領的是「洪軍」,但寫作時,因為怕與共產黨「紅軍」混淆,所以沒有提到。

●請問李安先生所拍「臥虎藏龍」的境界,是否符合您心目中對自己作品被改編成影視媒體的標準?和李安先生有沒有可以互相合作的機會?(陳仲陽)

金庸:我很喜歡「臥虎藏龍」,如果李安先生有興趣,我很願意自己的作品給他拍,甚至不要版權費也沒關係。

●創作過程或生活中,可曾有過仙佛點迷津的奇象?(李仁豪)

金庸:沒有,有時候是在思考過程中心領神會,本來不懂的,忽然懂了,這只能叫開悟,但不是什麼仙佛點迷津。

●大師今生可還有所求?(何佳珣)

金庸:希望學問好一點。

●您所編撰的角色中,哪一個人物的性格最能代表您呢?(陳鈺萱)

金庸:沒有。但我很喜歡段譽對什麼都無所謂,連女朋友對他不好也無所謂的個性,也喜歡張無忌對人很寬厚、以及喬峰豪爽的性格。

我到現在還常拿自己的小說出來翻翻,自己看起來也滿有意思的,我想我現在是寫不出來這樣的小說了。小說裡的大部分人物,在我腦子裡都有形體容貌,跟我像老朋友一樣了。




[ 本帖最后由 曼陀羅花 于 2011-4-30 01:37 编辑 ]

曼陀羅花 发表于 2011-4-30 00:58


金庸練過功嗎?


●敢問三十多年前的「帝疆爭雄記」「劍神傳」是您的早期作品嗎?(余阿慶)

金庸:不是。

●如果太空船邀您去太空,但只能帶一本書去,您會選您的武俠小說嗎?如果會的話,您會選哪一本呢?(陳珩)

金庸:我不會選自己的作品,自己看自己的沒意思。只能帶一本嘛,嗯,帶莎士比亞全集吧!

●您的作品差不多都拍過電視劇或電影了,但大多數都不獲好評,原因多是劇本與原著相差太遠,人物的性格和情節常常被改得面目全非。請問金庸先生會不會親自出馬,監製一部或幾部您的作品的電視劇或電影版,以作為金劇的經典?這也可以看成是金先生對自己作品所作的另一種詮釋!(香港/麥成雄)

金庸:親自當監製,那不可能,要做就做編導,編劇、導演一起當,這樣才能掌控全局,監製沒辦法控制劇情,那不行。但我也不可能去當編導。

●我是一個十九歲要重考的小孩,在我心裡常常思索著未來人生的路,您的小說使我對人性有著失望又有著希望,小說沒必要影射誰,卻常常出現與現實不謀而合的狀況,因此您的著作中提供我自己許多自省的機會,而我想問您的是,是否文章一定要載道,如果只是寫些風花雪月,抒情感性,就是無甚意義的文章,對社會人們無所裨益,這樣的文章,是否不如不寫的好,請您告訴我您的看法。(林俞利)

金庸:那不一定,一部分文章會講道理,一部分講感情,都可以的,如果所有文章都講道理,那就沒意思了,還是要有一些講感情的。

●您是否學過武功或曾與江湖道上的人或武林高手有過交往?不然,怎麼會寫出那麼多的武俠鉅構。(板橋/張梅子)

金庸:沒有學過武功,也沒有和有武功的人交往過,那並不重要。就像寫女人不必要是女人,寫妓女也不用去當妓女。多讀書、多觀察、多體會就行。

●您有打坐修鍊內功嗎?(林憶明)

金庸:沒有。

●目前您對死亡的想法是?(亦晴)

金庸:我比較相信佛教中的人死後會轉世的說法,但也不是絕對相信。

●現在這世上對您來說,最重要的是什麼?(楊世濱)

金庸:我所愛的人們(包括太太、小孩、朋友等等)都對我很好,我也對他們很好。

●為什麼您每次來台灣只有五、六天,您可以安排一次只見金庸迷的行程,辦個北中南巡迴演講嗎?(周立人)

金庸:我現在很忙,將來有空的時候,很希望有這樣的機曾。

●看到金庸迷這麼多痴傻的問題,您的感覺到底是什麼?您會不會很煩,沒關係請直說無妨。(馬莉莉)

金庸:很高興、很開心,一點也不煩。

曼陀羅花 发表于 2011-4-30 01:02

金庸說香香公主第一美!

