两汉至大理时期【段氏】世系考 ——鲜卑六部系列之四
本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 20:42 编辑第四章 段氏
作者写在开篇的话：
继《慕容氏》、《宇文氏》、《拓拔氏》之后，这是鲜卑系列的第四篇。
其实我并没认为本文所有的段氏都与鲜卑有关。只是因第一部分的原因，暂时把此文列入鲜卑各部世系考的系列。
还请大家不要误会了。
列表原则：
１.本文只列家族男性，这是中国的传统习惯，女权主义者勿怪——虽然我也是女子。
２.王室宗亲，无论帝、王、将、相、甚至庶民，凡见正史者，又知其父、祖出处，皆列入。
３.爵位列入。有多国爵位的，选本族爵位。有爵位的谥号选择列入，不列官衔。不列皇帝庙号。
４.其人称呼，史籍有多种记载的，会在表后的注释中标明。
５.只知是某人之后，或几世孙者，不列入。
６.早夭的婴儿不列入。
提示：如果查阅本文，发现排版问题，请调显示器分辨率，越大越好
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许慎《说文解字》
“段，椎物也。”
朱芳圃《殷周文字释丛》
“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”
以上是“段”字的原始含义。
《周礼 考工记 轴人》
“段氏为铺寸器”。
以上是“段氏”的最早出现。
孙诒让[清]：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”
在春秋时期，郑国的第二代国君郑武公姬掘突的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。
当郑武公病重时，武姜请求武公立共叔段为太子，郑武公没有答应。
于是叔段与姜氏合谋，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。
叔段大败，逃到一个叫共这个地方，所以叔段又叫共叔段，共叔段的后代为了记念他，把姬姓改为段姓。
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刘琨[晋]《与段匹磾盟》
天不静晋，难集上邦。四方豪杰，是焉扇动。乃凭陵于诸夏，俾天子播越震荡，罔有攸底。二虏交侵，区夏将泯。神人乏主，苍生无归。百罹被臻，死丧相枕。肌肤润于锋镝，骸骨曝於草莽。千里无烟火之炉，列城有兵旷之邑。玆所以痛心疾首，仰诉皇穹者也。臣琨蒙国宠灵，叨窃台岳。臣磾世效忠节，忝荷公辅。大惧丑类，猾夏王旅。殒首丧元，尽其臣礼。古先哲王，贻厥後训，所以翼戴天子，敦序同好者，莫不临之以神明，结之以盟誓。故齐桓会于邵陵，而群后如恭。晋文盟于践土，而诸侯玆顺。加臣等介在遐鄙，而与主相去迥辽，是以敢干先典，刑牲歃血。自今日既盟之後，皆尽忠竭节，以剪夷二寇。有加难於磾，琨必救。加难於琨，磾亦如之。缱卷齐契，披布胸怀。书公金石，藏於王府。有渝此盟，亡其宗族，俾坠军旅，无其遗育。
鲜卑段部的大概历史
段部为东部鲜卑之一支。大概于东汉中叶由辽东西迁，分布在辽西一带，世袭部落大人。曹魏末晋初势力逐渐强大，至公元4世纪初，成为东部鲜卑最强盛的部族之一，管辖范围西接渔阳，东界辽水。
先祖日陆眷初因乱世被卖为渔阳乌桓大人库辱官家奴。后来渔阳大饥，以劲健奉主命率人至辽西逐食，招纳亡叛在辽西各地的鲜卑人，其中还杂有乌桓人、匈奴人、汉人等，久之形成为段氏鲜卑集团，日趋强盛。
日陆眷死后，弟乞珍代立。乞珍卒，子务勿尘嗣为段部首领。以辽西之阳乐、令支为中心向各地扩展。
后来出现大单于疾陆眷与段末柸等背晋附汉，而疾陆眷两个弟弟段匹磾、段文鸳等则一心向晋。疾陆眷死，因儿子太小，段末柸拥段务勿尘之弟段涉复辰据今支，而匹磾据蓟，分庭抗礼，段部分裂为二。匹磾与晋人刘琨结盟，不久因误会杀结盟，遂不得人心。“段氏兄弟专尚武勇，不礼士大夫。唯慕容廆政事修明，爱重人物，故士民多归之。”
