[原创]金庸武侠里唐朝，五代十国，大宋初期的部分高手详评
《天龙八部》中枯荣大师在说六脉神剑的运用时说过一句话："当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力。”枯荣的说法是认为，他所在的时代竟然是“武学衰微”的时代！
仔细想来，他得出这个结论的原因，其实就是因为当世无人有足够的内力练成六脉神剑。
只是天龙八部里隐藏人物众多，逍遥三老极少人知道，扫地僧又藏于少林，远山，慕容这两老头又假死，虚竹，铁头等又还没得奇遇，段誉当时已经可以练六脉但枯荣并不清楚。枯荣所知道的，恐怕无非是慕容复，乔峰，玄慈等人而已....
当然这也看出了枯荣眼里，之前的武林是要比当世更强，那么之前的唐朝，五代时期真的那么神奇？
本文就是要通过金书里的蛛丝马迹来考证下天龙之前的武林时代。
以下则一个一个慢慢列举，分析。
李靖
这位来头不小，大家都认识，他也是金书里隋唐时期的高手，且看《笑傲江湖》里的内容：
“老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖【苦读钻研，不可得解】，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是【遍历名山，访寻高僧】，求解妙谛。但二祖其时己是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝缘，在四川峨嵋山得晤【梵僧】般刺密谛，【讲谈佛学，大相投机】。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛【共同研读】。二位高僧在峨嵋金顶【互相启发】，经【七七四十九日】，终于【豁然贯通】。
“但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是【禅宗佛学】。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位【精通武功的年轻人】，谈论【三日三晚】，才将《易筋经》中的【武学秘奥，尽数领悟】......那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的【李靖】”
点评：年纪轻轻，就被少林方丈誉为精通武功之人，三天三夜就将易筋经的武学部分尽数破解领悟，李靖无论在天资，还是在武学见识方面，都是上上水准。照此修练下去，达到绝顶水准自然不成问题。
昙琳，慧可，昙宗，十三僧
隋唐时期，丐帮，武当等门派还远远没出现，武林中少林独树一帜，应该是第一门派，那么当时的少林有什么高手呢？且看《倚天屠龙记》《天龙八部》《笑傲江湖》等书里的内容：
虚竹念经道： “世人长迷， 处处贪着， 名之为求。 禅师悟真， 理与俗反， 安心无为， 形随运转。 三界皆苦， 谁而得安？ 经曰： 有求皆苦， 无求乃乐。 ”虚竹虽无才辩， 这经文却是念得极熟。 这篇《入道四行经》 是所昙琳笔录， 【那昙琳是达摩自南天竺来华后所收弟子】， 经中记的是达摩祖师的微言法语， 也只寥寥数百字， 是少林寺众僧所必读。 他随口而诵， 却将童姥的话都一一驳倒了。
方证说道：“达摩老祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，改名慧可，终得承受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法人道，依《楞伽经》而明心见性。我宗武功之名虽然流传天下，实则那是末学，殊不足道。【达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已的法门而已】。
...瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，【最著者共一十三人】。其中只【昙宗】一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭...