●您所寫的十四部小說所提都是劍術,請問您何以較少對刀術有所提及?(劉瑞慈)

金庸:一般來說,劍比刀高級,不過胡一刀和苗人鳳對打時,他的刀術就比較強。

●掃地僧的內力真的有那麼強嗎?(陳開元)

金庸:有吧!北京曾經開會討論到底有沒有什麼內力、外力,結果他們以科學看法來看,沒什麼內力外力之分,力的來源和性質是一樣的。

●葵花寶典所記載的武學,到底是劍術還是內功?(馮麗玉)

金庸:我想是以內功為主的劍術。

●楊過到底練成了獨孤劍法沒有?他的武功境界到底如何?(江彥肢)

金庸:有一部分因為獨孤求敗傳下來沒這麼完整,所以他的劍法沒有很強。但他的內力強過令狐沖,因為十六年在山崖對著瀑布練習,內力甚強。

●書中人物,您心目中誰是最美的女性?為什麼?現在社會都在宣揚新好男人,您認為十四部小說中,哪一位男主角最符合此一形象?(朱盈穎)

金庸:以外型來說,香香公主最美,小龍女的美人分數也很高。台北女孩應該最喜歡段譽,因為脾氣好,對愛情很專心。


●在所有的輕功身法中,何者是金庸認為最上乘最快跑最遠的?(穎璇)

金庸:韋一笑吧!我想他的輕功最厲害。


●請問清朝是否真有紅花會這個幫會?(宋致誠)

金庸:沒有,創造的。

●為什麼您十五部武俠小說的歷史背景幾乎都設定在宋朝之後?(越女劍例外)(陳怡婷)

金庸:因為越早期的朝代,年代太遠較難考證,而明朝的喝酒啦、生活用具啦、生活習慣都與現代相似。

●為何小說中的人物多是好壞分明,而少有亦正亦邪?(靖)

金庸:亦正亦邪的也有,人物在不同情況會有不同的行為反應。

●天龍、連城、飛狐等書中,曾詳述過茶與菊兩種花卉,極引人入勝,但書中曾提的「抓破美人臉、紅妝素裹、春水碧波、綠玉如意、金波旬花、七心海棠」等花卉,曾翻閱相關花卉專書,其間有同名異化,有連名亦不見者,敢問大俠,書中所描述之花卉,為實物記載,或為大俠巧筆杜撰?(冷月軒主)

金庸:有這些花的,這位讀者可能書讀得還不夠多。

●清朝皇帝的姊妹或女兒不是都叫做「格格」嗎?可為什麼《鹿鼎記》中的康熙妹妹是叫做建寧「公主」呢?(廖文禎)

金庸:也可以叫格格,但格格是滿州話,如果在小說中突然出現滿州話,很奇怪,一部書或電影,若都叫王子公主。卻突然叫prince或princess,就很奇怪。

●在《天龍八部》中,所提及的包不同、包不靚父女,是否和《射鵰英雄傳》的包惜弱有關聯?若有,又是什麼關係?(陳彥祿)

金庸:沒關係,都姓包而已。(金庸又笑著補充,這個問題也可以問問「包青天」。)

●《笑傲江湖》的朝代是何時?書中似沒提過。(蔡依芸)

金庸:有些讀者研究是明朝,但創作時未給予朝代,因為只要不講到官場,跟朝代背景是沒太大關係的。

曼陀羅花 发表于 2011-4-30 01:05

金庸去過少林寺、武當山嗎?

