红军标语生动形象:每一个口号抵得一个军
本帖最后由 地富反坏右 于 2015-9-10 21:26 编辑红军标语生动形象:每一个口号抵得一个军
红军标语生动形象:每一个口号抵得一个军
1927年大革命失败后，蒋介石公开叛变革命，在一片肃杀的白色恐怖中，中国**先后发动了南昌、秋收、广州起义，创立了中国工农红军和海陆丰、井冈山、鄂豫皖、湘鄂赣等农村革命根据地，其中尤以江西南部的赣南根据地区域广，保存时间长，影响巨大。当地包括瑞金、兴国、宁都、于都、赣县等在内的“全红县”，曾经达到十三个。1931年，第一次全国苏维埃代表大会在瑞金召开，中华苏维埃共和国临时中央政府在瑞金建立，赣南因此成为中央苏区。在这里，红军连续粉碎了敌人的四次“围剿”，也是在这里，1934年中央红军主力被迫开始了长征。
作为那段红色历史的见证，赣南一带的许多农村老屋的墙壁上，至今仍然保留着大量中央苏区时期的红军标语和漫画。在今天的农村建设中，面临被毁坏的可能。为保护这些特殊的红色遗迹，近年来当地文物部门作了详细普查，共发现600多条红军标语和漫画。它们的内容，用我们现在的眼光看来，既陌生又熟悉，既生动又形象。
生动形象的红军标语
比如政策性的标语有———
“中国**十大纲领”、“国民党十大罪状”(均包含具体内容)；
“推翻帝国主义在华的统治”，“没收外国资本家企业和银行”；
“打土豪分田地，实行土地革命”；
“一切土地归苏维埃，拥护全世界苏维埃政府”；
“创造铁的红军，红军是保护穷人利益的军队”；
“欢迎白军士兵拖枪来当红军”；
“士兵不打士兵，穷人不打穷人”；
“医治白军伤病兵，优待白军俘虏兵”；
“反对进攻苏联，武装拥护苏联”；
“列宁是第三国际的创造者，李卜克纳西是少共国际的创造者”。
也有专门针对妇女儿童的标语———
“实行婚姻自由，反对买卖包办婚姻”；
“反对翁姑虐待媳妇”，“废止童养媳”；
“学徒学习期间不得超过两年，并须得到相应的工资”；
“十六岁以下青年每天工作不得超过六小时”。
还有一些标语明显是肃反扩大化和攻打中心城市等错误路线的产物———
“纪念红色五月，夺取中心城市，消灭AB团”；
“单杀改组派AB团首领，不杀被压迫群众”；
“拿下赣州，去完成赣南地方暴动”；
“拿下赣州，响应红军第一军团夺取南昌夺取吉安”；
“争取江西一省与数省首先胜利”。
稚拙鲜明的红军漫画
另外，红军漫画也很有特色，虽然笔法稚拙，但往往主题鲜明。如有一幅画是一列行进的火车，前面插五星红旗，车厢书写：“创造铁的红军，扩大江西红军，”号召要快速扩充高质量的红军。还有一面墙上画一只兔子和一只老鼠，兔子上方写着：“蒋介石是野地里的一只兔子，”老鼠上方写着：“冯玉祥是一只老鼠，”旁边又有文字：“老鼠说：小白兔，小白兔，你是我的哥哥，我是你的弟弟；白兔说：老鼠老鼠，你的尾巴长，我的尾巴短，我不是你的哥哥，你不是我的弟弟。”极为生动地表现了当时蒋介石和地方派系之间的微妙关系。这幅漫画的落款也十分具体，为“中国工农红军第五军团十三军第叁十八师一百一十四团机关枪连三班班长南志俊同志画”(这位名叫南志俊的作者如果还健在，也应该是近百岁的老人了)。
红军标语的内容、书写方式都有严格规定
在收集和整理这些标语和漫画的过程中，赣州市文化局和赣州市文物事业管理局的文物工作者，还查阅了大量历史文献，做了深入的研究。原来，早在毛泽东刚刚创建井冈山根据地时，就十分重视标语宣传工作。一位老红军回忆说：“秋收起义部队三湾改编后……毛委员就命令我们兵分两路，到湘南、江西各处，进行革命宣传活动，写贴标语布告等，扩大政治影响。部队新到之处张贴了标语和布告，是以工农革命军第一军第一师第一团的名义张贴的。布告的内容是说明我们是什么军队，宗旨是什么，号召群众起来闹革命，打土豪。”(赖毅《回忆井冈山斗争》，江西人民出版社，1979年，第298页)
那时，对图画人才的缺乏也有足够的重视。1928年12月25日，毛泽东在写给党中央的报告中，就提到：“文字宣传，如写标语，也尽力在做，每到一处，壁上写满了口号，惟缺绘画的人才，请中央和两省送几个来”(《井冈山的斗争》，《毛泽东选集》第一卷，1991年，第67页)。
当时，党和红军的最高领导者，显然对标语宣传的内容、口径，甚至书写方式都有着严格的要求和规定。1929年4月17日，红四军为规范红军标语宣传，在赣南的于都，以红军第四军政治部名义发布了134条标语。同时，在标语前还特别补充了九条写标语的注意事项———
(1)不要写草字、省笔字。