太兴三年，石虎攻打段匹磾，匹磾兵败被俘。在襄国，匹磾不改旧志，身穿晋朝官服，手拿晋朝节杖。一年后被石勒处死。
而末柸杀涉复辰自立。死后传弟段牙。段牙因亲近慕容部，被国人所杀，立始祖日陆眷孙子段辽为主，屡与宇文部、慕容部、后赵征战。
咸康四年，慕容皝与后赵石虎结盟，东西夹攻段部。段辽降了慕容皝。第二年，举兵反，为慕容皝所杀，段氏鲜卑余众后来被燕所吞并。
永和六年，辽弟兰之子龛乘石氏内乱，率部落南徙，先至陈留，后南迁广固，自称齐王。次年，投降东晋，被封为镇北将军、齐公。永和十一年，慕容恪进围广固，龛弟罴劝其拒黄河而守，龛不听，并杀罴。次年正月，率领部众三万迎击燕军，大败。龛出降，次年，被杀，恪迁居其地的鲜卑、胡羯三千余户于蓟城。
段部另一支末波子勤，原降后赵，被封为建义将军，也乘石氏内乱之机，纠集鲜卑、胡羯得万余人，退保枉人山，自称赵王，附于慕容儁。不久被为冉闵打败，迁到了绎幕，称赵帝，触犯慕容儁大忌。永和八年，慕容儁遣幕容恪击段勤，遂降前燕。后因谋反被杀。
至此，段部作为古代民族、政治之实体不复存在。
段部自日陆眷兴起于辽西，至龛为前燕所灭，共历四代，大约持续106年。其后裔在诸燕和北朝任宫职者为数不少。
段部与慕容部世为姻亲
《资治通鉴 卷八十二 晋武帝太康十年》
“时鲜卑宇文氏、段氏方强，数侵掠廆，廆卑辞厚币以事之。段国单于阶以女妻廆，生皝、仁、昭。”
段阶究竟何许人也？小女子以为就是《魏书》中的乞珍，二者读音比较相近，时间上也说得过去。他的女儿由于生下了前燕的建国者慕容皝，后来被追尊为武宣王后。而且就从这时起，段氏与慕容氏世代通婚，在慕容氏建立的几个燕国政权中，出了几位很有名的段氏后妃。慕容氏与段氏世为姻亲。即使段部灭亡后仍然把姻亲维持了下去。
昌平王段随，西燕国君主，年号昌平，在位2个月。西燕更始二年（386年），西燕帝慕容冲因不欲东回鲜卑故地导致军心思变，左将军韩延遂杀慕容冲，拥立段随为燕王，改元昌平。不久，段随即为左仆射慕容恒、尚书慕容永袭杀，慕容顗被拥护继立为燕王。
关于西燕段随，与鲜卑段氏有无关联？
反对意见：段被慕容所灭，两者应该为仇敌。而西燕是慕容政权，段氏怎么有机会？
赞同意见：段被慕容所灭，但通婚仍在。而西燕是鲜卑政权，段氏再怎么样也不算外家。
小女子持赞同意见。
在两汉时期，段氏在北方有很大的名望，一些段氏后裔长期居住在少数民族地区，也会胡化为当地的少数民族。更何况鲜卑的始祖，许多传说来源于汉族。不妨推测，鲜卑段氏，是早期居住在北方的段氏汉族所影响的鲜卑人，或者直接是被胡化成鲜卑人。有人考证，唐朝凌烟阁二十四功臣之褒国公段志玄，以及他的孙子，穆宗时宰相段文昌，就是鲜卑段部消亡后被汉化的子孙后人。
辽西鲜卑段部部分首领在位年表
姓名 在位时间
段日陆眷 251-270
段乞珍 270-303
段务目尘 303-310
段就六眷 310-318
段末波 318-326
段护辽 326-343
段郁兰 343-350
赵帝段勤 350-352
齐王段龛 350-356
另
西燕昌平王段随 386
第一部分、辽西鲜卑段氏系
图例：
绿色代表为分裂前的部落首领
蓝色代表匹磾支部落首领
紫色代表涉复辰支部落首领
红色代表西燕君主
第一代 第二代 第三代 第四代 第五代
段┬段日陆眷—段？—————┬北平公段辽———段乞特真 （？代）西燕昌平王段随
│ │
│ └渤海公段兰——┬齐王段龛
│ │
│ └段罴
│
└段乞珍—┬辽西公段务勿尘┬辽西公段疾陆眷
│ │
│ ├渤海公段匹磾
│ │
│ ├段文鸳
│ │
│ ├段叔军
│ │
│ └段秀
│
├广宁公段涉复辰
│
├段？—————┬段末柸————┬赵帝段勤