●您的武俠小說其歷史背景很強,但不知有沒有考量寫科幻版的武俠小說?或以現代的時空背景來寫一部新的小說?(scud)

金庸:以現代時空背景來寫新小說,也不是絕對不可能,也許可以選香港或台北這些城市。至於科幻小說,我是絕對不寫,看都不看,而且反對。因為科幻和個人的感情、人生經驗沒關係,和外星人戀愛就是奇怪。
當然,我也不是全面反對科幻,法國科幻小說家Jules Verne的小說像《地心旅行》《神秘島》等是比較特別的,另外還有像Time Machine等其他科幻小說家作品也都可以,但科幻不講感情,我不喜歡。

●葵花寶典(辟邪劍法)和獨孤九劍相較何者強?(蔡子正)

金庸:我想應該是獨孤九劍會贏吧!

●《倚天屠龍記》裡謝遜說的山中老人霍山的故事和《連城訣》的故事架構,是否都出自金庸最喜歡的外國作家大仲馬的《基度山恩仇記》?(eling)

金庸:山中老人那段不是,過去真的有此傳說,《連城訣》的監獄那一段有一點,但不一定是參考他的,是參考很多書的。

●在創作小說的過程中,是否在人物個性上的連貫性曾留心或考證,抑或以心理學的角度來決定整本小說的歸宿和結局呢?(林美伶)

金庸:我是純以社會經驗和小說主角的個人性格來決定結局的。

●就小說的敘述來看,白衣女子出現特別多,請問是否有什麼特別含意?(李承翰)

金庸:白衣服看起來比較清潔、飄逸吧!

●您在小說的開頭總是寫到,您所寫的是一個「無法治」的武林世界,您個人認為因江湖恩怨而生的殺人事件是否有道德上的罪行?(藍國娟)

金庸:當然有。但古時候的人在道德上容許此事,甚至官府也容許有仇必報這樣的事,像在秦漢時代,若父仇不報,會被全世界的人看不起。在義大利的西西里島,現在都想存有這種觀念。但在道德上,武林中人很看重的是,濫殺無辜不對,對不會武功的人動手也不對。

●請問您是不是認為時空背景為現代的武俠小說沒有存在的空間?(張振斌)

金庸:還是有存在的空間。武講的是器械,俠是一種個性,是一種氣節,大陸文革時,那些寧死堅持不出賣朋友的人就被視為一種俠氣,它的背景就是現代,只是「器械」改變而已。

●真實世界的武當少林,和筆下世界有何差異?(謝金興)

金庸:少林寺我在一九八二年去過,寺裡和尚的武功肯定沒小說裡寫的強,寺院也沒我寫的大,寺裡收藏的古本秘岌,講練功的也少,大多是一些藥方。今年我還會再去,因為那裡有個立碑儀式,是找我題字立的碑。(編按:金庸已在五月廿日前往揭碑)至於武當到現在我還沒去遇,武當的真武觀請我去過好多次,我也沒去。我本來還想去郭襄的出生地襄陽,可是因為坐火車不舒服,也還沒去。

●您的小說中,主角幾乎為男性,而女性的命運多半為自己所鍾愛的男性所左右,即使聰明才智如黃蓉,也希望郭境的武功能強過自己,請問您對女性主義的看法為何?(張振豪)

金庸:我寫的時候可能是不知不覺,不是故意的。在我看來,女性的道德較高,不像男性要爭名利,女性特別珍重感情,也能為愛人犧牲。女性主義如果講男女平等,我是支持的,但如果主張要超過男人,那我就不太同意了。

●在《天龍八部》中的阿紫和游坦之都有此種虐待與自虐的人格特質,請教大俠對於今世此種特質的人越來越多有何看法? (靖豪)