(2)慢一点写，力求写得好看，不要性急乱涂。
(3)不要写错，不要遗落字，一个标语写完须查看一遍才走。
(4)全部一百三十四个标语分为下列三种写法(略)。
(5)除各纵队政治部得制定地方口号之外，宣传队不得自由创造新鲜标语。
(6)军部直属队，一二三纵队，四个单位，每个单位均负担标语全部，各单位由政治部负责自行分工。
(7)一律用笔写上墙壁，不准偷懒改用纸贴。
(8)署名一律署“红军”两字，不准署杂色名义。标语落尾废止感叹号(！)改用断句号(。)
(9)凡比较语气标语，如国民党**比较，红军白军比较等，只可连写，不可分写。
1929年10月，红四军前委宣传科编写了《宣传须知》，标语不仅被列为第一个宣传方式，而且再次明确了标语宣传的技术———
(1)写墙标语要选择位置，要写得高，使人远远望见，使反动派不好破坏。
(2)写时不要错误，如草写，省笔字，掉了字。在一个地方不要重写标语，一个(条)标语写完后须看过一次才走。
(3)写标语时如有人来看，就要与他解释所写标语的意义，不要哑巴式的只管写不开嘴(口)。
(4)不准写得杂乱无秩序，或写在商人招牌上使别人讨厌。
(5)贴标语或其他各种宣传品的时候，看什么地方贴什么标语和宣传品(如在农村必须写关于农民方面的标语及宣传品，在城市必须多贴关于工人及商人方面的标语和宣传品)，不要不选择对象便乱贴，并要粘得十分稳定，使反动派扯不尽，抹不去。
每一个口号抵得红军一军
事实证明，红军利用标语漫画等强有力的宣传攻势，瓦解了敌人的意志和气焰，给围剿苏区的敌人以沉重的打击。所以，1930年红一方面军前敌委员会发布宣传动员令说：“工农同志们，红军兄弟们，敌人为了最后的挣扎，又在大举对工农红军压迫了，我们这回一定要战胜他们，一定要消灭他们的主力，要缴得他们几万支。我们拿什么武器呢？我们拿下面那十二个口号作武器，我们要坚决相信那十二个口号才真正是缴敌人几万支枪的武器，我们要坚决相信那十二个口号的力量，每一个抵得红军一军，我们提出那十二个口号，就立即增加了十二军红军的力量。”
赣南苏区保存的红军标语和漫画，比较集中地书写和绘制于1930-1934年，正是中央苏区最兴盛，红军与白军的“围剿”和“反围剿”斗争最激烈的时期。这些珍贵的文字和图画，从一个独特的角度，真实地记录了那些裹挟着风云和烈火的岁月，是中国现代历史研究的重要原始资料。最近，赣州市文化局和赣州市文物事业管理局将近二百条标语和漫画的图片、文字辑录出来，并汇编有关历史文献，出版了《红色印迹———赣南苏区标语漫画选》(文物出版社，2006年8月)。
长征路上的衣食住行：苏联风格的军装
红军直到1931年年底才有自己的统一军装。是年11月，中华苏维埃共和国宣告成立，专门培养红军指挥员的第一所正规高等军事院校也建立起来，但当时红军的着装很不统一，有穿工农装的；有穿从战利品中获得的白军服装的；也有的穿打土豪分来的各色服装。受“十月革命“的影响，还有一部分人头戴列宁帽、身穿灰布红军服装。时任中央红军学校俱乐部主任赵品三接受刘伯承的命令开始设计新军装，首先是红军学校里的学员每人一套，并逐渐扩展到全军。
红军军装一开始是仿照前苏联红军军服样式设计的，上衣是紧口套头的，前苏联大部分地区与我国南方的气候有差别，这个设计很不适合南方的气候，于是改为开襟敞口的，并缀上红领章；军帽仍用大八角式列宁帽，后来发现帽角太大，不适合中国人的脸型，就改为“小八角”，帽中央缀一颗红五角星。考虑到红军经常要在山地行军作战，选用了不容易暴露目标的灰布衣服。
吃是个大问题
在长征中，“吃”毫无疑义是一个大问题。在红军的部队进入西南地区之后，将士们的日记或回忆录里，关于缺粮少食的内容逐渐增多。可见食物越来越成为心头大事。
当时担任周恩来警卫员的顾玉平回忆说，长征中大家吃的是“包子饭”，就是按定量每人一包，菜也是一份。周恩来和他吃的都是同一种菜，一样的分量。长征途中只有李德有专配的炊事员，其他领导人与士兵吃的都一样。
红军自从进入黔藏地区，吃大米的机会就越来越少，红三军团四师政治部科长谢扶民在日记里写到与苗民购买糯米的事：“买到的都是糯米，有的单位不愿意要，一来因为米好花钱多，二来有人说吃了糯米腿发软，走不动路。但经过了解，原来这里只产糯米，别无他粮。大家只好说，‘好吧，就算过一个年节吧！’”籍贯来自东南地区的战士，只有在过年过节的时候才会吃糯米。红军这段路程多以苞谷、青稞麦为主食，一直到了渭河南岸，才吃到久违了的大米。
