随笔三则：陆荣廷的迷信
本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 20:36 编辑1，陆荣廷的迷信
少壮震粤裳，威震百蛮疆，左执斩妖剑，
右执平虏枪，鹰扬播四海，鬼神遁他方。
说起广西军阀陆荣廷也算个响当当的人物，当年也是如张作霖混在绿林，而后受到招安，一步步发迹起来，是桂系的老祖宗。陆少年时做过小偷的勾当，后来又投身绿林，做起没本钱的买卖，由于文化较少，迷信思想自然也根深蒂固。据说陆还自以为是关帝下凡，拯救苍生的。
当初袁世凯授予他“宁武将军”的称号时，他立马就在自己的乡下盖了一套宁武庄，为了给宁武庄找了一个好的风水，特地请了一位仙公来，这位仙公是陆的部下莫敬义的父亲，传说他风水看相还真有一套，十分灵验。这位仙公给陆找了一块好地方，即陆的出生地垒雄村南四里处，据说这里有龙脉，若把先人葬在这依山傍水的地方，陆准能做皇帝。陆荣廷听了当然高兴，于是买下了这块风水宝地。在这里建造了宁武庄，把先人的牌位也放到这里来祭祀，陆还给自己打造了四尺半高的半身像，左右两旁对联写着：“宁将齐众迎长官，武以全群为我民”。
还有一件事可说明陆很迷信，自袁世凯称帝后，各地反袁浪潮一波接着一波，一向见风使舵的陆荣廷见这棵大树要倒，也开始了反袁推翻帝制的计划。陆与沈鸿英，谭浩明，莫荣新，韦昌荣等人在宁武庄誓师反袁，当他们布置好香案，正向观音菩萨宣誓时，正巧陆的儿媳妇因找寻东西，闯了进来。陆当即一怒，大声斥道：“你进来干什么？祸水！快滚出去，滚出去。”而后对诸位部下说：“这次不算，重来，重来。”随即又重新宣誓。不过说起誓师出兵，倒让我想起另一个人来，此人也是很迷信，他就是广东军阀陈济棠，据说1935年，他誓师反蒋，北上抗日的时候，他曾叫人造了一个贴有“蒋介石”画幅的小人偶，自己拿着一把木剑，对着那人偶戳戳，以为这次反蒋必胜，实在令人啼笑皆非。
陆荣廷在政治上一向是拥“黎（元鸿）拒段（祺瑞）”的，湖南的谭延闿也是，后来段祺瑞要“武统”，把势力伸向了湖南，谭延闿向陆告急，请求陆派兵解救湖南之危，“湖南若失，两广必危”，老谋深算的陆荣廷不是不知道，于是他就调集兵马，援助湘军打北洋军。
湘桂联军还真不负众望，打了几场胜仗，把北洋军第八军王汝贤，范国璋打得灰头土脸，还解放了长沙。据说作战计划全都是陆荣廷亲自决定的。陆在广西龙州修建了一块叫做“驱魔碑”的石碑，这石碑高一米，宽二尺，上面不但刻有陆的画像，还有陆打仗胜利而写的碑文：
“少壮震粤裳，威震百蛮疆，左执斩妖剑，右执平虏枪，鹰扬播四海，鬼神遁他方。”
据说在广西龙州一带，最凶的鬼叫做“蛊”，老百姓总是杀鸡取血用来祭供这个凶神，因此“蛊”在当地也叫“鸡鬼”。陆荣廷自栩为关帝下凡，自以为有能力镇住“蛊”，于是就把自己的画像刻在驱魔碑上，用来镇住“蛊”，据说还挺灵的，当时流传这么一个传说：武鸡县城西门外有一条河，常常闹鬼，人在岸边走，一个不小心就不知怎么的掉进河里去了，而且在那里自杀的人很多，河流湍急，很少有活着从河里救上来过，疑是有鬼神作乱。当地的士绅请了不少道士，僧人来驱妖都不灵。陆听后，命人特地建造了一块刻上自己头像的驱魔碑，立在那里，说来也怪，自从有了那驱魔碑后，那里就很少出人命了。于是一传十，十传百，当地的老百姓都去拓印下驱魔碑上陆的头像，贴在自己的门框，以做驱邪之用。
不过，传说毕竟是传说，机缘凑巧之事情也十有发生，如果陆荣廷真是关帝下凡，又怎会到头来自己下野，老死上海呢？
当初谭浩明率桂军进湘，在湖南的沿途桥头渡口也立有刻着陆荣廷像的石碑，这可以用来提高陆在军中的威望，也向湖南人显示了桂军的霸气，但好景不长，吴佩孚和张敬尧，曹锟等北洋军反扑了过来，对于这些“虎狼”，草包一个的谭浩明又怎能是对手，谭浩明在长沙大肆搜刮了一番，不做丝毫抵抗，就脚板底抹油——溜之大吉了。湖南人民大为痛恨桂军的所作所为，纷纷把那些石碑不是推进了河里，就是用来铺路，天天供来往的路人践踏。陆荣廷的神威在湘人的眼里可谓丧失殆尽。