金庸:這是對他人的不尊重與不恭敬。在資本主義、機械化的時代中,個人獨立很難,物質生活中群體的壓力很大。在生物學上,老鼠在狹小的空間中會有互咬及自殺傾向,因為對生活產生厭倦,這是動物的本能。人要成為一個頂天立地的人,要有獨立的人格才行,這樣才能超越組織、群體的束縛。我有個兒子,就因為感情問題,在美國自殺,我沒教好他,再來一次,我也只能多鼓勵、幫助他發展獨立人格而已,沒有什麼特別的好辦法。這是普遍的時代問題。

王五指 发表于 2011-5-1 22:48

楼主这贴不错

只是长篇繁体字文章可能有一部分侠友还不习惯

我来帮楼主转成简体


武林盟主金庸于四月中旬应清华大学之邀再次造访,所到之处,自然引起金式旋风,金庸对于金迷的各种问题,回答得兴高采烈,连一些被一问再问的老问题,金庸先生也说:「很有趣,很有趣!」

   在这次限时徵求一百个金迷最想问金庸的问题中,可真是包罗万象,有人一再咬住小说作品中的诸多疑点追问;有人对金庸先生的私生活特别感兴趣;也有人就教于写作灵感的取得;还有位自称可以找出小说一千个错误的「狂人」来下战帖,不过也得到正面回应。金庸说,只要他能详列五百个错误(错字不算),必重重有赏,显见金庸对作品的用心、对金迷的尊重。

  至于有人想询问《神鵰侠侣》古墓内寒玉床的明确地点与方向,这位看倌,您也太入戏了吧!还有人用尽各种方法,无非就是希望金庸小说能再多出几册,就算挤出一点新鲜的文字也行。譬如有人想知道《倚天屠龙记》最后结局的结局;有人关心韦小宝后来的下场;有人建议修改《射鵰英雄传》,好让秦南琴復活等等。经编辑询问,金庸先生目前除一再修正小说版本外,似乎对创作新小说兴趣缺缺呵。

  在题目挑选过程中,我们儘量挑选问题不重复,或金庸先生并未在任何场合回答过者。现在就请金迷们一睹为快!


金庸的文学底子怎么打的?

●请问您是否有可能开设金庸个人网页,俾使读者能与您相互交流阅读心得与了解您最近着作状况?(苏光志)

金庸:不会,我对网页很反感,也不用e-mail,其实对电脑也很反感,我喜欢书,不喜欢电脑,所以看到书会很开心,电脑用来下下围棋还可以。

●请问您的文学底子是如何打造出来的?谢谢!(游承桓)

金庸:多看书,我从小就爱看书。

●当您写第一部武侠小说时,心理处于什么样的状熊?是心裡有一个故事,写出来一看,属于武侠小说呢?还是心裡已经很明白以武侠小说的结构要素和其他相关内容,才开始建构一部武侠小说?(占凉澎)

金庸:一开始就已想好以武侠小说形式,但没什底安排计画,第一部开始在报纸连载时。当时只随兴写好一半,就匆匆忙忙推出,所以连笔名也想不出来,只好用自己的名字中的「镛」字拆开来变成「金庸」这个笔名。后来第二部以后,就都是想好结构大纲才开始写的。

●武侠小说中人名武功招式名称是怎样得来的灵感?(何进荣)

金庸:在设定名字时,跟那个人的个性或出生背景等等有连带关係,而像武功招数及名称,如果那个人的文学底子是比较深厚的,就会用比较深的名字,也和武功的使用者有相关。

●为何您的小说裡,男主角几乎都是资质鲁钝,傻傻憨憨甚至像韦小宝那样粗鲁不学无术,可是却可以获得众多女孩子的青睐,是不是您要表现出什么心态?这跟您的生长背景有关吗?(李雅玲)

金庸:没有多大关係,我的小说男主角也没有资质鲁钝,只是我比较喜欢外表看起来傻傻其实很聪明那一型的,我不喜欢张扬招摇的男人。

●《倚天屠龙记》中的明教,当时是否真有此教?若有,那朱元璋当时只是众多首领之一?(易美兰)