│ │ │
│ │ └段思聪——段赞
│ │
│ └段牙
│
└段？——————段屈云
注：
１.表内所有官爵，除开“齐王”与“赵帝”是自立，其他都是东晋封号。
２.段乞珍：《资治通鉴》写作“段阶”。
３.辽西公段务勿尘：《魏书》写作“段务目尘”。
４.辽西公段疾陆眷：《晋书》写作“段眷”，《魏书》写作“段就六眷”。
５.广宁公段涉复辰：《晋书》写作“段辰”，《魏书》写作“段羽鳞”。
６.段末柸：《晋书》或作“段末杯”，《魏书》写作“段末波”。
７.北平公段辽：《魏书》写作“段护辽”。《晋书》说他是“就陆眷之孙，《魏书》说他是“日陆眷弟”，《资治通鉴》说他是“疾陆眷之孙”。现在一般观点，认为他应该是开国始祖日陆眷的孙子。
８.段兰：《魏书》写作“段郁兰。”
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《汉书卷七十 傅常郑甘陈段传 第四十》
段会宗字子松，天水上邽人也．竟宁中，以杜陵令五府举为西域都护、骑都尉光禄大夫，西域敬其威信．
《后汉书 卷六十五 皇甫张段列传 第五十五》
段颎字纪明，武威姑臧人也。其先出郑共叔段，西域都护会宗之从曾孙也。
《三国志 贾诩传》
贾诩察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其馀悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。
《北齐书 卷十六 列传第八 段荣》
段荣，字子茂，姑臧武威人也。祖信，仕沮渠氏，后入魏，以豪族徙北边，仍家于五原郡。父连，安北府司马……
二年五月卒，年六十二。赠使持节、定冀沧瀛四州诸军事、定州刺史、太尉、尚书左仆射，谥曰昭景。皇建初，配飨高祖庙庭。二年，重赠大司马、尚书令、武威王。长子韶嗣……
《北齐书 卷十六 列传第八 段韶》
韶，字孝先，小名铁伐。少工骑射，有将领才略。高祖以武明皇后姊子，尽器爱之，常置左右，以为心腹。建义初，领亲信都督……
后恩赐父荣姑臧县侯，其下洛县男启让继母弟宁安……
又以霸城县侯让其继母弟孝言……
显祖嘉其功，诏赏吴口七十人，封平原郡王……
韶疾甚，先军还。以功别封乐陵郡公。竟以疾薨。上举哀东堂，赠物千段、温明秘器、辒辌车，军校之士陈卫送至平恩墓所，发卒起冢。赠假黄钺、使持节、都督朔并定赵冀沧齐兖梁洛晋建十二州诸军事，相国、太尉、录尚书事、朔州刺史，谥曰忠武。
韶出总军旅，入参帷幄，功既居高，重以婚媾，望倾朝野。长于计略，善于御众，得将士之心，临敌之日，人人争奋。又雅性温慎，有宰相之风。教训子弟，闺门雍肃，事后母以孝闻，齐世勋贵之家罕有及者。
《晋书 卷一百二十九 载记第二十九 沮渠蒙逊》
（沮渠蒙逊）斩光中田护军马邃、临松令井祥以盟，一旬之间，众至万余。屯据金山，与从兄男成推光建康太守段业为使持节、大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，改吕光龙飞二年为神玺元年。业以蒙逊为张掖太守，男成为辅国将军，委以军国之任……
业僣称凉王，以蒙逊为尚书左丞，梁中庸为右丞……
业，京兆人也。博涉史传，有尺牍之才，为杜进记室，从征塞表。儒素长者，无他权略，威禁不行，群下擅命，尤信卜筮、谶记、巫觋、征祥，故为奸佞所误。
共叔段的子孙为避难，有一部分西去。从潼关西向，一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州，直至武威、张掖、敦煌。居武威者，竟成郡望。
共叔段的子孙到武威后的第—世祖公认为西汉文帝时北地督尉段仰。著名的后代有：
西汉武威太守段贞
西汉西域都护骑都尉光禄大夫段会宗
东汉司隶校尉太中大夫段颎
北魏朔州刺史段严
北魏平东将军段基
北魏定秦二州刺史段荣
北齐大宰左丞相段韶