昙琳是《入道四行经》作者，慧可是少林二祖，两人都是达摩来华后所收弟子，虽然“达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已”，但能得达摩亲传，纵是细枝末节，恐怕也非同小可，当然，那时候少林的武术体系并没有完善（金书里有许许多多地方可以看出少林的武学系统并非达摩一人创建），所以也不能过于高估他俩，后来慧可也无法参透易筋经的武学部分，所以在这方面的修为恐怕也和达摩天差地远，即便给达摩面子，个人对这两人的上限估算大概是1流水准而已
而十三僧就不得了了，“少林十三棍僧救唐王”的事迹家喻户晓，传说中的十三僧武功高强无比，但问题是这个故事的传说实在是花样百出，而且出入很大，天知道金庸在它的世界观里是运用了哪里的设定，所以考证难度非常大。
如果金庸采取的是历史的话，13僧的事迹要黯淡不少，而且顶多叫“助唐王”而不是“救唐王”，实力估测就不应过高。
如果是采取传说版的话，那13僧个个都是武艺高强之辈，千军万马里杀来杀去如无人之境的那种。其中昙宗还是少林第五代方丈，武功冠绝于武林，真正实力只怕不下于三渡。
注：太过玄幻夸张的人物，都不会存在于金书的世界观里，所以在金书里讨论李元霸，孙悟空等毫无意义，甚至虬髯客存不存于金书里在都难说,据说原版的易筋经的“序”里提到过虬髯客将书转赠李靖，而金书里却改成了直接被李靖拿到，故意避开此人，可见金书里存在虬髯客的几率极其渺茫，而像秦琼，单雄信一类的人物我倒认为存在于金书世界里很合理，因为金庸不会随便删除历史人物，他们的传奇也不会过于夸张，而如果把单雄信“五省绿林同道总瓜把子”代入金书里的话，那至少得是彭连虎这样的大型土匪才能与之相比。把单雄信的等级大致确定下来后，其他的隋唐英雄实力如何基本都能揣摩个一二。
元元，七指头陀
看天龙八部原文：
本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。【但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创】。
元元是少林第八代方丈，般若掌创始人，七指头陀则为摩诃指的创始人，这两个武功都属少林的高阶功夫，其创始人武功不宜低估，多半有超一流以上的水平
钟教主
到了唐朝中期，连大名鼎鼎的明教也传入中途了，请看《倚天屠龙记》里的原文：
张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，【于唐武后延载元年传入中土】....
武则天延载元年是公元694年，也就是说明教是这个时期进中土的，当然这个时候叫“摩尼教”。
从694年开始，到1350年，历经600余年，一共经历33代教主[张无忌是第34代]。以此大致推算的话，明教33代教主里武功最高的钟教主，多半是在唐朝后期了。且看原文：
魔教历代教主中，【第八代的钟教主武功最高】，据说能将乾坤大挪移练到了第五层，但在练成的当天，便走火入魔而死....
33代教主一共经历了600多年，那么每代教主任职时间平均起来都不会超过20年，如果按此来算的话，钟教主应该是在“会昌法难”之后不久的人物。当然，明教教主的任职时间并非固定的，尤其是北宋到南宋明教那么多次农民起义，教主的阵亡几率非常高[方腊，王宗石，余五婆，张三枪，一个一个换，频率非常高，每个都没多少年....]，但刚传进来的时候明教还是很安定的。所以推测这些教主都有20年任职时间并不夸张。而且无论怎么算钟教主也不可能是北宋时期的人物。除非他之前7代教主都是超级龟仙人。
钟教主的武功既然是33代教主里最高的，其实力自然不可小视，阳顶天在世时以最多4层的乾坤大挪移打败了当时的渡厄，关键是渡厄在被打败之後的表现----练习联手功夫“金刚伏魔圈”，可见他根本就没有通过苦练武功单挑胜阳顶天的自信。这只能是因为阳顶天比渡厄强出不少的原因，他的意图很明显，就是打算和明教来个3vs3[和打张无忌他们那样]。渡厄已经是超一流中的强者，那么阳顶天恐怕已经步入绝顶级别。至于钟教主只可能更高一筹,踏入绝顶完全不成问题。
公孙止的祖先
在唐朝安史之乱时期，金书里也有提及过一个人物，那就是公孙止的祖先，看《神雕侠侣》原文：
裘千尺缓缓的道：公孙止的祖上在【唐代】为官，后来为避【安史之乱】，举族迁居在这幽谷之中。他祖宗做的是武官，他学到家传的武艺，固然也可算得青出于蓝，但真正【上乘】的武功，却是我传的。