2，人民亦有流氓
在《冷的冬，热的雪》这部反映刘邓大军进入大别山的史书中，其中介绍土改有这么一段：“先是召集老百姓开会，是强制性的，不来也不行。然后让群众自己选贫民协会、村长、莒长，群众根本就不相信我们能站稳脚，没有积极性，谁也不选……我们就只能看着谁顺眼，长得不像是坏人，就让他当贫民团长、村长、莒长。给他讲，下次再来时，有事就找你村长。由于群众不配合，情况不熟悉，也搞了些流氓、地痞当了村长、莒长。打土豪时，有时就上了流氓、地痞的当，把中农，甚至贫农当土豪打了，而真正的土豪却没打。也有些是两面派，我们来了，就赶紧把“贫民协会”的牌子挂上，也接待我们，我们讲：‘我们的安全你要负责。’他就满口答应：‘没问题，没问题，我们放哨。’等我们走了，他们又成了保公所，鱼肉百姓，老乡们就更不敢接近我们了。”
这段可知当时搞土改最先推举出来的无非就是地痞和流氓，解放军凭眼睛或者阶级成分去分别谁是好人，谁是坏人，这怎么不能出乱子呢。
再举一例：“1926年年底，赣州当地妇女解放协会员为宣传民众，在二女师排练新剧，谢绝参观。该县洋货绸缎布匹罢工店员多人得知后，欲强入排练场，被学校职员婉言劝阻后，竟“在校门照墙上涂写打倒二女师、男女不平等、男子睡上女子睡下及污辱妇女等种种龌龊不堪之语，并图画不堪入目之图。被本校职员李同志瞥见，将店员责备。彼等复纠合罢工店员七八十人，将李同志捉去随拖随打，众拳交加，声言捆绑游街。拖至七姑庙门首，将李同志推跌在地，痛殴一顿。演剧会员闻讯追至，始救李同志出险。””《赣州妇女解放协会执行委员会主任载源清呈中央党部函》（1927年1月3日），
这些店员为何如此嚣张？不过就是背后有工会的支持，而工会是谁领导的？自然是CP。就连毛泽东都不得不承认：“当时懂得群众运动，以正确的政策为指导的**干部人数极其有限，以致各地工农运动兴起之际，或多或少都出现了靠“踏烂鞋皮的、挟烂伞的、打闲的、穿绿长褂子的、赌钱打牌、四业不居的”做“革命先锋”的现象。”当时，各类工会大多都是由流氓无产者把头，各类纠察队，各类派别层出不穷，罢工和火并现象常见，使得国民党极为头痛，在蒋介石担任广州卫戍司令期间，他就已经发现省港罢工委员会及其武装的工人纠察队，任意查禁和捕人，几乎有成为第二政府之可能，对执政者颇具威胁。这也是他将来为何反CP的原因之一。
抛开历史不说，就说去年肖志军事件吧。当时，如果打开搜索肖志军的三个字，百分之七十都是指责医院的态度，尤其在个人博客上居多，而只有少数媒体能够冷静思考。的确，我们不该否认，医院是强势，而患者永远是弱势，但这不一定表明弱势群体就一定占理。从肖一案来说，医院减免医疗费，开通绿色通道，直到肖的老婆死后，医生和护士一起抱头痛哭，对于医院来说并没有任何该指责的地方，无论是从法律上还是道德上。作为患者的亲属，法定上要履行一定责任，即签字，除非肖不在场，如果肖不在场，医生也可以直接向患者提出签字。有个细节：医生们请肖签字遭拒后，就直接找李（肖的老婆）签字，同样被拒绝，事到如今就没有什么好说的了，两条生路都被肖夫妇自己堵死了。有人曾质疑医院这种制度，并质问医院为什么不肯承担更多的义务，把责任都推给患者。其实《医疗机构管理条例》第三十三条规定：“医疗机构施行手术、特殊检查或者特殊治疗时，无法取得患者意见又无家属或者关系人在场，或者遇到其他特殊情况时，经治医师应当提出医疗处置方案，在取得医疗机构负责人或者被授权负责人员的批准后实施。”遗憾的是肖至始至终都陪在他老婆身边没有消失，使得这个规定无法实施。医院当然不能开先例，因为这会侵害到患者的权益，因为患者有权拒绝破腹产手术。倘若医院不顾病患及家属的意愿强制给病人做手术，那么患者将会彻底沦为被实验的小白鼠，后果讲不堪设想。那些同情肖的网友，往往抱着一种对弱势群体的同情心理，而忽略了基本的公平与公正，其实，弱势群体也有流氓，也有混蛋，依我看来，肖就是一例。