隋吏部尚书东京留守段达
隋郑州刺史段嗣元
隋右卫将军段嗣道
唐殷州刺史段玮
唐右武将军段怀节
唐尚书左丞段平仲
唐太尉段秀实
北凉开国君主段业（？—401年），京兆人，汉人，十六国时期北凉国建立者。原是后凉天王吕光部将杜进僚属，从征西域，后任建康太守。后凉龙飞二年，沮渠男成叛后凉，段业被推为大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，改元神玺，以沮渠男成为辅国将军、男成的堂弟沮渠蒙逊为张掖太守。神玺三年，称凉王，改元天玺。
段业本来只是一个儒家长者，因缘际会被推上王位，其实本人并没有权谋，无法约束下属，只信任卜卦、巫术。而一直以来，段业对于沮渠蒙逊的勇略就颇为忌惮，蒙逊也有除掉段业之意。天玺三年，蒙逊诬男成谋反，段业斩男成，蒙逊以此为借口攻击段业，段业兵败被杀，蒙逊继立为北凉君主。
虽然段业的北凉与武威相当近，但是其本身为京兆人。他与武威段氏究竟有无血缘关系？由于历史对此记载太少，我们不得而知。
查阅《汉书》《后汉书》《晋书》《魏书》《北齐书》《北史》《旧唐书》《新唐书》《四库全书》等，有下表：
第二部分、武威段氏系
图例：
下划线代表此人在本文稍后部分，有详细的世系分图
红色代表此人为凉国王
段贞—（玄孙）关内侯段会宗—（从曾孙）新丰县侯颎—（颎七世孙）信
段信┬严 ？天玺帝凉王段业
│
├基—达——————玮—————┬怀节——成象———平仲
│ │
│ └秀实
│
└连—武威昭景王荣┬平原忠武王韶┬平原王懿┬嗣元———崇谦
│ │ │
│ │ ├嗣道———崇简┬橙
│ │ │ │
│ │ │ ├协
│ │ │ │
│ │ │ └怡
│ │ │
│ │ └平原王宝鼎
│ │
│ ├济北王深
│ │
│ ├德举
│ │
│ ├德衡
│ │
│ └德堪
│
├霸城县侯孝言
│
└洛县男宁安
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白古通[明]《玄峰年运志》
段氏之先，武威郡白人也。
有名俭魏者，佐阁逻风有功，六传至思平而有国。
冯苏[清]《滇考·段氏大理始末》
段氏之先为武威郡人，唐天宝末，段俭魏佐蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官。六传生思平。思平生有异兆，及长，智量不凡，仕为通海节度使。杨干贞篡位，思平图雪国愤，深自韬晦，干贞忌之。思平虑不免，卜于秀山神祠。往巴甸就其舅爨判（姓名）自匿。干贞索捕甚急，思平与（郑）买嗣旧臣高氏眶，高方为善巨守，有志兴复，密遣人招思平。思平与其弟思良、军师董伽罗走就之。追者在后，昼夜兼行至“药师寺”避入，计必死，顷之，追者去，出视则门封蛛网矣。至品甸波大村，得奇戟。又叶镜湖有妖物，夜出食人，行旅不敢进。思平持戟暮至，见水际隐隐有光如匹练，逼视之，一马伏不动，收得之，乃神骥也，日行数百里，追者莫能逮。行山谷中，馁甚，摘野桃剖食之，核肤有文，曰“青昔”。思平怪之，以语董伽罗。对曰：“‘青’乃十二月，‘昔’乃二十一日。今乃杨氏政乱，吾当是日举义乎?”遂至善巨，与高氏谋，高氏曰：“东方诸部，聚之可得胜兵数万人，动以大义，罔不济矣。”遂往借兵，东方黑爨、松爨三十七部皆助之。会于石城，众十余万，鼓行而西，所向无敌，师至河尾，是夕，思平梦人斩其首，又梦玉瓶耳缺，又梦镜破，惧不敢进，董伽罗曰：“三梦皆吉，进也。公为丈夫，‘夫’去首为‘天’，天子兆也。玉瓶去耳为‘王’，王者兆也。镜中有影，如人有敌，镜破则无影，无影则无敌。三梦皆吉，进也。”思平乃决，明旦，引兵欲渡，莫知所从，见江尾一妇被璎而浣者，指曰：“人从我江尾，马从三沙矣， 尔国名‘大理’。”从之，得济。遂以后晋天福二年十二月二十一日入关。杨干贞战不胜，率妻子走永昌，欲入缅国，以图恢复。思平追至万箭树，自缢死，亲属皆俘。思平自立，改国号“大理”，都阳苴咩城，改元“文德”，逐杨氏邪臣，除苛令。以董伽罗为相国，封高氏为兵侯，分治成纪、巨桥等地。封爨判为巴甸侯。祠秀山神，加思三十七部，于是远近归心。