他的家传武功巧妙倒也巧妙，可是破绽太多，全靠我挖空心思的给他【补足】。有一次强敌来袭，若不是我舍命杀退，这绝情谷早就给人毁了。
从神雕这里来看，公孙止的祖先是在唐明皇时期的人物，是个武官，武功方面有独到之处，不过似乎破绽太多，所以才有裘千尺对其“破绽”一 一“补足”，在裘千尺眼里，公孙止的家传武功甚至连“上乘”都不够格，而且裘千尺在教导公孙止前，武功远高于公孙止，所以从这来看的话，这公孙止的祖先多半比较一般。不过也有网友认为，裘千尺有吹牛的嫌疑，因为同样是公孙止祖先传下来的“渔网阵”竟然抓住了老顽童周伯通，而公孙止这脉隐居了数百年，也不知道会不会在实战中有所退化。所以公孙止祖先的武功具体层次的定位可说弹性很大，往高了说也许1流以上，往低了说可能2流都不到。
段世祖先
保定帝听到“六脉神剑”四字，心中不由得一震，寻思：“幼时曾听爹爹说起，我【段氏祖上】有一门‘六脉神剑’的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾有哪一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。本参大师这么说，原来确有这么一门奇功。”
大理国于五代后晋天福二年建国，比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。大理段氏其先为武威郡人，【始祖段俭魏】，佐南诏大蒙国蒙氏为清平官，【六传】至段思平，官通海节度使，丁酉年得国，称太祖神圣文武帝。十四传而到段正明，已历一百五十余年。
百度百科里说六脉神剑是段思平所创，其实迄今为止我都没找到原文，所以应该是yy出来的，天龙八部里根本就没说是谁所创。甚至都不清楚段氏历代到底有谁练成了此功，如果说“祖上”说得就是始祖段俭魏的话，那么此人就是最可能练成六脉神剑的人了，由于第六代的段思平(893-944)已经是五代中期的人物，那么据此推测第一代的段俭魏至少是唐朝中期以前的人物了，只怕要比钟教主更早一些
既然能创出此武功，一人使得动六脉，且不会像段誉那样有不娴熟的问题，那么其实战水准将相当高。但他肯定不会凌波微步，北溟神功等逍遥派的功夫，其内力储量上也不会超过段誉（否则段誉就不能“【震古】铄金”了）。所以不能简单地把他算成是熟练六脉后的段誉水准。
当然即便如此，放到天龙里面，只怕只有扫帝僧是其对手，是绝顶中的强者水准。
嘉兴剑术名家
且看《射雕英雄传》里的原文：
只是越国处女当日教给兵卒的剑法旨在上阵决胜，是以斩将刺马颇为有用，但以之与江湖上武术名家相斗，就嫌不够轻灵翔动。到得【唐朝末叶】，嘉兴出了一位剑术名家，依据古剑法要旨而再加创新，于锋锐之中另蕴复杂变化。韩小莹从师父处学得了这路剑法，虽然【造诣未精】，但剑招却已颇为不凡，她的外号“越女剑”便由剑法之名而得。
这个人名字不详，生活于唐朝末期，其主要表现就是改进了原本的越女剑法。
但有人可能会拿韩小莹来衡量此人的实力，其实这是错误的，首先韩小莹的越女剑法根本就“造诣未精”，就算是后来在大漠苦练16年，书里也没有给与什么肯定。而这个剑术名家既然能改进创新，其实力自然远不是韩小莹可比。
韩小莹不过是个二流好手，而这个剑术名家说他强出韩一个档次，达到一流水准，也没什么说不过去的。要知道老金一贯的作风就是“厚古薄今”，极少有练功者超过创功者的。更何况韩根本就没练好剑法。
丐帮开帮祖师与第三代帮主
且看《射雕英雄传》的原文：
黄蓉抢着道：“不论南北，都归你老人家管。”洪七公笑着点点头，说道：“正是。这根竹棒和这个葫芦，自【唐末】传到今日，已有好几百年，世世代代由丐帮的帮主执掌，就好像皇帝小子的玉玺、做官的金印一般。”
洪七公心中和她是一般的伤痛，明知劝慰无用，只有且说正事，便道：“【这三十六路打狗棒法是我帮开帮祖师爷所创】，历来是前任帮主传后任帮主，决不传给第二个人。我帮【第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入无数奥妙变化】。数百年来，我帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀敌，镇慑群邪。
打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙，实是【古往今来武学中的第一等功夫】.....