金庸:有,当时就是利用明教推翻元代,朱元璋当时率领的是「洪军」,但写作时,因为怕与**「红军」溷淆,所以没有提到。

●请问李安先生所拍「卧虎藏龙」的境界,是否符合您心目中对自己作品被改编成影视媒体的标准?和李安先生有没有可以互相合作的机会?(陈仲阳)

金庸:我很喜欢「卧虎藏龙」,如果李安先生有兴趣,我很愿意自己的作品给他拍,甚至不要版权费也没关係。

●创作过程或生活中,可曾有过仙佛点迷津的奇象?(李仁豪)

金庸:没有,有时候是在思考过程中心领神会,本来不懂的,忽然懂了,这只能叫开悟,但不是什么仙佛点迷津。

●大师今生可还有所求?(何佳珣)

金庸:希望学问好一点。

●您所编撰的角色中,哪一个人物的性格最能代表您呢?(陈钰萱)

金庸:没有。但我很喜欢段誉对什么都无所谓,连女朋友对他不好也无所谓的个性,也喜欢张无忌对人很宽厚、以及乔峰豪爽的性格。

我到现在还常拿自己的小说出来翻翻,自己看起来也满有意思的,我想我现在是写不出来这样的小说了。小说裡的大部分人物,在我脑子裡都有形体容貌,跟我像老朋友一样了。



金庸练过功吗?

●敢问三十多年前的「帝疆争雄记」「剑神传」是您的早期作品吗?(余阿庆)

金庸:不是。

●如果太空船邀您去太空,但只能带一本书去,您会选您的武侠小说吗?如果会的话,您会选哪一本呢?(陈珩)

金庸:我不会选自己的作品,自己看自己的没意思。只能带一本嘛,嗯,带莎士比亚全集吧!

●您的作品差不多都拍过电视剧或电影了,但大多数都不获好评,原因多是剧本与原着相差太远,人物的性格和情节常常被改得面目全非。请问金庸先生会不会亲自出马,监製一部或几部您的作品的电视剧或电影版,以作为金剧的经典?这也可以看成是金先生对自己作品所作的另一种诠释!(香港/麦成雄)

金庸:亲自当监製,那不可能,要做就做编导,编剧、导演一起当,这样才能掌控全局,监製没办法控制剧情,那不行。但我也不可能去当编导。

●我是一个十九岁要重考的小孩,在我心裡常常思索着未来人生的路,您的小说使我对人性有着失望又有着希望,小说没必要影射谁,却常常出现与现实不谋而合的状况,因此您的着作中提供我自己许多自省的机会,而我想问您的是,是否文章一定要载道,如果只是写些风花雪月,抒情感性,就是无甚意义的文章,对社会人们无所裨益,这样的文章,是否不如不写的好,请您告诉我您的看法。(林俞利)

金庸:那不一定,一部分文章会讲道理,一部分讲感情,都可以的,如果所有文章都讲道理,那就没意思了,还是要有一些讲感情的。

●您是否学过武功或曾与江湖道上的人或武林高手有过交往?不然,怎么会写出那么多的武侠钜构。(板桥/张梅子)

金庸:没有学过武功,也没有和有武功的人交往过,那并不重要。就像写女人不必要是女人,写妓女也不用去当妓女。多读书、多观察、多体会就行。

●您有打坐修鍊内功吗?(林忆明)

金庸:没有。

●目前您对死亡的想法是?(亦晴)

金庸:我比较相信佛教中的人死后会转世的说法,但也不是绝对相信。

●现在这世上对您来说,最重要的是什么?(杨世滨)

金庸:我所爱的人们(包括太太、小孩、朋友等等)都对我很好,我也对他们很好。

●为什么您每次来台湾只有五、六天,您可以安排一次只见金庸迷的行程,办个北中南巡迴演讲吗?(周立人)

金庸:我现在很忙,将来有空的时候,很希望有这样的机曾。

●看到金庸迷这么多痴傻的问题,您的感觉到底是什么?您会不会很烦,没关係请直说无妨。(马莉莉)

金庸:很高兴、很开心,一点也不烦。


金庸说香香公主第一美!