张澍[清]《姓氏寻源》
云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。
《云南通志》
段思平者，其先武威姑藏人，汉太尉段颖之后，云南段氏由姑藏而来。
云南墨江《段氏七修家谱》序
族之有谱，凡以教亲睦，察远近，别真伪，备遗忘也。每世必修，一节之长必录，一行之善必书。谱之为义大矣哉!稽滇志所载，蒙诏僭制，不知汉大。段氏虽相沿割据，然求经籍，受册封，颇知礼义。有宋徽宗政和七年段公正严，遣使入贡，诏封为大理国王。迄今大理、剑川，段氏子孙繁衍，其兴衰源委，必有谱牒可稽。但两地遥隔，无从咨询，姑以俟后人之详察耳。我高祖龙生公，移居他郎（即墨江），因屡遭兵火，家乘无传。祖本珍公，所为深长太息也。祖自幼乐施好善不倦，而家贫无资，遂以簿书糊口，及顶吏进京，考职候补经历，旋以年耄，累征不就。吾父光裕公，性至孝，祖母陈氏病，割股救焉。历事继祖母三人，不异所生，其事吾祖也。每岁终以十金寿。左右就养无方，务得其欢心而后已。雍正壬子，夷逆之变，奉上宪委，往定南里招安，不避艰险，辛苦备尝，为所全活者万余家。平定后，经营家政，光大门庭，俾浩兄弟文成武就，入校庠而食廪禄，列铨选而贡朝廷。皆其积善成德栉风沐雨之遗也。故列世谱详注于后，而昭穆井然。公议十字派附录于此（明其思为以宗守芳尚之），他日子孙览谱，睹昭穆井然，遵派而论，不失式相好、勿相尤，笃一本之亲，广九族之爱，继往开来，于以拔巍科，掇高第，又其僭德之光，久而自发者乎。失为善无不报，而迟速有时。我祖宗代有盛德，宜享其隆。不于其身，必于其子孙。此事有必至，理有固然，而无疑者。但须贵而能下，富而好仁。仲叔季弟分多润寡，不以途人待之。斯不负段氏忠厚传家之遗愿，而有以答吾祖宗之灵于在天矣。
嘉庆二十年乙亥长至日手重修后裔明浩沐
唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。这就是云南段氏的来历。
大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。这并不是“段思”氏,而是北方鲜卑族姓名中的习俗。由此，有些学者以此证实：大理段氏来源于甘肃武威的说法是正确的。 因为，甘肃武威在公元前后一两百年，确有这样的北方少数民族的习俗。段氏先祖久居于此，所以也有这样的习惯，同样段干木的一些后代，也受这种习俗的影响。中原汉人的学者，搞不清这种关系，以为是“段干氏”。所以把段氏分成了段干氏和段氏，实际上都是段氏，只是说，有些段氏迁居在西北方，慢慢地受此习俗的影响。从历史资料上看，那时段氏实际向西迁移。
最先到达云南的是魏之段延，数传北周之段永，再数传唐之段俭魏。而始祖段延是武威人。
也有人认为，大理段氏先祖，虽然来自武威，但是不是武威汉族，而是鲜卑段氏，先迁武威，然后徙云南。最有力的证据，就是段氏的取名：
父子以重名制为主，连名制为辅，绝异于汉族的避讳。这些是北方鲜卑族的习俗。
１.重名制：姓名三个字，第二个字祖，父，子，都一样。比如“段正淳，段正严，段正兴”，“段素顺，段素英，段素廉”
２.连名制：父亲姓名最后一个字是儿子姓名第二个字。比如“段思廉，段廉义”
来看看这接连五个皇帝“段智兴，段智廉，段智祥，段祥兴，段兴智”，前三个是重名，后三个是连名，第一个和最后一个是倒名。如果是汉族，一个朝代接连五个皇帝的名字，是绝对不允许如此重复的。
国号“大理”的原因，主要有两种说法
第一、段思平生于喜州，喜州即大厘城，将“厘”字改为了“理”字，“大理”，即是“大治”。“大”字就如同先前的“大长和国”、“大天兴国”、“大义宁国”无二。