从原文不难看出，丐帮大致是从唐末时期开始的，而开帮祖师当然那也是这个时代的，从洪七公和黄蓉这两人的表现来看，这打狗棒法绝对是金书中的上乘功夫，开帮祖师能创出来，而第三代的帮主则还在棒法中加入无数奥妙变化，这两人的武功之高当然可以想象。只是不知道当时降龙十八掌进入丐帮了没，如果已经有了的话，那第三代帮主的实力只怕也能步入绝顶，至于开帮祖师最少也能拿个超一流吧。第三代的帮主在年代上应该和第一代相差不远，顶多到了五代时期。
练习《易筋经》的疯僧
《天龙八部》原文：
【一百多年】前，少林寺有个和尚，自幼出家，心智鲁钝，疯疯颠颠。他师父苦习易筋经不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书，嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是《易筋经》之功。这时游坦之无心习功，只是呼召体内的冰蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知不觉间功力日进，正是走上了当年疯僧的老路。
天龙八部结尾是宋哲宗继位，也就是1093年左右，倒退100多年前[假设是150年左右]，那么这个疯僧应该就是在五代末期
有人可能认为这和尚智商有问题，类似傻姑，所以再厉害也有限，其实这种看法是错误的，旁白说得是他行为疯疯癫癫，心智鲁钝，心智鲁钝却不是弱智。
按照游坦之和方证的表现来看,个人认为这个疯僧的实力应该介于两者之间,那么至少也得是个超一流的水平
法慧禅师
《鹿鼎记》原文：
【五代后晋】(936年—947年)年间，本寺有一位法慧禅师，生有宿慧，入寺不过【三十六年】，就练成了一指禅，进展神速，前无古人，后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师，许多功夫是前生带来的。
千余年来少林寺练一指禅速度第一人，其武功当在《鹿鼎记》的澄观之上，下限应该至少是强一流
王彦章
《射雕英雄传》原文：
柯镇恶听得鸦声，已知到了铁枪庙附近。那铁枪庙祀奉的是【五代时名将铁枪王彦章】。
射雕里铁枪庙供奉的就是这位爷，他是五代初期的名将，手持两把百斤的铁枪，一只固定在鞍中，一只拿在手，“奋疾如飞”（旧五代史）。可以想象下王彦章+铠甲装备+两把百斤的枪+马这套组合（近千斤）以“如飞”的速度冲锋陷阵，该是何等的冲击力量！
而此人出了马上冲锋陷阵外，也曾经展露过一手跣足履棘行百步（光着脚在棘针上走）的本事（新五代史），显然是内力不弱。如果金书里不否认这些的话，那此人绝对是马上步下双修的高手。只是金书里完全没有任何描写，所以我们无法过分yy，目前此人的实力基本没法确定的。
赵匡胤，呼延赞，杨老令公等
《神雕侠侣》原文：
这几句话一入黄蓉耳内，更令她大为【惊诧】，信阳侯赵老爵爷乃宋朝宗室后裔，太祖三十二势长拳和十八路齐眉棒是家传绝技，【他是袭爵的清贵，向不与江湖武人混迹】。
郭靖又惊又喜，拍案而起，说道：此人如能将赵老爵爷、聋哑头陀等高人邀到，襄阳城中声势大壮。蓉儿，这样的人物，咱们定当好好交上一交。
八人躬身向郭襄行礼，自报姓名，群雄一听，【无不骇然】，原来当先一个老和尚，竟是五台山佛光寺方丈昙华大师，素与少林寺方丈天鸣禅师齐名，其余赵老爵爷、聋哑头陀、昆仑派掌门青灵子等，无一不是【武林中久享盛名的前辈名宿】。
《鸳鸯刀》原文：
...呼延十八鞭"虽然号称十 八鞭,但传世的只有十七招,他师父曾道,最后一招叫做"一 鞭断十枪" ,当年北宋大将呼延赞受敌人围攻,曾以一根钢鞭震断十条长枪,这一路鞭法,不论招数,单凭内力,当世只有他师伯有此神功.....