●您所写的十四部小说所提都是剑术,请问您何以较少对刀术有所提及?(刘瑞慈)

金庸:一般来说,剑比刀高级,不过胡一刀和苗人凤对打时,他的刀术就比较强。

●扫地僧的内力真的有那么强吗?(陈开元)

金庸:有吧!北京曾经开会讨论到底有没有什么内力、外力,结果他们以科学看法来看,没什么内力外力之分,力的来源和性质是一样的。

●葵花宝典所记载的武学,到底是剑术还是内功?(冯丽玉)

金庸:我想是以内功为主的剑术。

●杨过到底练成了独孤剑法没有?他的武功境界到底如何?(江彦肢)

金庸:有一部分因为独孤求败传下来没这么完整,所以他的剑法没有很强。但他的内力强过令狐冲,因为十六年在山崖对着瀑布练习,内力甚强。

●书中人物,您心目中谁是最美的女性?为什么?现在社会都在宣扬新好男人,您认为十四部小说中,哪一位男主角最符合此一形象?(朱盈颖)

金庸:以外型来说,香香公主最美,小龙女的美人分数也很高。台北女孩应该最喜欢段誉,因为脾气好,对爱情很专心。


●在所有的轻功身法中,何者是金庸认为最上乘最快跑最远的?(颖璇)

金庸:韦一笑吧!我想他的轻功最厉害。


●请问清朝是否真有红花会这个帮会?(宋致诚)

金庸:没有,创造的。

●为什么您十五部武侠小说的历史背景几乎都设定在宋朝之后?(越女剑例外)(陈怡婷)

金庸:因为越早期的朝代,年代太远较难考证,而明朝的喝酒啦、生活用具啦、生活习惯都与现代相似。

●为何小说中的人物多是好坏分明,而少有亦正亦邪?(靖)

金庸:亦正亦邪的也有,人物在不同情况会有不同的行为反应。

●天龙、连城、飞狐等书中,曾详述过茶与菊两种花卉,极引人入胜,但书中曾提的「抓破美人脸、红妆素裹、春水碧波、绿玉如意、金波旬花、七心海棠」等花卉,曾翻阅相关花卉专书,其间有同名异化,有连名亦不见者,敢问大侠,书中所描述之花卉,为实物记载,或为大侠巧笔杜撰?(冷月轩主)

金庸:有这些花的,这位读者可能书读得还不够多。

●清朝皇帝的姊妹或女儿不是都叫做「格格」吗?可为什么《鹿鼎记》中的康熙妹妹是叫做建宁「公主」呢?(廖文祯)

金庸:也可以叫格格,但格格是满州话,如果在小说中突然出现满州话,很奇怪,一部书或电影,若都叫王子公主。却突然叫prince或princess,就很奇怪。

●在《天龙八部》中,所提及的包不同、包不靓父女,是否和《射鵰英雄传》的包惜弱有关联?若有,又是什么关係?(陈彦禄)

金庸:没关係,都姓包而已。(金庸又笑着补充,这个问题也可以问问「包青天」。)

●《笑傲江湖》的朝代是何时?书中似没提过。(蔡依芸)

金庸:有些读者研究是明朝,但创作时未给予朝代,因为只要不讲到官场,跟朝代背景是没太大关係的。


金庸去过少林寺、武当山吗?