第二、与南诏后期曾用过的“大礼”有承袭关系。
“南诏酋龙立，遂僭称皇帝，建元建极，自号大礼国。”《新唐书·南诏传》
“大理国与唐史礼、理字异。”范成大[南宋]《桂海虞衡志》
“至异牟寻又迁于喜郡史城，又徙居羊苴咩城，即今府治，改号大礼国。”《元史·地理志》
大理政权被蒙古灭后，大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。
对照《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》，读者又知道他们多少事迹呢？
庙号 帝号/谥好 皇帝名 在位时间 年号（选最主要一个）
太祖 神圣文武帝 段思平 937-944 文德
文经帝 段思英 944-945 文经
圣慈文武帝 段思良 945-951 至治
至道广慈帝 段思聪 951-968 明德
应道帝 段素顺 968-985 明正
昭明帝 段素英 985-1009 广明
宣肃帝 段素廉 1009-1022 明启
秉义帝 段素隆 1022-1026 明通
圣德帝 段素真 1026-1041 正始
天明帝 段素兴 1041-1044 天明
兴宗 孝德帝 段思廉 1044-1076 保安
上德帝 段廉义 1076-1080 上德
广安帝 杨义贞 1080-1081 德安
上明帝 段寿辉 1081 上明
保定帝 段正明 1081-1094 保定
大中帝 高升泰 1094-1096 上治
中宗 文安帝 段正淳 1096-1108 天授
宪宗 宣仁帝 段正严 1108-1147 日新
景宗 正康帝 段正兴 1148-1172 永贞
宣宗 功极帝 段智兴 1172-1200 元亨
享天帝 段智廉 1200-1205 凤历
神宗 天开帝 段智祥 1205-1238 天开
孝义帝 段祥兴 1238-1251 道隆
天定贤王 段兴智 1251-1254 天定
第三部分、大理段氏系
图例：
红色代表大理国皇帝
蓝色代表先当皇帝后出家为僧
绿色代表元朝的大理总管
段保隆
┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
段思平 段思良
│ ┣━━━━━━━━━━━━┓
段思英 段思聪 段子标
│ │
段 段素顺
│ │
段 段素英
│ ┣━━━━┓
段智恩 段素廉 段
│ ┣━━━━┓
段思廉 段素隆 段
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段廉义 段 段 段素真
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段寿辉 段正明 段正淳 段
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段正严 段素兴
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段正兴
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段智兴
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段智廉 段智祥
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段祥兴 段福就
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段兴智 段实 段忠
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段庆 段正
