有谁能给我一个答案?
本帖最后由 青虹剑 于 2015-9-11 00:34 编辑倚天屠龙记里有个情节,就是张无忌跟张三丰学太极剑,我的问题是:为什么张无忌越学越忘记才能把太极剑学好呢?而且还要忘得干干净净?
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六、金庸小说对禅宗“证悟知解”的化用
本帖最后由 青虹剑 于 2015-9-11 00:34 编辑禅宗四祖道信有一则佛偈：“恰恰用心时，怡恰无心用。曲谭名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，用心恰恰无。今说无心处，不与有心殊。”金庸小说在武学方面，表现了这种“所知障”。
1、《神雕侠侣》里面，杨过万念俱灰之际，黯然销魂掌生效，击毙金轮法王。
2、《倚天屠龙记》里面，张三丰传张无忌太极剑，要他忘得干干净净。
3、《天龙八部》里面，段誉的六脉神剑，欲用时不灵，不用时又灵。
4、《笑傲江湖》里面，风清扬指点令狐冲把华山派招数融会贯通，然后忘得干干净净，一招也不可留在心中，以甚么招数也没有的华山剑法，去跟田伯光打。结果田伯光输得一头雾水。
不过，张三丰传张无忌太极剑，要他忘得干干净净。化用《庄子·大宗师》里面，孔子教导颜回的故事更明显一点。
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”
佛教的“所知障”，并非佛家独有，儒道也有。章太炎在《国学讲演录》中就认为老子所说的“无所得”，便是儒道释在“所知障”等观念上的相通。孔子达到了从心所欲的地步，是以有言：“吾有知乎哉？无知也。”
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精要在于剑意，不在剑招。。。貌似书中就有答案。ds1775465358
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无招胜有招啊……………………
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天哪，太深奥了，似懂非懂？
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