有一个关于组织起来学习就地取食的故事：1936年四五月间，红军行军至西康炉霍县境，准备三过草地。朱德请来了当地的老百姓，询问清楚这一带有哪些可吃的野菜，获知了许多野菜的形状和名称。朱德甚至借来铲刀、提篓和口袋，亲自率领一个由炊事员、警卫员共十余人组成的小组去采野菜。
朱德的野菜小组很快就识别出了十几种野菜，装在口袋里带回到宿营地。翌日，朱德就把辨别野菜的知识在直属队和附近部队推广起来。各路部队都派来了代表，带来他们采摘的六十多种可吃的野菜。朱德派人将这些野菜整理好，用水滋养起来，整齐地排列在学校的操场上，举办了一场古今中外从未有过的野菜展览。它们有野韭菜、野蒜、野芹菜、臭蒿子、牛耳大黄等各种奇形怪状的野菜，红军战士们排着长长的队伍，参观他们未来一段时间的食物。
路上怎么住
在路上，红军的住宿质量也有着天壤之别，他们住过大军阀的洋楼，藏族贵族住的豪宅，住过普通民宅，也曾睡倒在屋檐和树阴下。在红军的回忆中，提及自己搭建的临时帐篷的记录比较集中地出现在过草地的时候。“每人用棍子往地上一插，靠小树搭块油布遮雨，大家背靠背挤在一起宿营”。
红军在行进中开展了评比模范的活动，例如在群众家借宿后，能否“完全做到上门板、捆禾草，把地上打扫干净；保持厕所清洁，不随便屙屎，宿营时掘厕所”成为评判标准，红军还要求战士们进出要宣传，“进入宿营地时，要向群众做宣传，出发时要向群众告别”，用许多细节去塑造文明之师的形象，以获得沿途老百姓的支持与欢迎。
1935年1月5日，兵临遵义城外的红一军团，特意制定了《关于进入城镇执行政策的规定》，要求“城市部队不准驻商店，其余部队集结在城郊宿营；进城人员要有整齐的军容；在城市里打土豪必须经过详细调查和政治机关批准，才许可进行；严禁在城市或城郊乱解大小便和乱扔脏物”。
走过十秘境
1.1934年红六军团和中央红军曾先后两次过九嶷山。它位于湖南宁远县南境60里，纵横200里，九大奇峰挺拔峻秀。毛泽东在1961年仍对九嶷山的风景怀念，写下“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”的诗句。
2.红军在云南入川的门户桐梓开进了一个神秘的王国“仙女洞”和“天门洞”。这是巨大石灰岩溶洞，洞身深邃，岔道横生，还没有人进去探过路。
3.安顺场至泸定桥全程320里，所谓路，有时是绝壁上硬凿出来的栈道，有路，也只是蜿蜒缠绕的羊肠小道，左边是刀劈一样高入云端的峭崖陡壁，虽是5月，山腰以上却堆满了银光耀眼的积雪。
4.从梭磨到莫牙寺之间的白龙河的栈道，离开水面一二十丈高，位于危崖的山边，以木桩钉于人工打好了的石孔中，上面铺以木板，仿佛像桥一般。河两岸均是石崖峭壁。
5.莫牙寺是一所很不错的喇嘛寺，陈设异常雅洁。红军到时，菊花盛开，景色美艳。红军为了收容落伍人员和消除疲劳，除先头部队一军团外，其余均在莫牙寺休息一天。
6.宝兴县南部灵关，地处夹金山到川西平原的最后出口。任荣将军回忆说，长时间在雪山草地风餐露宿，突然来到这美丽如画的地方，真使人心旷神怡。
7.大石堡在山腰上，东接悬崖万丈的“藏王寨”。这里的石灰岩有十数里之广，四面皆绝壁。
8.1935年5月初，红四方面军11师进驻四川茂县东南的千佛山。千佛山在川西平原，可俯视成都、绵阳，红军控制这里，犹如悬斧门上。
9.大雪山为鹿头山脉之一段，其东南有一水成岩高峰，终年积雪不化，名“雪宝顶”，举目四望，所谓“只有天在上，嶙嶙万山低”。
10.党岭位于四川丹巴县边耳乡境内，巨大的垂直高差形成幽谷深邃、千仞壁立的高山峡谷景观。独特的地质、地貌与气候条件使党岭景区至今还保存着原始状态的自然生态系统，保存了大量第四纪以来(距今250万年)目前多数地区已绝迹的珍稀动物、植物、昆虫等活化石。
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真是深入人心呀...
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红军的政治工作在世界军队中也是数一数二的
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口号也是一项厉害的武器!!!
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大概就是这几天吧
**结束，这个也该结束了
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