赵老爵爷在不与江湖交往混迹的情况下，仍然能够在武林中保持赫赫地位。甚至能与数位掌门高手一起被称为武林名宿，其如果没有过硬的实力根本就做不到。但此人在书里除了参与群殴达尔巴外根本没有其他任何表现（顶多展露过一手轻功）。所以倒不应高估，只是从其声望来判断的话，至少得踏入一流高手的行列，只是缺乏实战表现，所以只能鉴定其为弱一流的水准。
而作为其祖先的宋太祖赵匡胤，无论在天资，见识，历练方面都要胜他的后代，武功也是被他创出来的，其实力只能在赵老爵爷之上，就算只强一截，那也至少是一流中上的水平。
而呼延赞的18鞭中最后一招对内力还有一定程度的要求，以至于到了武学没落的清朝时期，竟然只剩下一个人能够用....而杨老令公的刀法，慕容复在对段誉时用过一次。这两人无论在历史还是小说里的表现都比赵匡胤只强不弱，如果赵是中一流的话，那这二人至少是强一流。
慕容龙城
《天龙八部》原文：
到了五代末年，慕容氏中出了一位【武学奇才】慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，【当世无敌，名扬天下】。他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国，但天下分久必合，赵匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，终于无所建树，郁郁而终。
能在五代末天下无敌的程度，这自然包括了同时期的易筋经疯僧，法慧禅师，赵匡胤，呼延赞，杨业等人。以慕容复那点水准，使出的斗转星移都能让天山童佬那种级别的人连赞神妙。那慕容龙城能“创”出来，其武功之高绝对世所罕见。就算说他只强出慕容博一小截，那放在天龙里也已经是除了扫地僧外没有敌手的了，此人的水平至少是绝顶中上游。
逍遥三老的师傅
天龙八部结尾是宋哲宗继位，也就是1093年左右，三老都已经90多岁，那么以此推算的话，其师傅应该是活跃于公元1000年左右的人物，如果他真能完全驾驭他教给三老的所有绝迹的话，其实力也绝对也是顶级水准。
但这些功夫是否是他创出来的，就难说了，书里并没有说过逍遥派历经多少代，所以三老的师傅未必就是创始人。
总结：
隋-唐初：
绝顶：达摩，李靖
超一流：昙宗，元元，七指头陀
一流：昙琳，慧可（也可能只是2-3流）
唐中后期
绝顶：钟教主，段氏祖宗
超一流：丐帮开帮祖师
一流：嘉兴剑术名家，公孙止祖先
五代-北宋时期
绝顶：丐帮第三代帮主，慕容龙城 逍遥三老的师傅
超一流：修炼《易筋经》的疯僧
一流：赵匡胤，呼延赞，杨老令公，法慧禅师等
完全无法确定的
王彦章（无任何坐标，无描写，无法定位）
注意：这些“一流”，“绝顶”等词语是“档次”而不是“排名”，同档次也有高下之分[例如丘处机和郝大通，杨过和裘千仞等]，
本文是不搞精确排名的[也根本不可能精确]，请读者在阅读时注意分辨
[ 本帖最后由 恐龙大师 于 2011-8-14 00:00 编辑 ] 强帖留名！ds1775465354 在我看的三联版里，还真没记住唐朝有啥高手。ds1775465313 很好，很好，能发现如此高手，的确难得，天龙是一个丰富的宝藏，值得大力发掘，楼主好，希望多来华山。 不是一部小说里的，毫无可比性 楼主是原创吗？转帖要到乱弹版。你就是仗剑天涯的原创者“dinosaur3”吗？ 原帖由 曾阿牛 于 2010-10-30 23:51 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
不是一部小说里的，毫无可比性
张飞杀岳飞，杀得满天飞。 原帖由 shaolinpai 于 2010-10-31 07:57 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
楼主是原创吗？转帖要到乱弹版。你就是仗剑天涯的原创者“dinosaur3”吗？
这是我原创的，我补上[原创了]，你再给我移回去好不？
因为我发帖的时候，发现列表下面有个可以给你选择“原”字图标的地方，我以为点了这个就等于是原创，所以就没有补充原创两个字
恐龙=dinosaur，所以当然那是我啦:dvv
[ 本帖最后由 恐龙大师 于 2010-10-31 10:25 编辑 ] 失敬！请血刀兄转回去吧，我没有这个版块的权限。