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段隆
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段俊 段义 段光 段功 段真
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段宝 段世
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段明
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段苴仁 段苴义
注：
１.段思平：南诏开国功臣段俭魏之后。任通海节度使。同年联合滇东三十七蛮部，灭大义宁，建立大理国。封开国功臣董伽罗为清平官、高方为岳侯。“思平，蒙清平官忠国六世孙，布燮保隆之子。”《云南志略》
２.段思英：在位一年，就被段思平之弟段思良伙同相国董迦罗废除，在大理崇圣寺出家为僧，成为大理首位出家的皇帝。而崇圣寺，就是《天龙八部》中的天龙寺，从此成为大理皇家寺院。段思良自立为帝。“思英性暴戾，居丧淫戏无度，多变易文德年制度。”《滇史》
３.段思良：段思平弟，本是开国功臣。段思平死后不久，逼侄逊位。从此，大理帝位继承在思平、思良两支系间更替。其实他们兄弟俩，与北宋开国时期惊人的相似！“思平一子思英不肖，心欲废之，左右诸臣谏阻。及将死，谓弟思良曰：吾子非承大业，尔宜善继吾绪。思良泣受命。”《滇史》
４.段思聪：段思良子。在位期间，高氏成为宰相家族。
５.段素隆：段素廉侄。不乐为帝，禅位为僧。
６.段素真：段素隆侄。不乐为帝，禅位为僧。
７.段素兴：段素真孙。“素兴在位，荒淫日甚”，被相国高氏废掉。
８.段思廉：段思平曾孙段智恩之子，颇有人望，是时，高氏为相国，遂与诸大臣废素兴而立思廉。帝位转回段思平子孙一系，如同南宋高宗以后帝位又还给了太祖子孙。高氏以此拥立之功，日盛，封高智升为鄯阐侯。不乐为帝，禅位为僧。
９.段廉义：段思廉子。熙宁八年，被杨义贞所杀。《天龙八部》中段延庆就是他的太子。但是历史上并无段延庆其人。
１０.杨义贞：杨允贤子。1063年，杨允贤叛乱，高智升出兵灭之。1080年，杨义贞再度发动政变，杀国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。后被高升泰所杀。
１１.段寿辉：段廉义侄。高智升子高升泰带兵讨逆，诛杨义贞，拥立段寿辉。不乐为帝，禅位为僧。
１２.段正明：段寿辉堂弟。“性谨恪尚俭素”，1094年被被高升泰废黜，出家为僧。大理国结束。《天龙八部》中的保定帝段正明本尘大师就是他。但是他并不如小说中写的那样圣明，只是一个傀儡而已。
１３.高升泰：大理相国。高氏世代为大理相国，权倾朝野。1094年，高升泰废黜段正明，建立“大中”国。改元上治。在位二年后病重，因段氏集团还有相当的实力，遗嘱其子高泰明还位于段氏。《天龙八部》中的鄯阐侯高升泰就是他。但是他并不如小说中写的那样是个贤臣，而是一个权臣。“正明为君不振，人心归高氏，群臣请立鄯阐侯高升泰为君。”《滇史》
１４.段正淳：段正明弟。1096年，高升泰死后，高泰明遵照遗嘱，将王位还给段氏，拥立段正淳即位，仍号“大理”，自己为相。史称后理。但是在后理，宰相高家一直把揽朝政，皇帝基本无实权。《天龙八部》中的镇南王段正淳就是他。他并非小说中那样只是个王爷，而是当上了皇帝。他也并非只知寻花问柳，而是努力“中兴”。在历史上留下了不错的名声。晚年禅位为僧，也并非小说中不得善终。