3，洪秀全的太阳梦
洪秀全称天王的时候，他在批《钦定旧遗诏圣书创世传》第九章十一节上帝立永约，在云内置天虹为记说：
“爷立永约现天洪，天虹湾湾似把弓。湾湾一点是洪日，朕是日头故姓洪。”
很明显“朕是日头”表明洪秀全自称如同太阳一样永恒，光辉无比。当然，历史上第一个称自己为太阳的统治者不是洪秀全，而是夏桀，夏桀曾说过：“吾有天下，如天之有日也，日有亡乎？日亡，吾亦亡。”即使如此，老百姓也暗暗骂道：“时日曷丧？予及汝皆亡”(可恶的太阳哟，什么时候灭亡啊？我们情愿与你同归于尽)
太平天国统治下，人民的生活水平连满清都不如，以往的抬举太平天国无非就是两个原因：一是《资政新篇》和《天朝田亩制度》的颁布，而是宣传太平天国对妇女的解放，《资政新篇》不用多提，那是1895年，从香港回到天京的洪仁轩所上呈的，从时间上看是太平天国发生分裂之后，那时天国已呈下坡路，根本没办法实行，切天平天国内部对此东东也不甚了解，所以没人反对也没人响应，实乃一纸空文也。《天朝田亩制度》在内容上很像土改时期的平分土地的方案，但从来也未实行过，太平天国的田赋主要交纳者还是地主，封建制度的生产关系依然未得到改变。《天朝田亩制度》规定：“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦、豆、宁麻、布帛、鸡、犬各物及钱财亦然。”也就是说，老百姓除了新谷用于所食的部分之外，其余副业包括麦、豆、家禽的养殖一律是上交国库的，并规定“凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。”言提出了否定一切私有财产权、废除一切私有制的总原则。每家每户最多只能养五只母鸡，两头母猪而已，多一个也不行，不过能不能养公猪和公鸡就不得而知了。
关于妇女的问题，太平天国的《原道救世歌》第一条就禁止夫妻性关系，这根本是对人性的灭杀。所谓消除妓女，缠足，奴婢买卖和一夫一妻的实行上，都只是幌子。消灭缠足是因为妇女要接受强迫劳动，小脚的妇女当然是干不了活的。消除奴婢买卖不过是因为权力的分配需要，天王府的婢女多达千人，只也无需多说。一夫一妻制也是最大的谎言，洪的老婆多达88个(也有108之说)。而当时的清朝皇帝咸丰的妃嫔只有18个而已。消除妓女虽然是太平天国真实的功绩，但想想连夫妻性生活都要限制的过度，没有妓女这当然也见怪不怪，何况，洪因为个人原因对妓女也是极端痛恨的。
洪管理他的老婆的确有一套，据说他每天都要求他的众多娘娘们背他创作的五百多首《天父诗》中的几首作为行动指南，里面有不少赞美他为太阳的诗句，其中有这一段：
“狗子一条肠，就是真娘娘； 若是多鬼计，岂能配太阳。”
意思就是伟大的洪太阳教导老婆们：不许搞阴谋诡计，做老婆就像做一条狗一样，忠心直肠，不能多心眼，不然就不配做洪太阳的娘娘。这诗句颇值得玩味，回想起江青的那段名言：“我是毛的一条狗”，这么说的话，江青的确是个好娘娘，四十多年前仿佛某人管理人民也像洪太阳管理他老婆一样，以背诵他自创的语录作为行动指南，歌颂其为太阳一样万寿无疆，相差一百多年，两个太阳又何其地相似。
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这个人，不怎么熟悉。。。。。
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