下的功夫很深啊。 此为强帖啊。那隋唐宇文成都、裴元庆、伍云召至少也是超一流高手或绝顶了吧？ 李元霸、宇文成都应该是属于天生神力的外家高手，象阿二之类。 宇文成都、裴元庆、伍云召这些人太夸张，而且并非历史人物，连黄易都不承认他们，金庸恐怕也不例外。[黄易里虽然有宇文成都，但根本就不是说唐里那个，名字相同外毫无关系，身份也不同]
在金书世界里，只有公信力非常高的虚构人物才会出现在金书里，例如：水浒中的梁山好汉，这个很多武侠小说家，古典小说家都承认他们的存在。[注意是水浒设定的梁山好汉，不是历史的]
而除此之外，其他由单个作家原创的虚构人物则未必会出现在金书中。除非金书刻意提到，尤其是那些超级夸张的，什么李元霸宇文成都，数百斤武器，一次可以打几十万上百万人，真要拿来量化，也别说什么绝顶了，就是金书所有高手加起来x10倍都别跟这些人打。硬要量化只能出现以下场景：
扫地僧道：小p孩听着！我们这里飞雪连天等14路路高手甚多，何惧你一个黄毛小厮？”遂与众高手一齐杀去。高张灯火，喊杀连天....怎知李元霸大吼一声，冲入阵中，锤到处纷纷落马，个个身亡。张无忌持屠龙刀，被元霸一锤打来，无忌当的一架，把刀打做两段，震开虎口，回马逃生。可怜飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳14路高手，遭此一劫，犹如打苍蝇一般。
所以，这些人在金书里讨论没意义，金庸多是不会承认这种夸张无边的东西。一般来说，金书里除了金庸原创的人物外，无非就是历史人物，历史人物他不会无端端删除的。
于是乎除了李靖和昙宗等十三僧外，唐初的高手无非就是单雄信，秦琼，尉迟敬德一类。
至于单雄信的下限，总不能低于陆冠英，陆冠英只是太湖一带群匪的总瓜把子，实力2流弱。
而单雄信是五省绿林总瓜把子，除非唐代整体武学低下无比，否则怎么说都是2流以上。以这个为基础，再看看大土匪彭练虎，那么单大致就是一流水准。
单的级别出来的话，那其他几个也就差不多能定下来，这些人跟少林十三僧比，恐怕还有差距的，跟李靖比更是天差地远，就好像五绝和灵智上人一样的差距
[ 本帖最后由 恐龙大师 于 2010-11-12 17:40 编辑 ] 大师对历史很了解。 补充几个高手，是别的论坛的网友指出来的：
1：昙琳，天36回提及，《入道四行经》作者，武功未知，但毕竟是达摩来华后所收弟子，虽然“达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已”，但能得达摩亲传，纵是细枝末节，恐怕也非同小可
2，元元，天39回提及，少林第八代方丈，般若掌创始人，后世曾习练般若掌之人有玄生、波罗星、萧远山、鸠摩智、澄光、澄观等，而般若掌在一指禅修炼链条中也仅次于易筋经，在少林绝技中属于高阶武功，其创始人武功不宜低估，多半有超一流以上的水平
3：公孙止的祖先，是唐朝武官，安史之乱时隐居，祖传武功也颇有水平，不过裘千尺却说公孙止的家传武功已经青出于蓝，而且还说公孙止真正厉害的武功，是她所传，也不知道他有没有夸大，如果没有的话这人的实力恐怕连高手都算不上，只能算好手了
4，七指头陀，摩诃指的发明者，同为天39回提及，水平也不低，一流以上应该没问题
5，十三绝神僧or二十三绝僧，天龙僧人说他是上代高僧，所学绝技最多，但毕竟不是技多就厉害，玄澄被公认为200年来武功第一，那么自然也就包括了这个人，像空智和方证，两者都是10项以上绝技，但差别却很大。所以这人的下限倒是不好高估
6，玄澄，和萧，慕容，鸠三人一样，武功很高但还有缺陷和漏洞的人物，也导致终身残废。其实力虽然200年来第一，但也不应过于高估。
7：北宋藏僧，练龙象功到第10层才走火，练此功来说仅次法王，其真正稳定实力应该在第9层，无奈龙象功只是一种增加力量的掌功，单用次武功的层数未必能看出实力，关键还得看他的轻功，招式等修为。
8：霍山，圣火令武功的发明者，我们知道明教是唐朝传入中途，而圣火令和上面的武功则是和明教同时传入中土的，可查历史霍山明明是北宋时期的人，那么只能说明金书里霍山比历史那个早生了几百年，否则的话只能算bug
大家来讨论和补充下还有啥高手，或者说下自己对这些高手的水准估测
[ 本帖最后由 恐龙大师 于 2010-11-12 18:09 编辑 ] 然，这些属于隐藏的高手，应该都在一流之上。