●您的武侠小说其历史背景很强,但不知有没有考量写科幻版的武侠小说?或以现代的时空背景来写一部新的小说?(scud)

金庸:以现代时空背景来写新小说,也不是绝对不可能,也许可以选香港或台北这些城市。至于科幻小说,我是绝对不写,看都不看,而且反对。因为科幻和个人的感情、人生经验没关係,和外星人恋爱就是奇怪。
当然,我也不是全面反对科幻,法国科幻小说家Jules Verne的小说像《地心旅行》《神秘岛》等是比较特别的,另外还有像Time Machine等其他科幻小说家作品也都可以,但科幻不讲感情,我不喜欢。

●葵花宝典(辟邪剑法)和独孤九剑相较何者强?(蔡子正)

金庸:我想应该是独孤九剑会赢吧!

●《倚天屠龙记》裡谢逊说的山中老人霍山的故事和《连城诀》的故事架构,是否都出自金庸最喜欢的外国作家大仲马的《基度山恩仇记》?(eling)

金庸:山中老人那段不是,过去真的有此传说,《连城诀》的监狱那一段有一点,但不一定是参考他的,是参考很多书的。

●在创作小说的过程中,是否在人物个性上的连贯性曾留心或考证,抑或以心理学的角度来决定整本小说的归宿和结局呢?(林美伶)

金庸:我是纯以社会经验和小说主角的个人性格来决定结局的。

●就小说的叙述来看,白衣女子出现特别多,请问是否有什么特别含意?(李承翰)

金庸:白衣服看起来比较清洁、飘逸吧!

●您在小说的开头总是写到,您所写的是一个「无法治」的武林世界,您个人认为因江湖恩怨而生的杀人事件是否有道德上的罪行?(蓝国娟)

金庸:当然有。但古时候的人在道德上容许此事,甚至官府也容许有仇必报这样的事,像在秦汉时代,若父仇不报,会被全世界的人看不起。在义大利的西西里岛,现在都想存有这种观念。但在道德上,武林中人很看重的是,滥杀无辜不对,对不会武功的人动手也不对。

●请问您是不是认为时空背景为现代的武侠小说没有存在的空间?(张振斌)

金庸:还是有存在的空间。武讲的是器械,侠是一种个性,是一种气节,大陆文革时,那些宁死坚持不出卖朋友的人就被视为一种侠气,它的背景就是现代,只是「器械」改变而已。

●真实世界的武当少林,和笔下世界有何差异?(谢金兴)

金庸:少林寺我在一九八二年去过,寺裡和尚的武功肯定没小说裡写的强,寺院也没我写的大,寺裡收藏的古本秘岌,讲练功的也少,大多是一些药方。今年我还会再去,因为那裡有个立碑仪式,是找我题字立的碑。(编按:金庸已在五月廿日前往揭碑)至于武当到现在我还没去遇,武当的真武观请我去过好多次,我也没去。我本来还想去郭襄的出生地襄阳,可是因为坐火车不舒服,也还没去。

●您的小说中,主角几乎为男性,而女性的命运多半为自己所锺爱的男性所左右,即使聪明才智如黄蓉,也希望郭境的武功能强过自己,请问您对女性主义的看法为何?(张振豪)

金庸:我写的时候可能是不知不觉,不是故意的。在我看来,女性的道德较高,不像男性要争名利,女性特别珍重感情,也能为爱人牺牲。女性主义如果讲男女平等,我是支持的,但如果主张要超过男人,那我就不太同意了。

●在《天龙八部》中的阿紫和游坦之都有此种虐待与自虐的人格特质,请教大侠对于今世此种特质的人越来越多有何看法? (靖豪)

金庸:这是对他人的不尊重与不恭敬。在资本主义、机械化的时代中,个人独立很难,物质生活中群体的压力很大。在生物学上,老鼠在狭小的空间中会有互咬及自杀倾向,因为对生活产生厌倦,这是动物的本能。人要成为一个顶天立地的人,要有独立的人格才行,这样才能超越组织、群体的束缚。我有个儿子,就因为感情问题,在美国自杀,我没教好他,再来一次,我也只能多鼓励、帮助他发展独立人格而已,没有什么特别的好办法。这是普遍的时代问题。
页: [1]
查看完整版本: 大家一起來專訪金庸