１５.段正严：又名“段和誉”，段正淳子。受北宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。晚年出家避位为僧。他就是《天龙八部》中著名的段誉。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。不过最后因为几个儿子争夺帝位，弄得心烦，也出家了——貌似花痴不应该出家的。“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”《滇云历年传》
１６.段正兴：又名“段易长”，段正严子。不乐为帝，禅位为僧。
１７.段智兴：段正兴子。他就是《射雕英雄传》中著名的南帝段智兴一灯大师。不过历史上，此人并没有出家。并且一点都不圣明，大修佛寺，建了60寺院，小国哪能如此折腾？因此国力衰落。“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。”《滇史》
１８.段智祥：段智廉弟。不乐为帝，禅位为僧。
１９.段兴智：段祥兴子。末代皇帝，后又当任了7年蒙古大理总管。
２０.段实：又叫段信苴日。段兴智弟。蒙古大理第二位总管。中统二年，段实入朝忽必烈。“袭总管，赐虎符，领大理、威楚、鄯阐、统矢、会川、建昌、腾越等城，自万户以下皆受节制。”《滇史》
２１.段功：著名的爱情故事“孔雀胆”男主角。因抗击红巾军有功，被梁王许予爱女阿盖郡主。梁王后来又对其起疑，想让阿盖郡主用孔雀胆杀死自己丈夫。阿盖郡主反而告诉了他，并要和他一起逃走，双宿双飞。段功不相信岳父会杀自己，拒绝妻子好意。第二天就被梁王杀死。阿盖郡主绝食殉情。
２２.段世：段明叔。第十三任，也是最后一任大理总官。“段氏世土，至此而绝”。
２３. 段苴仁、段苴义兄弟：明朝平定云南后，朱元璋赐名段苴仁为“归仁”，官居雁门卫镇抚；赐名段苴义为“归义”，官居武昌卫镇抚。
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段氏完
我个人判断
大理段氏是武威段氏之后，可能性60%
大理段氏是当地白蛮之后，可能性30%
大理段氏是鲜卑段氏之后，可能性10%
但是大理段氏的生活习俗基本已经白蛮化了，这点是不能否认的～
www.138361.com 真人游戏|足球篮球|时时∈彩| 六合投∈注| 网络赚钱:顶级信用∈提现百分百即时到账SO.CC 本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 20:42 编辑
我就一直没有明白，鲜卑也有段氏，大理王却不是白族
会不会仅仅同姓？
比如前赵刘渊、刘聪都姓刘，可与刘邦、刘备完全没有关系
www.138085.com 真人游戏|足球篮球|时时?彩| 六合投?注| 网络赚钱:顶级信用?提现百分百即时到账SO.CC 本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 20:42 编辑
原来真实的段正淳和小说中相差这么大啊...
段誉最后真的出家了,天龙八部的结尾改得还是有一些道理的....
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我就一直没有明白，鲜卑也有段氏，大理王却不是白族
会不会仅仅同姓？
比如前赵刘渊、刘聪都姓刘，可与刘邦、刘备完全没有关系
我个人分析10%的可能为鲜卑段....
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原来真实的段正淳和小说中相差这么大啊...
段誉最后真的出家了,天龙八部的结尾改得还是有一些道理的....
段正淳比他哥哥保定帝强多了~~
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我个人分析10%的可能为鲜卑段....
但是大理段氏的样子和鲜卑差别太明显了
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